第九十四章 榫卯结构

“聂教授，你确定要用一根钉子都没有的方案，是吗？”聂广义问聂天勤。

《闽小记》里面有这样的一句话：【闽中桥梁，最为巨丽，桥上建屋，翼翼楚楚，无处不堪图画。】

木拱廊桥是世界古桥梁史上绝无仅有的一个品类。

木拱廊桥往往建造在高山密林和深谷险涧之间，溪涧变通途。

木拱廊桥基本都是有榫卯来连接的。

最初建造万安桥的时候，是没有钉子的。

“大头，既然想把万安桥恢复成最初的样子，那就肯定要用编梁木拱桥营造技艺的，必须使用原木和传统木建筑工具。”聂天勤回应。

“完全不使用现代工具，用编梁技术靠榫卯结构连接，对匠人的要求还挺高的，这也不是我一个人能完成的。”聂广义表达了一下自己的看法。

木拱廊桥的建造，需要由一名资深的木匠师傅负责指挥，这个人原来一直都是邱爷爷。

聂广义虽然有天赋，但毕竟实地操作的经验有些不足。

模型和真正的建造，还是存在差距。

除此之外，还需要多名木匠同时配合，才可以完成。

木拱廊桥营造技艺，一直都是通过师傅对徒弟的口传心授。

有很多都是没有明确的记载，靠的就是老师傅的感觉和经验。

聂广义不喜欢这种说不清道不明的东西。

他做模型的第一件事情，就是数字化建模。

要求彻底回归“原始”，对聂广义来说，还是有些难度。

尤其是和邱爷爷徒弟们的配合问题。

聂天勤在这个问题上异常坚持。

他不反对“全球选材”，也不反对给选好的木料做终极的防火处理，独独营造技艺这一点，必须要原汁原味的。

“我们中国人有句古话，叫【榫卯万年牢】，和钉子相比，榫卯结构有很多的优势。”

聂天勤一直都特别推崇榫卯结构。

【榫，剡木入窍也。俗谓之榫头，亦作笋头。】

榫卯结构是我国木质家具和木构建筑采用的一种凹凸结合的连

接方式。

凸出的部分叫榫头，是榫卯的榫。

凹进去的部分叫榫眼，是榫卯的卯。

有点像螺丝与螺帽的关系，只是更加浑然天成和天衣无缝。

榫卯结构，历史悠久。

河姆渡新石器时代的遗迹里面，就有出现过榫卯结构，距今超过七千年。

早在春秋战国时期，就已经有了非常成熟的应用。

唐宋时期达到巅峰。

到了明清时期，榫卯结构已经开始由繁至简。

榫卯结构不是单一存在的。

各个构件之间，需要有机联结相互避让。

不实用一个钉子，一丝金属，就能完成联结合理、上下左右、粗细斜直的营造。

严丝合缝，间不容发。

这就要求木匠们，在决定建造一件家具或者一座建筑的时候，就已经能够把整件家具，或者整栋建筑的结构了然于心。

榫卯结构同时具备高精度、高强度和成本低廉三大优势。

严谨、牢固不说，还可以轻松拆卸和安装。

在我国古代被广泛运用，并流传至今。

仅凭木材之间的凹凸契合，就能组合出一件件牢固的家具，一座座牢固的建筑。

不得不说，是一件非常神奇的事情。

榫卯结构，既是古人智慧的结晶，也是人类文明的见证。

木拱桥传统营造技艺更具体一点来说，就是使用传统木建筑工具，采用编梁等核心技术构建，以榫卯连接成稳固的拱架桥梁。

随着时代的发展，钉子和现代工具，早就已经替代了传统手工艺。

但榫卯工艺作为我国古建筑和古家具领域的“国粹”，依然有着不可替代的优势。

不管是苗寨吊脚楼营造技艺、侗族木构建筑营造技艺、木拱桥传统营造技艺，还是广式、京作、明式家具制作技艺，榫卯结构，都是这些技艺的灵魂。

相比于钉子一类的现代工具，榫卯结构有四大优势。

第一，是更坚固耐用。榫卯结构可以承受木件之间各个方向的扭动。

第

二，是不易锈蚀。博物馆里面收藏的那些流传上千年的稀木古家具，全都是榫卯结构。

第三，是易于拆卸。榫卯结构都是活的。万安桥之前被洪水冲垮，还能重新建起来，就是因为结构都还在。

第四，是对木头友善。往木头上面钉钉子，很容易导致木材劈裂。

“可是，聂教授，能熟练掌握榫卯技艺的木工，早就已经凤毛麟角了。工艺太复杂，结构太严谨，精度要求还那么高。”

“确实，一个没有家族传承的木匠学徒想要在榫卯技艺出师，没个十年肯定是不行的。”聂天勤很是认同。

“聂教授，这还不是最主要的。”

“大头觉得最主要的是什么？”

“最主要的是，要求高，赚钱少。哪怕学会了，也没有太多的用武之地。”

“怎么会没有用武之地呢？万安桥这不就需要重修了吗？”

“聂教授，这是多少年一遇啊？媳妇都熬成婆了。熬到最后就只剩下在村里的老人家。”

“这确实是大多数非遗传承面临的困境。大头，我们得要想办法让年轻人愿意参与到这些人类文明的传承里面来。”

“这有点难，真有那个本事的年轻人，早就去外面当木工大师傅了，谁还留在村里？”

“大头，你也是这么想的吗？”

“对啊，要求年轻人不出去赚钱，就守着传统技艺，是不现实的。”

“那你这么大一个建筑师为什么从意大利回来呢？就是为了陪爸爸？”聂天勤叹了一口气：“爸爸都说了，你可以有自己的发展。”

“这儿就是我的发展啊。”

“大头，爸爸想要听实话。”

“这么和你说吧，聂教授。人类的需求，一直都是层层递进的。当年轻人连饭都吃不饱的时候，你很难有更高层面的精神追求。”

“大头的意思是，非物质文化遗产传承只能靠我们老年人。”

“这什么理解啊！”聂广义反驳道：“我的意思是，像我这种年少多金又才华横溢的年轻人，才最适合被抓来用爱发电。”

(本章完)