第五十六章【生命激情，赤子之心（下）】

第五十六章【生命激情，赤子之心（下）】

唐风看着这满地的淋漓鲜血和一地的碎肉有一种很无奈的感觉，或许这就是森林法则吧，弱肉强食，两强相遇必须你死我活。

唐风心里暗自叹了口气慢慢地走到了巨猿的面前，对它一阵的指手划脚意思是让巨猿允许他帮它治疗同时又怕巨猿误会自己唐风不得不把小猩猩也拉上，小猩猩和巨猿“噢噢，呜呜”交流了很久巨猿才同意唐风碰他。

唐风轻手轻脚地替巨猿简单处理了下伤口，便有些迫不及待地跑到了老虎的身边，这只老虎虽然奄奄一息可是死之前却仍然是霸气凛然，眼神刚毅充满了强悍，身体微微地起伏着，嘴巴里面喘着气，充满了王者之气的虎纹、虎须、虎目让人感觉到这只老虎的精气神的强悍。

唐风用手摸住了老虎的腹间，用暗劲感受着老虎的内部情况，很不乐观这只老虎的内脏已经完全被打碎了根本不可能再活过来，可是老虎就算死之前也是威风凛凛，不向任何人妥协，它战斗直到死亡却从不逃走，这种气节和死亡的震憾让唐风有点佩服。

生命的感动在于死的不屈和活得尊严，活得轰轰烈烈，活得潇潇洒洒，活得热血赤诚。

唐风的手一直摸在老虎的身上，他真切感受到老虎的身体还在不断地“哼，嗯”着，而且这种嗯哼和猫的嗯、哼完全不同，充满了强大的力感和生命气息，虎豹雷音是一种生理现象可又何尝不是一种强大的标志呢？

虎豹之气，虎豹之力从来都是形容强者的，那么虎豹之息又何尝不是呢？

突然唐风感觉到猫和老虎这两种猫科动物它们为什么动作那么敏捷，脚蹬力时跑得极快，而且落步沉稳，却不向巨猿那样声势浩大而是有点轻轻的，这可能就是力和劲相结合的标志，它们的身体柔软不像巨猿那般可是充满了力感，这似乎有些像内家拳的人的形象。

唐风突然想到了什么开始在地上摆弄起了“虎”的形态，虎形，其形练力、行动生风、威武勇猛，练时全身鼓力，注重意识，有怒虎出林，两足有蹬山、跳涧之劲，两手有排山之势。

有人曾说一个人看惯了杀戮就会变得冷血，同样一个人看过了猛兽的搏杀他自身的凶性也会被这种杀戮的感觉给带动起来，这就是事物对人意念的影响而唐风现在就有这么一种意念。

看着猛虎他突然有一种向往，古代人十分崇尚猛虎，因为它就像一个铁血的将军，意味着不屈、坚强，强悍、铁血，让人敬畏敬佩，愿意舍命追随。

唐风望着猛虎突然忘却了身体的疼痛而进入了一个极为玄妙的境界，这是一种强大的意念感悟所产生的意念空间，就是俗话说的顿悟，悟了也就痴狂了，忘却了**了一切空难，追随那自然的道。

唐风整个人趴了下来，四肢撑地，嘴巴张开来猛地低声吼叫了一声，他的声音就如同虎啸一般充满了野性和霸气，然后唐风开始了模拟虎的生活和走路，一步一杀，长牙露齿，就像刚刚那只老虎走进来一般。

这时候，巨猿双目蓦地血红充满了疯狂的杀意，刚刚它一度以为那只老虎回来了，可当它看到那只老虎还在那里躺着只有唐风一个人在那里趴着走路的时候它又开始了休息。

接着唐风开始了模拟虎的攻击，虎有一扑、二掀、三剪尾(摆尾)之功，每一个攻击都是充满了无尽的力道和气势，老虎是森林之王，非常威猛，扑食之劲霸道之极，尾巴打扫之力可将人或一般的动物扫个跟头或打昏。

唐风脑子里面出现了刚刚老虎的虎扑，虎扑之凶猛，可将任何被食动物扑倒，使其无反抗能力。唐风完全把自己当成了猛虎整个人“吼”的一声怪叫扑了出去，接着唐风想到了那只老虎扑空后的动作。

虎扑如果扑击落空，就得用后腿或胯的掀撞；掀再未果，虎便用摆尾之法扫打，将被食者打倒击昏。老虎剪尾之力可将树杈击断，何况人怎能接得住。另外，虎之跳跃速度和距离也比其它动物强出很多整个人在山洞里面跌打腾挪，上下翻腾，真好似一只猛虎扑食一般，疯狂和嗜血的其实吓得那只小猩猩连连后退了几步，唐风没有尾巴以一条腿代用，在地上抽击扫打着。

过了会，一套虎形拳终于打完，唐风只觉得身体里有一股气势仿佛在爆体而出，憋闷得厉害让他忍不住仰天长啸，同时胸腹腔中发出了“嗯哼”的低沉虎豹雷音，吼声中充满着豪情和不屈。（这似乎就是内家拳的意对身体的影响）这时候躺在地上奄奄一息的猛虎突然虎目中闪现了一丝充满了妖异的神光，生命气息虽然在不断地流逝可是它身上的气势却一点都不减，这时候的猛虎好像被唐风的威势所感染竟然站了起来。

它张开了嘴巴，用尽了生命最后一丝力量展现出了它作为虎的威势和尊严，它仰天长啸，和唐风的啸声交相呼应，长啸中充满了威严，长啸声震动了四野，任何人都能从中听到这只老虎最后生命激情的一次绽放，它尽情地通过啸声挥洒着自己的激情和威严，虎啸于林，天下震惊。

然后，过了片刻，这只森林之王就死了，那强壮威武的巨大身子噗通一身重重倒在了地上，虎目中的神采也消失不见，刚刚不过是一次回光返照罢了。

唐风停止了长啸，低着头望着这只已经死去的猛虎，心中突然多了几分感伤，感伤英雄的逝去。

以前，“日午树荫正，独呤池上亭。静看蜂教悔，闲想鹤仪形，法酒调神气，清琴入灵性。浩然机以息，几仗复何铭”。这是唐风所知八卦拳的意境，充满了灵性和意境的拳道。

可唐风知道这不应该是他的拳意、拳境，因为他是一个年轻人，他是一个俗人，他看不透世间的那么多事情，所以他需要寻找那种年轻人的激情，激情在哪里呢？激情就在自然里面找到。

自然是最奇妙的东西，它变幻莫测却充满着哲理，这让唐风想到了中国的哲学、国术和医学，哲理和意境似乎遥不可及实际上却在身边，身边的每个动物、每个生命都充满了道，只差自己的发现和探索。

自然之道是什么？弱肉强食，国术的就是模拟各种动物的形、神，模拟各种强大动物的打斗，说到底那就是追寻自然，国术的目的是杀人，杀敌，强国强心，其实就是弱肉强食。

所以说自然之道，就是赤子之心即大争之心，血气之心，想当初的先秦时期，黄帝时期，民族风气何其彪悍，锐不可当，可怎奈某些当权之人废百家而独尊某保守之术，这让多少血性之人遭到抹杀，为了一时的统治，虽然一时强盛但也逃不过那好大喜功四个大字。

从此就有了那么一个名垂千古的词出现——“腐儒误国”。

遥想当年民国时，我国虽穷但有识志士犹如江海怒涛不断涌出，国术之大兴，强国强心，虽然一身破烂却浑身是胆，铸造起了一堵血肉长城，用铁血和杀戮讲所有侵略者赶出国门。

现如今呢？武术已然没落，中医前景堪忧，英雄皆存隐士之念，这不是一种幸运，假如豪杰都去当了隐士那么世上还有豪杰吗？这不禁让人扼腕长叹。

唐风想到了唐福海小时候对他讲过那些民国高手的故事，八卦高手程廷华在八卦联军入侵北京时疯狂杀敌，最终被几队火枪兵扫死在房顶上，大刀王五一身武功惊人，被誉为晚清十大高手之一后来也是为义为国家被德军射死在东河沿。

唐风想到了当年共和国的缔造者**的种种豪情、霸气，犯我华夏者虽远必诛，当年的血性毕露无疑，死亡成为了荣誉。

龙战于野，其血玄黄。

赵飞、林凯、李虎等等落寞豪杰于国外异地被人欺辱，同为兄弟的同胞却冷漠不理？唐风想到了黑工，想到了在外的华人，他们没有什么尊严处处被瞧不起，为什么我们不能牛逼、自豪地说一句我们是华夏人，民族的自豪感又去了哪里呢？

或许这世界需要豪杰和斗士，让那些列强们知道华夏地，多豪杰，仇必血，我辈豪杰岂堪辱？

唐风这时候想到了很多，同时一个十分疯狂十分伟大，常人根本难以想象的念头在他心中开始萌芽，同时这念头会随着他实力的增加而茁壮成长，成为一颗聚集人心，聚集天下铁血人士的参天大树。

唐风之后的三天都在山洞里面度过，他一边帮着巨猿治伤，一边自己则是练着武功，他除了练虎形之外还开始练崩拳。

崩拳的劲力在身体内部是阴阳一气循环往来之运动，它除崩劲之外，还要压劲、裹劲、扑劲、抖劲、踏劲等，常要求一劲之中又须含有顶、拧、磨、翻、蹬、猛、顺、透八种混合劲，而这些混合劲须一种种、一层层单独练起来，有些劲力则非经名家高手的口授身教而不能得，故形意拳前辈常有“练拳容易，找劲难”之说。

可是唐风对于劲的掌握可算得炉火纯青了，所以他练得得心应手，同时气势非凡，每打一声都是充满了力感的脆响。

崩拳如箭，唐风的崩拳更如后羿射日，这三天，唐风的意念领悟了到了勇猛精进的赤子之心，以生命激情的意念催发了自身劲力的增长，这就是意念对身体的大作用。

而且唐风的劲力是每天一长，因为他这算了突破了刚柔之道，所以劲力已经初步入骨髓，一身的劲力和骨内的肌肉开始疯狂增长，三天后的唐风恐怕已经能和巨猿不相上下。

崩拳的劲力，最大的特点，就是崩劲。它是采用先蓄而后发，先松而后紧，当接近对方寸余距离时，猝然发出的一种最猛、最凶、最狠的劲力。

这几天的“罡劲”拳术，唐风越练就越觉得体内豪情不断生长，国术就是这个样子，激发人内心深处的豪情，让人热血沸腾。

唐风练拳带着一种对于先贤事迹的感动，文人有了感动则文思泉涌，而武者有了感动则是能让血气沸腾，将豪情与武功彻底练到骨髓里，这就是国术深入骨髓的功夫，血性。

国术，强心之术。

究竟什么是武？勇猛精进是武，杀伐决断是武，千金一诺是武，视死如归是武，情义双全是武，太上忘情还是武。

武者其实就是生命的激情，怀着一颗赤子之心，怀着一腔激情的人就是武者。

三天之后，唐风就告别了巨猿父子，这三天中巨猿和唐风“切磋”了两天，唐风也在这两天中将领悟到了刚猛之道付诸实战，实力大进，唐风正式进入了“罡劲”的境界。

在化劲之后，有罡劲、丹劲两个境界，达到丹劲的境界就是一脚把功夫练到骨髓里了，劲力刚柔并济，气息悠长，战斗起来几乎没有极限。