第083章：中国少年说

“我们的国家拥有无比灿烂的古代文明，然而，到了近现代，我们的国家却受尽了欺凌，这一切都是为什么？因为我们落后了，落后了，那么我们会遭遇什么？”

“落后就要挨打。”

台下的学生回答道。

“是的落后就是要挨打，历史课本上已经告诉我们很清楚了，从鸦片战争开始，我们的国家就陷入了半封建半殖民的统治阶段，同样，为了让我们国家拜托了落后的面貌，我们的先辈付出了极为惨痛的代价，比如我们著名的梁启超先生，比如我们的谭校长，还有许许多多为这个国家命运，前仆后继的先辈们。”

说到这里。

苏亦就分享一些关于近现代史的故事。

比如大家熟悉的梁启超先生，百日维新，公车上书的故事，这些都是大家耳熟能详的故事。

甚至大家不太熟悉的，关于在美国华工悲惨命运的故事。

甚至还分享一些关于西南联大的故事。

不过在讲述这些故事的时候，他更多淡化国府的存在，直接强调中国。

所以，苏亦再一次跟大家分享何尊关于中国两个字的铭文如何书写。

“中”字在甲骨文和金文中的写法，象一个旗杆，上下有飘带，旗杆正中竖立。

其本义为中心、当中，指一定范围内部适中的位置。

“国”字在早期金文中作“或”，它由城池和千戈构成，表示“执干戈以卫社稷”。一个国家既要有自己的城池，也要有军队，才能称为“国”。

有学者认为，金文“或(国)”之所以没有外加“口”，与西周时期“普天之下莫非王土”的观念有关。

这是一个霸气的说法，但也有一定的道理。

说到这里，苏亦突然说，“前面跟大家说很多关于何尊铭文，关于中国的历史如何来的，却没有告诉何尊是如何发现，那么大家想知道何尊发现的故事吗？”

“想！”

这一刻，台下的学生像极了一群听话的小朋友。

“其实何尊的发现挺有传奇性的，因为，它是在废品收购站里面被找到的。”

哇！

台下一片哗然。

谁也没有想到这样的国之重宝竟然是在废品收购站被找到的。

“你们想不到吧？其实，我也想不到，但何尊确确实实是在废品收购站里面找到的。实际上，咱们国家许多国宝都是在废品收购站被发现的，比如陕西历史博物馆的战国一级文物“鸟盖永瓠（hù）形壶”、还有收藏于故宫西周班簋青铜器，这两件国宝的命运跟何尊都是相似的。”

鸟盖瓠壶为战国时期的文物。1967年陕西省绥德县废品站拣选。当时，它已经身首异处，面目不清，经专家才得知这事一件战国青铜器，这才使其幸免于熔炉之中。

现收藏于陕西历史博物馆。

而西周班簋，这是1972年，北京文物清理拣选小组在有色金属回收站发现西周班簋残件碎片。

1973年夏，西周班簋被送回故宫文物修复厂，经过整形、翻模、补配、修补、纹饰对接、焊接、钢錾镌刻、做旧、填锌、砂洗等完成修复。

后世，藏于首都博物馆。

班簋原先是曾为清宫收藏旧物，并收录于《西清古鉴》，《西清古鉴》十三卷，即收录其图形与铭文，而班簋流失民间，第一次是被八国联军抢出皇宫，第二次，略。

反正，当年发现班簋的时候还经过郭老的鉴定，确认其为真品。

就好像，唐兰先生能够鉴定出何尊真伪一般，郭老也能鉴定班簋的真伪，因为这两位爷都是甲骨文大拿。

因为今天主要讲何尊，所以，战国鸟盖瓠壶和西周班簋苏亦都简单提及不过多赘述。

何尊是被宝鸡博物馆的工作人员佟太放发现于废品收购站的，至于，他为什么能发现于收购者，有人说他喜欢去收购者淘宝，也有人说是收购站有明白人主动联系他的，反正，一开始，佟太放直到何尊是一个青铜器，却没有确定其价值，就让博物馆相关人员出面花了三十块把它买下来，拿回博物馆研究。

结果，这一放，就是十几年。

从1965年一直放到1975年。

其实也不干放着。

1966年的时候宝鸡博物馆方面还写文章在《文物》杂志发表。

只不过它的价值，直到75年才被发现。

1975年国家要召开青铜器博览会，这个罐子被选送到了国家博物馆，嗯，也就是当年的历博。

结果，它的价值才被发现出来。

有人说，何尊是被故宫青铜器专家马承源鉴定出来的，也有人说是唐兰先生鉴定出来的。

实际上，75年何尊亮相历博之后，唐兰、张政烺、马承源、李学勤等学者先后对其进行了研究。

至于谁先认出来何尊。

其实，没啥先后。

因为《文物》1976年第1期发表了唐兰、马承源、张政烺三位同志的考释，阐明了它的重要性。但是见解很是分歧，主要在于铭文开头“惟王初(?)宅于成周”和结尾“惟王五祀”的考释上。

甚至，唐兰先生的直接用（旡可）来代替何字，直到马承源先生才用“何”。

具体可以参阅唐兰《（旡可）尊铭文解释》和马承源《何尊铭文初释》，不过，两人擅长的方向终究不太一样，唐兰先生是著名的古文字专家，而马承源先生则是青铜器专家，然而，两人都在研究青铜器上的铭文，有争议也是正常的。

只不过马承源先生晚年境遇并不好，甚至还选择了一种极为悲壮的方式去抗争背负的非议。

让苏亦这些后辈不胜唏嘘。

一中的报告会终究不是专业的学术报告会，这些过于枯燥无味的学术争论，苏亦就不跟学生提及了。

他重点还是放在何尊上。

“何尊是被从收购站找出来的，但是，何尊最开始发现的地点并不是在废品收购站，而是在宝鸡贾村，是在1963年的时候被一个叫陈堆的村名从自己后院挖出来的，第二年的时候陈堆离乡才把何尊交给自己的大哥陈湖，陈湖才把何尊送到废品收购站换钱，这才被宝鸡博物馆的佟大放发现，最开始何尊被命名为‘饕餮纹青铜器’，直至底部铭文被发现才叫何尊。”

“说到这里，大家可能疑惑，我为什么要跟大家介绍这些，因为，整过故事都充满了偶然性，但偶然之中，也存在着必然，就是宝鸡贾村为什么能发现何尊呢？”

“那是因为整个贾村塬周边，至少在商晚期西周初期就有村落城垣，塬东部的灵龙村、上官村、扶托村，南部的戴家湾墓地，西部的金河，北部的桥镇都有西周早期的青铜器、玉器、兵器和石器出土。”

“这一切都是因为发现何尊引发的连锁反应，发现何尊以后，宝鸡博物馆方面就多次组织人手去贾村塬周边做勘探，而这个部分，就是我们考古人员的工作了。这也是，我主要想大家分享的考古人的日常。”

“发现一个重要的青铜器之后，考古人员就要去勘探，勘探出土地方周边有没有西周墓葬，不过可惜的是，贾村并没有西周墓葬，这样一来，考古人员就可以推测何尊属于窖藏青铜器，也就是西周人把这些青铜器存放在地窖当中，因为各种各样的原因并没有带走留在了原地。”

“同样，如果在出土地点没有发现墓葬，就可以以它为周边去做勘探，果然，考古人员就在贾村塬周边发现了大量的青铜器。”

“除了何尊之外，1969年，这个塬区的上官村出土了夨王簋等4件重要青铜器，1973年又发现了青铜器‘夨王簋盖’，贾村塬的接二连三有青铜器被发现，引起了史学界和考古工作者的极大关注，一部分学者经过对这些夨器的初步研究，认为汧河流域是夨国的封地，贾村塬一带应是西周时期夨国势力范围的一部分。”

“这一切，都是因为一个何尊引起，而，何尊的意义，不仅仅是带出来贾村塬一代的出土物以及关于夨国封地的被确认，同样，它的发现印证了《史记》上关于周初营建洛邑的史实，解决了西周史研究上的疑案。如果是学艺术的话，还可以研究何尊上铭文的书法艺术，如果是古文字专业就可以研究它的铭文内容，如果是历史专业则可以用来来矫正史料，所以，一个何尊的发现，就可以带出来各个专业的研究。”

“大家是不是很疑惑，我怎么净说些文科的专业，不讲理科的啊？其实，也有，比如何尊鉴定，就涉及到很多科学技术，比如碳十四的鉴定技术，这就是化学专业，而，何尊的除锈修复清洗这些都需要化学材料，这就是化学专业，如果未来同学们想要从文物修复专业的话，是可以报考化学专业的，这些都是没有问题的，除此之外，还涉及到多个专业，这些我就不一一展开了，毕竟，我的专业还是考古专业。”

“所以咱们继续回归考古专业，在场的诸位，大家可能很多人，都是第一次听说考古专业，不知道考古专业是干什么的，那么我就简单的给大家说一下考古专业，一般来说，考古人员主要是进行考古调查、遗址发掘、文物鉴定等。这些方面，在何尊的发掘以后，都包括在其中了，所以，我就不一一赘述了。”

“说了那么多，就是想告诉大家，考古专业并不神秘，它也不是大家所想的挖坟的，所以，大家也不需要对考古专业谈虎色变，同样，大家也不要认为我是什么天才，我之所以，能够比大家早些年考上大学考上研究生，那是我恰巧知道这些，从小就喜欢这些，比大家走在了前面，同样，大家如果专注自己的方向，为之努力奋斗，同样也达到大家所期待的目标。”

“学长，你说的这些太广泛了吧。”

“对啊，学长，你说的这些太抽象了，我们就算现在努力学习，也不可能像你一样直接考大学，考研究生啊。”

听了苏亦一通胡侃之后，台下的学生终于反应过来要提问了。

因为苏亦说的何尊啊，贾村塬啊，这些都离大家太远。

大家听完一段关于国宝的传奇故事之后，终于回归理智，开始关心自己所面临的问题。

最终还是回归高考。

回归考研。

听到这些问题，苏亦一一解答，“大家的问题我也有了大致的了解，来之前，我已经跟各位老师有过沟通，大致知道诸位所面临的问题。可能大家想知道我的学习方法，我是不是掌握什么秘籍，才可以一步登天，初中毕业就直接考上北大研究生，我现在就明确告诉大家，没有，世界上，不存在这些所谓的秘籍，就算有，那也做白日梦的时候。”

台下一阵哄笑。

“不过我可以分享我的两点关于学习的心得。”

“第一点，认真听讲，这一点非常重要，如果在课堂上，跟不上老师的进度，想要回去自学，那么这样的人想考上大学的几率是很渺茫的，至于如何跟上老师的进度，这些学习方法，老师已经交给你们了，就是课前预习，课后复习，这些我就不赘述了。”

“第二点，就是学到吐血也要学。这不是玩笑，我认识一个中大的学姐，人家贫血，每一次用功，经常会晕厥，但人家还是拼命学习考上中大，甚至，还有很多励志的故事，比如，有一个中大的学姐为了去考场，凌晨一点多就出发，走着二十多公里的夜路，等她到考场的时候，头发都结冰了。相比较这些学长学姐，咱们就幸运多了。这种情况下，诸位有何理由不用功读书呢。”

“如果说这些学姐的事情，太平凡的话，那么我就说一些伟大的故事吧。”

苏亦说起关于新会以及江门飞行员的故事。

分享了林徽因以及他三弟林恒还有另外八个飞行员“弟弟”的故事。

跟分享抗战时期，中国飞行员的故事。

这些每一个都听得让人泪目的事情。

甚至还念起来林徽因先生的《哭三弟恒》：

你们给的真多，都为了谁？你相信

今后中国多少人的幸福要在

你的前头，比自己要紧；那不朽

中国的历史，还需要在世上永久。

你相信，你也做了，最后一切你交出。

我既完全明白，为何我还为着你哭？

只因你是个孩子却没有留什么给自己，

小时我盼着你的幸福，战时你的安全，

今天你没有儿女牵挂需要抚恤同安慰，

而万千国人像已忘掉，你死是为了谁！

……

念完。

苏亦才说，“多少人前赴后继，舍生忘死，才换来我们现在的幸福时光，现在，我们又可以参加高考，参加考研，这是时代的进步，是祖国伟大复兴的新征程，作为我们国家年轻的一代，我们又如何能不努力呢？”

这一段有些强行煽情了。

可没有办法，演讲就是这样，就要尽可能的调动起来听众的内心情绪，太过波澜不惊的演讲，只会让人昏昏欲睡，而，太过专业的考古专业分享，则让众人觉得枯燥无聊，宛如听天书。

然而，讲述着这些身边熟悉的故事，却不会如此。

因为他们是鲜活的，这些血性是流淌在我们民族的血肉里面的。

“今天的报告会，到此刻，就要结束了，不过结束的时候，让我们大家一起来读一下梁启超先生的《少年中国说》，作为新会人，作为吴门新会一种的学子， 最后一段，大家都会背吧？”

“会！”

台下学生齐声回答。

新会人，尤其是一中的学子，要是《少年中国说》最后一段不会背，那确实够丢人了。

苏亦起头。

“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”

顿时，整个新会书院就想起来，震耳欲聋的读书声。

“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。”

苏亦读，“红日初升，其道大光。”

台下学生读，“河出伏流，一泻汪洋。”苏亦读，“潜龙腾渊，鳞爪飞扬。”

台下学生读，“乳虎啸谷，百兽震惶。”“鹰隼试翼，风尘翕张。”

“奇花初胎，矞矞皇皇。”

“干将发硎，有作其芒。”

“天戴其苍，地履其黄。”

“纵有千古，横有八荒。”

“前途似海，来日方长。”

大家一起读，“美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”

一时之间，整个新会书院的上空都响彻着上千名新会一中学子郎朗的读书声。

这一幕，估计，再过几十年以后，在场的诸位师生，应该都不会忘怀了。

甚至，从这一天开始，一中每一次高考百日誓师大会之前，都把梁启超先生《少年中国说》定位，全体高考师生集体朗诗的必读项目。

苏亦这个一中的学子，也算是开了一个非常良好的风气了。