第412章：二郎真君

任哲的言行，在天庭文武百官看来，是对天庭的大不敬，更是对天条的藐视，齐齐怒哼出声，横目相向。

任哲却是表情淡然自若，转头扫视两旁百官，最后，目光与昊天‘玉’帝遥遥相对，湛湛光芒，无畏无惧，不卑不亢。

两旁的文武天官怒目而视，那表情恨不能将任哲就地正法。

而昊天‘玉’帝依然是一副老好人形象，展颜一笑不以为忤的说道，“任君在仙界所做之事，朕已深知。君以通天彻地之能，保仙界而不毁，此等功德仅次于盘古大神开天辟地！”

正所谓伸手不打笑脸人，对于高到这种程度的夸赞，任谁也不能过于自持。

任哲向上拱拱手说道，“盘古大神功在天地，恩在众生。其能不输于‘混’沌至强者，其德远超后天造人的‘女’娲娘娘。小子何德何能，怎敢与盘古大神相提并论。”

“哈哈，任君所言非虚，但君只知其一不知其二。”昊天‘玉’帝笑道，“正所谓创业容易守业难。盘古大神开创天地，我们作为后来者，要维持天地秩序的正常运转，并使之繁荣发展，其艰难程度丝毫不亚于开创。天地分九界，九为至尊之数，少一界为八，天道、天条也将因此而残缺。君之所为，正是保九界以至尊，护天道、天条于崩溃，其功在于还九界以至尊，其德在于扶伦常于即倒，功德可与盘古大神媲美。”

昊天‘玉’帝的一番话，令的任哲内心摇‘荡’，“此话说的倒也有理。大道尚且残缺，更何况天道？俗话说破旧才能立新，或许这盘古世界不完整了，才会产生新的秩序，产生完整的天道也说不定！”

想到此处，不仅就对自己拯救仙界举动的对错产生了质疑。

可仔细一思忖，虽未完全释然，可也觉得并非全如‘玉’帝所说，“如今的仙界虽然还是在盘古天地之中，可实际上已经脱离了盘古九界，等我实力足够强大之时，就可以使其脱离盘古世界自成天地。从这一点上来说，盘古九界其实已经残缺。昊天‘玉’帝既然为大道化身，不会看不透这点，可为何要这么说？”

任哲双目微眯若有所思的看向了昊天‘玉’帝，天帝却也报以一个别有深意的笑意，“鉴于任君有此大功德，朕秉承天地意志，与君结为兄弟，同治九界。”

此话一出，‘玉’阶之下两旁文武天官一片哗然。

身为天帝，不需要功参造化的实力，也不需要开天辟地的功德，只需要一个大义名分，即得到大道的承认。

大道三千，昊天‘玉’帝就是其中一道之化身，才有资格统御九界教化众生。

而任哲有什么？他没有得到大道的承认，更不是大道的化身，正所谓名不正言不顺，有什么资格和‘玉’帝同治九界？

天无二日，国无二君。如果任哲有这等气运，早就成立第二个天庭和‘玉’帝对抗了。

众天官之中，不乏一些远古天庭的遗老。他们可是经历了朝堂转换的起伏。

第一任天帝为青天‘玉’帝，气运已尽之时，巫妖并起，天庭为妖族所掌，二皇并治，太一与帝俊。天下为巫族所掌，十二祖巫神通。

可他们都没有得到大道的承认，也不是大道化身，只能盛极一时，拼斗的两败俱伤同归于尽。

巫妖之战，生灵涂炭，天塌地陷，如今的天帝就应运而生，帝号昊天。

如今天庭的文武天官，至少有八成是姜子牙封神之后上的天庭，但对这些远古秘闻也是知之甚详。对于昊天‘玉’帝的决定，焉能不惊诧？

“舅舅的决定太过于草率！”就在这时，一个质疑的冷峻声音从凌霄宝殿外传来。

任哲回头，便见到一个头戴扇云冠，身着水合服，腰束丝绦仪容清俊样貌堂堂的男子。

此男子双肩有担山之力，举手有托天之能。最显眼的，还是额头上的一枚竖眼。

任哲不由就想起了人间界流传的一段描述。

仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，‘玉’带团‘花’八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。心高不认天家眷，‘性’傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。

此人正是‘玉’鼎真人‘门’下，出入之时左牵黄右擎苍，千骑卷平岗的二郎神杨戬。

左牵黄之黄，为哮天犬，右擎苍之苍，为扑天雕。身边宝物无数，最出名的有缚妖索、照妖镜、金弓银弹、江山社稷图，善使三尖两刃神锋。习得无穷妙道，最为人熟知的，是九转玄功、纵地金光、定身术、指地成钢。姜子牙封神之时，就已是‘肉’身成圣。因其是‘玉’虚‘门’下，得师长护佑栽培，修为提升到了什么程度难以揣测。封神之后，只和孙悟空倾情一战中展‘露’过部分实力。

人间界的描述中有一句，“心高不认天家眷，‘性’傲归神住灌江。”

这句话是说，杨戬心高‘性’傲，不住在天庭，而是自领三千草头神住在灌江口。

其实这也不是全因为杨戬心高‘性’傲，他和昊天‘玉’帝之间是有矛盾的。

上天金童临凡确州城，名杨天佑，昊天‘玉’帝之妹云华仙‘女’恋旧情，下凡与其‘私’配成婚，生下二郎真君杨戬。昊天‘玉’帝因为妹妹‘私’嫁凡人违犯天条，龙颜震怒，就把云华仙‘女’镇于桃山之下。

后来，杨戬学艺有成，得斗牛宫西王母的指点，持开山斧力劈桃山救出受难母亲。

母子相逢自是欢喜无限，但不幸的是，云华仙子因在山下压得太久终年不见阳光，身上已经长满了白‘毛’，于是二郎将母亲放在山上晒太阳。这时，‘玉’帝闻听二郎劈山，恼怒非常，为了消除自家的耻辱，便放出十个太阳上天，要将妹妹活活晒死在山上。

二郎又痛又恨，暴怒狂追天上十日，一手一个擒住却无处放，便分别掀起两座大山，将捉住的太阳压住，再看天上‘乱’窜的八个太阳，便抄起一副扁担，担了七座大山继续追赶。

最后，只剩下一个太阳逃进了东海里，二郎‘欲’一个不留，西王母又出言指点，“十个太阳压九个，留下一个照下方。”

二郎神这才罢休，但母亲却是已被晒死，二郎恨死了他的舅舅，‘玉’帝也自知理亏，便封他为英烈昭惠显灵仁佑王，道号清源妙道真君。但二郎始终对这个舅舅不理不睬，坚决不在天庭居住，而是在下界灌江口受香火，对于‘玉’帝是听调不听宣。

这就是“心高不认天家眷，‘性’傲归神住灌江。”

可见这杨戬的神通有多大，担山赶日头较之后来的后羿‘射’日更狂更猛！

尤其是后来孙悟空大闹天宫，众天官对其无可奈何，唯有二郎神与其战了个旗鼓相当，更在天庭之中奠定了其无敌神将的地位。

现在，见到二郎神出面，那些天官全都幸灾乐祸的看着任哲，那表情好像在说，“小子，以二郎神的脾气，你就等死吧！想执掌天庭号令我等，做梦！”

平时，杨戬对昊天‘玉’帝的命令是听调不听宣，甥舅二人想见一面都是极难。

但今天，昊天‘玉’帝好似知道杨戬会来一般，没有一丝意外之‘色’，但嘴里却是问道，“二郎真君今日怎有空来我凌霄？”

时至今日，杨戬对昊天‘玉’帝依然是心有怨愤，不与其正面相对，侧着身子冷漠的回道，“适才，于师尊座前听道，师尊忽然罢讲，言曰，天出二日，将大‘乱’。令我等回去各自修炼，无事不得打搅。甥忽心血来‘潮’，径往凌霄而来。于殿外听得舅舅之言，方始明白师尊天出二日之意。‘乱’之根源，由在天庭。为无数生灵计，甥要违背舅舅心愿，将此子斩于殿前！”

没有丝毫的商量余地，杨戬的形象气质陡然转变，三山帽，生杀气，顶显三光；八宝装，四条带，腰中紧系；黄袍上，八爪龙，紫雾腾腾；蹬云履，腾云驾雾；开山斧、两刃刀、银弹金弓、缚妖锁、斩魔剑、照妖镜、八宝俱全。

仿佛为了声援杨戬，众天官也是纷纷显示神通，脑袋后面显‘射’三光。

任哲冷眼观瞧，众天官显现的是日月星三光，心中暗道，“上法圆天以顺三光。难怪天庭能够威慑九界，从三光之‘精’上可以看出，天庭之神领悟修炼的是完整天道。”

转头看向杨戬，心头就是微微一沉，“‘玉’清、上清、太清三光！这杨戬果然了得，传说其与孙悟空对战之时，依靠的还是蛮力武功，如今道法竟也如此‘精’妙！”

三清功法脱胎于造化，按照级别来说，远远不如任哲领悟的造化妙道。

可任哲对造化的领悟，说是皮‘毛’都是抬举他。而杨戬对三清道法的领悟，已经登堂入室。

所以，二者相斗，任哲即便是要赢，也会是一场艰苦卓绝的战斗。

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