第163章 西洋海路上的布局

锡兰在南北朝这一时期其实是被南朝称为狮子国或者狮子洲的，后世把这一时期称作僧伽罗古国时期，只是因为王泽以前看郑和下西洋看多了，直接就在给何亮的地图上将这里标注成了锡兰。

而何亮因为对王泽的钦佩，干脆也将狮子国称为锡兰了，这一时期统治西洋印度洋到中国南朝海上航路的主要是天竺商人和安息商人波斯。

当然这时期的中国商人也有乘海船向西而去到达西洋的，只是相对天竺、安息等西洋商人来说算是少数，而且中国商人光是跑近海到达扶南国和淡马锡这两处商贸重地就足以攫取丰厚的利润，根本没有冒着极大的生命危险继续向西的必要。

何亮从淡马锡离开后沿着后世的马六甲海峡一路向西北一直到达海峡南岸最西端的干陀利国后世苏门答腊亚齐省及周边地区，从干陀利国离开就是茫茫西洋了。

不同于之前在南海的航行，在南海因为群岛密布，船只走不了多远就有岛屿可以停歇，而这一时期穿越西洋到达锡兰则是没有任何可以停留的地方，大部分船只为了保险一般都是沿着海岸线向北经过后世缅甸、孟加拉和印度东海岸到达锡兰。

虽然这样比较安全可是海上的航程就非常远了，于是有一部分擅于航海的天竺商人因为懂得季风和海流的变换，则是趁着西洋上每年两次的季风变化横渡西洋，这样一来这些天竺商人只要十二天就可以横渡这一片大洋到达锡兰。

何亮虽然不懂得季风的变换，但是他也从那名南陈海商那里听说了这件事，加上又有王泽提供的地图在手，于是这一次他也从干陀利国向西利用星辰变化和海图、太阳高度等各方面对照竟然只用了十天就越过了这一片海域，然后在第十五天到达了锡兰。

至于多出来的这五天是因为中间遇到大风浪，结果对照着地图给跑偏了，后来一直到了十天后来到一连串的海岛组成的群岛何亮才知道事情不对劲。

这串被何亮称为明珠群岛的地方正是后世的马尔代夫群岛，如今数十个小岛上总共也就只有数千名从其他地方顺着季风漂来的渔民在此生活，平日里这些人都是靠打渔为生，除此之外再无他人。

因为明珠群岛周边海中盛产的龙涎香和大量高品质的珍珠，何亮在岛上停留了数日，本来何亮还想占据这里派人守住这些盛产各种珍宝的岛屿，可是想想手里的人数和这里距离东海的遥远距离最终还是作罢。

在明珠群岛上利用携带的铁器从岛民那里收购了大批高品质的龙涎香和珍珠后，何亮又用了近两天的时间这才到了锡兰。

这一时期锡兰国力强盛、人民富裕，正处于一个国力上升的时期，据当时史料记载这时的锡兰国土周七千余里，国都周四十余里我以为这肯定是在吹牛，当时号称第一个破百万人口的城市建康的城墙周围还没有这么长呢。

因为土地肥沃、气候湿热非常利于庄稼、果树的生长，虽然当地人比较丑一些其形卑黑其性犷烈，但是因为物产丰富又几乎没有什么外敌入侵，所以国民大多尚德崇善勤福。

更让人羡慕的是当地山上多出产猫儿眼、蓝宝石、红宝石，甚至都不用他们费力去开采，每当下雨的时候山上就会有大量的宝石随着雨水冲下山来，当地人只要雨后到山下的低洼处或者河滩去捡就可以了。

这一点是最让曲六郎羡慕的，他嚷嚷道：“唉，他娘的咱们当初采个金矿费了多大的力气了，漫山遍野的跑着去寻矿不说，还得费好大的力气去采，可是人家光是在家门口的沙地里去捡就可以了”

“不过锡兰什么都好，就是有一样不好”何亮叹息道，“当初锡兰传入浮屠教之后又有大乘佛法传入，到如今数百年间已经是举国有数百伽蓝寺院，僧徒数万人之多，要知道这锡兰国如今也不过数十万人口”

“其实比起中原各国的浮屠僧，锡兰还算是少的了”一直没有发话的卓然忍不住在一边插嘴道。

何亮继续说：“虽然锡兰僧人不是太多，可是这些僧人特别爱往别的国家去传播浮屠教，自从当初锡兰也举办过佛事大会后便处处以佛门正宗自居，南朝的浮屠教门可以说大半都和锡兰国僧众有关联”

听到何亮的讲解王泽觉得原来挺吸引人的锡兰还真是个麻烦，本来嘛发展航海业是每个穿越者的必备课，而且海洋贸易的利润之丰厚更是吸引人，现在自己手下的商船还能利用南陈商人的名头去锡兰做贸易。

可是等以后自己一方的船只多了，早晚要会被锡兰人发觉，而且锡兰作为西洋海上贸易的重地不管是路过还是贸易都要到锡兰去，如果锡兰人想对己方的商船不利，而自己又远离锡兰无法及时救援，那可就是一个大麻烦了

不行得将明珠群岛给占了，反正如今那里也没多少人存在，想到这里王泽对何亮说：“大兄，你沿途建立的那些补给点非常重要，你挑选一批可以领路的船员，我让杜盛率船队往那里送一些百姓过去另外明珠群岛咱们先捡一个没人的岛屿先在上面建立一个据点，以后有大用”

