十 武斗乃前提也，和，根本也！

小马：和，天道也……

小夫子：天道就是斗，斗才是自然法则，中国讲究和谐，可是人家小日本跟你和吗？

小马：肤浅!和不是任人宰割!和也包括斗!只是重方法策略老子曰:无为而治，不是不治!对于诸子之精华,你我理解甚浅!至于小日本,我们不做愤青,那样毫无意义。

小夫子：你所谓的和乃是大道，而非天道，天地不仁，以万物为刍狗；现在的的孩子有几个知道和之真义，不过都是逞强好斗者而已，但若非逞强好斗，泱泱华夏岂非一群绵羊，现在的绵羊太多了，所以招来了东洋狼，东洋狼不足惧也，最惧乃失去血性也，一个没有血性的民族不会成为一个强大的民族；和以斗为前提，若非斗，岂可在谈判桌上以三寸之舌退百万雄兵；若非身后百万雄兵上阵厮杀，滚滚历史中岂可出现那么多的纵横大家；斗是前提，和乃根本…

小马：小夫子同学，和乃大道亦即天道，把东洋狼之来归因于我华夏之软弱太单纯！纵观我历史多次少数民族的入侵，无不是和之失也，何为血性？？在我看来二战时德国日本之作为可为血性乎？？非也！真正的血性其中仍然有和贯之。再论道，道者存乎宇宙盈于天地，非一般人能得之用之；再者你我对于诸子百家都未曾阅览谈何论道不过空谈耳！不如读之悟之或有所得！！

小夫子：斗是前提，和乃根本…诸子百家之论亦非道也，诚如老子言曰：道可道，非常道，亦不足为外人道也；所谓子道非吾道，吾之道也，在于武也，何为武也，止戈乃为武，以武止武，方为武道；武道虽为小术，但亦是和之根本所在也；当今之青年，与其空谈大道天道，倒不如谆谆而诱之，当其年龄稍长，境界渐升时，其自能体味和之真义。小夫子之所为，非不识和也，实乃有志于为华夏青年之先锋耳……

再者，华夏史上之异族入侵，非以一‘和’字可以概述矣；所谓天时，地利，人和，天时地利实为前提，人和乃是根本与归宿；异族之入侵堪为华夏之耻也，然天朝上民自甘堕落，坐享天朝迷梦，忘祖宗之教训于脑后，置先哲之至理于耳旁，天不忍亡华夏天朝，然上至皇族下至官民无不以亡华夏天朝为荣；昔者，康熙之时与俄彼得大帝签订《尼布楚条约》，无不是以‘武’取得先机，俄不得不以‘和’为结局；后者，华夏与西方列强签订不平等条约一千有余，盖因华夏名族血性尽失，期间或有一二三血性者成华夏之英魂，但天朝高层无不以‘和’与列强妥协，‘和’之结局，江河日下，天朝之迷梦尽散；其中无数仁人志士在西方列强的炮火中渐渐觉醒，乃至其后毛主席言曰：须知政权是由枪杠子里取得的，进而发展为‘枪杠子里出政权’之至理论调，有此至理，华夏崛起之日不远矣。

由此观之，国之曰武，民之曰斗，武斗者，看似小术小道耳，实为解决纠纷之根本法则也；须知规则永远都是由胜利者制定，胜利者凭何而判之，武斗之强者也；然今之世界，各个国家如饿虎豺狼，若华夏之民仍如羔羊也，岂不待宰乎？小夫子言曰：毛主席之至理在今世仍非过时也，然先哲诸子境界甚高，天道甚远，研究之，空谈之，时下华夏之艰难亦难解矣；既难解矣，然我等该为何乎，小夫子思之甚矣……

（小夫子与一同学关于斗与和的论辩，望大家观瞻之，赏阅之）