第六十九章 临淮关的夜吟

这一仗，打了了个昏天黑地，莫名其妙。

吉字营和确山县快枪营的人一起清理了战场，分辨着一地的尸体，看哪些是任店的练勇，哪些是马鞍山寨的练勇，找来找去，就是不见匪贼的尸体。

最后，清点结果出来了，韩天成的练勇被打死了400多人，余下的1500多人除去少部分钻山逃窜的，估计都被匪贼俘获了。

等杨聚中的中军二番冲下山岭的时候，韩天成的练勇实际上早就被人家了结了，杨聚中这千余人一下伏虎岭，就等于羊入虎口，迎头就挨了一顿枪炮，当即就被打蒙了，刚回过神来的时候呢，就被三面围上了，好在这杨聚中一看大事不好，根本就没有丝毫的犹豫，立马就率亲随掉头就跑，可还是被围住了800人左右，大家一看杨练总撒腿就跑了，众人赶紧就跪在原地，双手高举起刀枪，降了。

最惨的还是张玉贞和沈怀彰的2000多人，冲下伏虎岭后立马被从后面兜住，这倒好，本来说是去包抄人家的，结果，反倒是被人家所包围，结果，打死了100多人，其他人一看被围住，没有突出去的指望了，就乖乖的放下了刀枪，也被人家全部收走了。

现在，还就是吉字营的曾曰广有些战绩，打退了匪贼的包围分割，救出了些往回跑的练勇，缴获了5门大炮和一些刀枪，所以，曾曰广的手下个个喜上眉梢。

这一下，王观瀛是苦不堪言。各寨的都是哭声一片，大家推集些领头儿的，一起到确山县衙门来找王知县想办法要人。

仗是一时打不下去了，就算人家吉字营没有损失，可是，耗损了好些炮药弹子的，找谁去要啊？而且，要不是人家吉字营的话，这些团练的老本一总儿早就折进去了。

而且，仗刚刚打完，人家吉字营就撤回了北泉寺，就这一点，王观瀛就觉得一块石头落了地，这俗话说的好，请神容易送神难，这要是赖在确山县城不动弹，这成千上万的湘勇，咋伺候啊？

临撤回北泉寺之前，抚台大人还指点王观瀛，先不要急，安抚好练勇的后事，至于继续追剿的事情就先不要提起了。眼下捻子与长毛陈得才的队伍就在这附近流动，当下的大事是保住确山县城，防备捻子大股的奔袭。

正在此时，驿路上传来消息，几万的捻子竟然流窜到了长江北岸，领头的旗号为太平天国遵王赖文光。

这一股捻子势头很猛，起首一仗就遇到了曾国藩老营派出的赵烈文的队伍。

赵烈文带着湘勇的2个营游荡在江淮一带，却是一点也寻觅不到曾国荃吉字营的消息，无奈之下，只得摸索循序北上，还不敢突进的太快，因为江淮之地从道理上说是属于人家漕运总督朱棠的管辖之地，他们人数虽然不多，可也是属于擅自离开属地，就食邻境，这也是犯王法的呀。

所以，这千把人多日以来，就是按图索骥，一点一点的向寿州方向摸。

在这中间，就有大批的散兵游勇出现在他们的视野里，这些人基本就是被李昭寿遣散的兵丁，再有就是苗霈霖的残兵败将了。

开始的时候，赵烈文坚决不准收降这些人，他认为这些人被遣散以来，一直游荡在江淮之地，劣迹可想而知，收了他们恐怕带累坏了自己这千余人的湘勇队伍。

可越往前走，这来投奔的军兵就越多，带来的两个营官就开始坚持要收降这些人了，这二人暗自商量，按眼下这局面看来，要是敞开肚皮的话，最低也能收降它万人以上，这还得说挑挑拣拣的呢，如果每个营收降5000人的话，那么，水涨船高，中堂大人还会以一个小小的营官来对待咱弟兄二人吗？明显这就是老天爷给的机会吗，这要是平常日子里，湘勇要想增加军兵，就得中堂大人下令，再请朝廷的旨意，如此，方可回湖南募兵。现如今，兵就堵着门儿的来投，还讲究个啥劲头儿吗？赵师爷是个文人，本不思想带兵发财的，可你我二人就得靠吃这碗饭的呀。

二人暗自就定下了主张，正所谓，天与不取，彼受其咎！

就这样，没出两天，哥俩儿各自收了2000人，立了旗号，编入大队。气的赵烈文七窍生烟，可是，也莫可奈何。

5000人的队伍行走起来是好看，可是，要就地取粮，要节制行列，这就大大的放慢了行军的速度，同时，人多也就不能轻装急进了。

终于这一日，这5000人来至在了临淮关的地界。赵烈文手下的人等就要叩关进城，却被赵烈文阻止住。

他想，自己这些个人，蜂拥进城，万一这些新编的兵勇见到商贾店铺，又起了抢掠的心思，那就难办了。

所以，他严令全队，不但不准进城，而且还要在距离城池远些的地方暂住。

一军上下，都是悻悻然，大家都暗地里埋怨，说这赵师爷也忒陈腐了，这些个人，进得城去，莫成就会都变成强盗？难道非得几千人驻扎在荒郊野外才舒坦吗？

不管大家怎样议论，赵烈文还是把这5000人的队伍拉到城南的一所破败的道观里歇马了。

这道观名字叫天一庙，只有一个老道人领着2个小道童，老道叫通玄子，长得倒是疏眉毛淡目，偌大的道观之内，到处都种植着高粱、红薯以及应时的蔬菜。

赵烈文安排把新编进来的兵勇都安置在三重大殿里面，在两侧的厢房和钟楼鼓楼上就住进自己的老班底。而赵烈文自己呢，则和这通玄子住在后院的两间静室当中。

这通玄子老道原来见这兵勇气势汹汹，就不想招惹，只想退避三舍，躲过一时。可见过了这大头目竟然尊仰三清，丝毫没有恃强凌弱的架子，也就放下心来。

当晚，赵烈文着手下安排好岗哨，一切停当，就回到道观的后院，小道童在泥灶上煨好了茶，赵烈文就和老道一边饮茶，一边聊起了这临淮关的根苗。

临淮关这个地方在春秋的时候叫钟离城，秦朝在这里设钟离县，成为当时的官盐道。东晋设钟离郡，隋唐时又在临淮东部筑城，因濠水由此入淮，改称濠州。明代相继改钟离县为中立县、临淮县，后建中都，划部分属地设凤阳县，临淮县仍存。清乾隆十九年撤临淮县并入凤阳县，此地始称临淮关。

通玄子用手捋着自己灰白的胡须，向着赵烈文微微点头，他说：

“要言说此地的通脉呢，必然要从春秋诸侯争霸的时日说起，啰嗦些了，官长会嫌贫道饶舌的。”

赵烈文这一段就一直与这些丘八们在一起厮混，自己都觉得面上俗尘三尺，今天能够在这静室里，与这荒野民间的道士论说春秋列国，也权算得荡涤世俗，聊舒胸次吧。

就赶紧说：“不妨事，道长你且说来听听。”

通玄子道：“贫道翻阅《左传》，又用《史记》中队钟离城的记载印证，当时，为了阻止楚国的北进，鲁成公十五年冬十一月，鲁国的叔孙侨如与诸侯大夫会于钟离，就是现在的临淮关。

自从钟离一会，吴、鲁结盟，吴便开始成了楚的敌国，从此，吴楚争雄之势就拉开了。楚灵王继位后，不久伐吴，攻克了钟离，钟离就成了楚国的领地。

吴国也不甘示弱，于当年冬天举兵伐楚，楚国为了抵御吴国的进攻，派箴尹宜咎修筑钟离城，这就是后人所称的“钟离城”。素有“城堑水深”、“钟离天险”之称，实为钟离子国都城城址。江淮之地因此开始有了“吴头楚尾”之称。

钟离城俗称“霸王城”，楚汉相争时，“项羽兵败垓下后，南渡淮河，欲入钟离城投奔薛公，薛公不纳，项羽在城外解带石休息后，南奔阴陵而去”。大概是后人待见项羽，循项羽曾在城边停留过的史实，便将古城冠以“霸王城”的称呼，用来纪念一代豪雄。

讲到这里，老道士见赵烈文对这一段叙说似乎没怎么上心，就话锋一转，问道：“敢问官长，可听说过“濠梁观鱼”的典故吗？”赵烈文听了就笑了：

“此文在《庄子.秋水篇》所载，其文曰：‘庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。庄子曰：请循其本，子曰，汝安知鱼乐，云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。’

所谓鱼者悠游，安能为碌碌如我者所从知？”说完这一句，赵烈文一声长叹。

通玄子呵呵一笑，“官长，就在此城南不远，即是庄周、惠施所游的濠上，现今叫做胡府村，”

哦，赵烈文倒是觉得这却有些意思，就信口吟道：“欲将同异较锱铢，肝胆犹能楚越如。

若信万殊归一理，子今知我我知鱼。”

老道就拍掌而笑，“官长果然是通家子，出口透彻，这东坡的“濠州七绝”一向鲜为人知，官长也能轻轻道及，真个不同凡响的！”