见王泽对自己建立的补给点评价如此高，何亮也是非常激动，本来他沿途建立那些据点也是跟王泽从琉球群岛一路南下设立据点学的，而且那些补给点大多也只有数百人，跟王泽如今开发出来的夷洲根本不能相比。

一提起夷洲何亮又想起了一件事，他赶紧对王泽说：“小郎君，我返航时经过夷洲时在夷洲停留了数日休整，在那里见到陈道长了”

王泽眉头一挑疑惑道：“哦陈端陈道长又跑到夷洲去了他怎么没有随同你一起回来”一说起陈端，王泽便想起那一副美髯总是风度翩翩样子的中年道士，说起来也有半年多没见了。

自从在建康城跟那些浮屠僧过了招之后王泽去面见陈霸先，而陈端就跟南朝各个道派的道士们混到一块去了，王泽回青州的时候也没有跟着回去。

后来也一直没见他的影子，王泽还以为他一直在南朝呆着呢，想不到竟然又跑到了夷洲，要不是这一次何亮在夷洲停留偶然间遇到了陈端，恐怕王泽早就将陈端这家伙给忘记了。

“陈道长从两个月前就到了夷洲去传教了，他说夷洲直面南朝便于吸引南朝百姓投奔，而且岛上又有许多土著部落，他想看看能不能通过教门让岛上的土著全部归化，而且也利于增加当地百姓对我东海官府的归属感”

“唉这个陈道长”对于陈端的狂热传教欲望王泽也不再说什么，不管怎么说这也是传播华夏文明的一部分了，自古以来其实中国也不缺少这种勇于探索，传播文教的人，可是缺少的是上层的鼓舞和宣传。

“大兄，你既然在夷洲停留了几日就好好说一说那里现在怎么样了吧”一说起夷洲王泽自从将那里创立起几个补给点后就离开了，虽然之前夷洲也设立了州郡听说发展的挺不错，但终归没有亲自去看一看。

何亮笑道：“夷洲如今已经是有三万多人了，之前在北部设立的基隆已经扩建成了基隆城，是夷洲的郡守府所在地，城内和周边屯寨里大约有一万人而花莲因为处于夷洲东面平地较少现在也只有两三千人”

喝了口水何亮继续说道：“就连我之前设立的夷东台东也因为平地少山地多，加上时间还短也只有千人左右，但是夷洲西面因为平原广阔加上直面南陈的建安郡，所以如今又增加了三个城镇，每个城镇如今都有数千人居住了，只等满万人后就可以设县了其中以夷洲西海岸中间的承恩镇人数最多，恐怕明年就可以设县了”

何亮口中的承恩县也就是后世的台湾彰化市，因为之前这里就有汉民在此打渔耕种为生，因为耕种时耕地和附近的原居民部落的打猎地区发生了矛盾，所以双方发生了冲突。

随着矛盾的加剧原居民们聚集起来要扫灭这里的几个汉民的村寨，幸好这时因为南陈建安郡附近的民众不断驾船渡海而来，夷洲驻军为接应移民来到了这里，正好救下了危险中的那些汉民，于是这些人自动愿意归附为王泽治下的百姓。

而这里因为平原广阔也就被夷洲郡守林瑾选为了夷洲安置南陈百姓的好地方，就在几处村落附近建起了一座小城，也就有了承恩这个名字。

王泽忍不住的感叹，中国的百姓自古以来总是愿意记住别人的恩情，虽然也不乏忘恩负义、恩将仇报之徒，但终归是善人占多数，滴水之恩当涌泉相报的也绝不是少数

既然夷洲已经有了一定的民众基础，自然就要有军队驻扎不然就是为他人做嫁衣了，所以早在春天军政改编后夷洲就驻扎着一支水军由水军校尉朱辽统领，陆上的步军则是由步军校尉刘辅率领编制为两千人。

看着眼前摊开的地图王泽忍不住道：“既然夷洲已经有了这幅模样了，就得赶紧把琉球群岛也全部占领开发出来，不然夷洲距离秦津终归是太远了，不利于往来交通”

如今琉球群岛上面的一连串补给点虽然也逐渐的在扩张，可是因为没有得到王泽的全力扶持，到目前为止每处也不过只有一千人左右。

听到王泽对琉球群岛攻略非常不满意，卓然赶紧站出来说道：“小侯爷，之前因为全力开发秦津和长州，所以之前的大部分民众都是送到了这两处，而种子岛因为耕种条件较好现在已经有一万多人在岛上定居了”

种子岛平地多山地少，而且水热条件优越，更重要的是岛上因为没有土著部落存在所以更加安全，因此百姓们都愿意去种子岛，而不愿意去远离大陆和秦津主岛的琉球等地。

听到卓然如此发话王泽也明白琉球的困境，当下道：“之前的事情我就不说了，现在我给大家一年的时间去将琉球全部攻占下来，岛上只有一万多土著想必就不用我多说了吧”

见曹安、柳万城这几个曾经跟随自己从琉球经过的将领摩拳擦掌的想要接过这个活的样子，王泽笑道：“这事你们就别插手了，咱们让民兵们也练练手，另外岛上森林茂密要注意防蚊虫叮咬”

琉球群岛虽然位置非常靠北，但是因为受暖流影响上面的森林危险程度不比热带雨林弱，若是不小心被蚊虫和毒蛇等毒物叮咬，小命定然不保。

“哎羊先生，我记得之前伯符兄专程到青州喊我来秦津的时候说是有极北方的苦夷使节想见我，现在这几天在秦津我都忘记了这件事，怎么也没有听你提起过呀”说完夷洲、琉球的事情王泽又想起之前自己从青州回来的目的了。: