117章：人生易老天难老，岁岁重阳

当然，比这种道德出轨更难办的，还是另外一种情况。从看守所出来的嫌疑人还可能面临理想的破灭，曾经支撑着他活下去的力量，也就是家人的等待已经不在了，这时他们会发现，苦难并没有结束。这一关时最难过的。

也就是说，如何快速的寻找到人生在生命的每一个阶段生活的意义，对于每一个人来讲，尤其是对于曾经在看守所生活过的嫌疑人来讲。他们经历了恐惧、冷漠和恢复三个心理发展阶段，这和普通人面对伤害时经历的内心历程是一样的：当危险或伤害来临时，必然是失望、震惊、恐惧；接着，会给自己营造出一个冷漠的保护壳，来抵抗世界和情感刺激；然后，才可能实现对自我的超越，重新爱人、爱这个世界，但在这个阶段，没几个人能做到。

了解嫌疑人们经历痛苦时候走过的心理历程，是找到如何对待这样产生的困境的必要方式。没有什么比自己亲身经历之后更有发言权的了。宁致远亲身经历着这一切，他也经历了这三个阶段的心理变化，但是，他不仅没有与周遭的环境同流合污，反而寻找到了内心坚定的力量。

这个力量，一部分来自于自己一直保持的阅读的习惯，一部分来自于自己在有限的条件下进行的身体上的锻炼；更重要的一部分，就是来自于妻子的信件，每个月两封的信件不仅让宁致远有了期待，能够让这一个月的时间在情感上大大缩短（人们对于期待的事情总是满怀着兴奋与激动度过的），而且还给了宁致远无尽的希望和幸福，让他无比明白且明确了自己活下去的意义。

而这个意义感，就是帮助精神崩溃的人重新找到生活的意义，对于对抗痛苦体验，是相当有效的。

也许我们很多人会觉得，保持内心的平衡很重要，但是我们所不知道的是，适度的紧张感对于人的精神健康也是必要的。

比如，在宁致远所在的监房里，就有一个中年人，跟宁致远一样，也是大城市里普普通通的一个打工族，他厌倦了自己的工作，打算存到存100万就辞职，但其实辞职后几个月的生活并没有给他精神上带来多大的收获感，他虽然感受了之前体力劳动的工作无法感受到的自由、可是，真的躺平在家里他也不知道该干什么，没有什么幸福感和欢乐感，只有寂寞感和空虚感，然后就上网跟妹子聊天，聊着聊着就掉进了别人设计好的圈套被抓进来了；

再比如，你周一到周五每天早起上班，你是起床困难户，你好想周六周末快点来了然后可以好好睡个懒觉；可是等真的到了周末你可以睡懒觉的时候，你早晨醒来突然发现自己没有平时要上班起床时那么想睡懒觉的欲望了，就算是给了你无忧无虑的空间，你反而没有了之前的那个兴致；

再比如，听之前跟宁致远聊天的那个白胡子老头也说过，说那些好不容易刚退休的人是容易一下子就没有精神头的，如此种种，不一而足。

也就是说，适度的紧张对人们保持精神健康和体会某些正向的、积极地情绪是有利的，因为当下状态跟理想状态之间的差距，能够唤起人们潜在的斗志，召唤人们去完成还没有完成的任务，这就是人们对于某种意义的追求。

人们对这种意义的这种追求，会让人们的内心产生一种强大的精神动力。不管是正常人，还是处于极端状态下的人，这种精神动力都是人们生活最好的支撑。

世界上很多的统计数据都表明，精神力量可以左右人们对生死的抉择。

宁致远就在看守所的监房里发现了一个很有趣的现象，他发现监房里的

违规率在春节前是最高的，这是为什么呢？后来宁致远仔细分析了下，大多数嫌疑人天真地以为能在春节前回家，但是希望的破灭，让他们绝望，严重削弱了他们的抵抗力，导致很多人不可克制的违规来发泄。

但是，在看守所里，仍然有些人，迅速的找到了自己生存的意义，他们有的专研书籍、有的钻研自己的专业技术（比如之前宁致远那个盗窃的老乡、再比如要了宁致远的大苹果来酿酒的那位专业人士），他们的生存能力反而变的更加坚韧，就是因为他们把恶劣的外部环境转化成了丰富的精神生活，这给了他们无限的希望。

所以，即便是在看守所这种极端情境下，嫌疑人最终成为什么样的人，仍然主要取决于他们内心的决定，而不单单取决于看守所残酷生活的影响。换句话说，人们一直拥有自我选择的自由，是选择抛弃生命，还是把苦难当成磨刀石，把忍受痛苦转化成对内在力量的考验，不同的选择，使人生具有了不同的意义。

有极少数人能够将困苦的环境看作使人道德完善的机会，通过自我超越，达到了人生意义的新高度。这是经历过看守所生活最光辉的体验，就是懂得在成熟所有痛苦之后，再也不用恐惧任何东西。

也就是说，在宁致远看来，想要恢复嫌疑人内在的力量，就必须让他们看到未来某个目标，让他们找到或者意识到，他们的生活意义是什么，这一点，对于任何遭遇厄运的人都适用。

一旦找到生活的意义，痛苦就不再是痛苦了。

但是有必要提醒的是，遭受痛苦并不是寻找生命意义的必经之路，如果痛苦是可以避免的，那么消除痛苦就成了有意义的事。遭受不必要的痛苦，那叫自虐，不是明智之举….痛苦本身没有任何意义，意义是由遭遇痛苦的人主动赋予的。

其实不管是在社会上的人也好，还是在看守所的嫌疑人也好，甚至是已经拿到判决书并不打算上诉的确定身份了的罪犯也好，我们每个人都在找寻生命的意义。哲学家加缪说‘人活着唯一严肃的问题就只有一个，那就是为什么不自杀’、“自杀，就是承认生活不值得过下去。”

加缪在这里说的自杀，是在意识到自己的生活没有价值后决定结束。自杀之所以是最重要的哲学问题，是因为自杀是一切的结束。不管是什么绝对精神，什么异化，什么拜物教，只要人死了，这一切问题就统统不在和人有任何关系。

明白了我们为什么不自杀，也就是找到了人活着的重要意义。比如踏实工作攒点儿钱，给孩子创造一个好一点的生活环境，让亲人过的更好，如此种种。有了这些目标，我们就可以忍住一时的艰苦，去奋斗，去打拼。

但难点在于，一旦发生意外，我们原本找到的那个意义中断时，我们能否重新找到意义？

比如，我原本打算在这个公司好好工作，结果公司突然倒闭了；我原本有一个幸福的家庭，可经历了一些变故，家人仿佛突然成为了负担，我们怎样找到新的意义？

再比如，对于这些突然就被抓进看守所的嫌疑人来讲，之前为之奋斗的生活的意义都已没有了坚持下去的客观条件，他们又该如何生存？

答案只能是快速的为自己在当下的环境之中找到新的意义，是对于嫌疑人来讲重新振作起来的关键。重新找到了意义，痛苦也就不再痛苦了，即便在极端环境下，人们依然可以自由选择内在心境。

生命的意义，在每个人的每一个阶段都不一样，每个人都有自己独特的使命，这个使命是他人没

法取代的，我们必须自己找到。

那接下来的问题就顺理成章的是：我们可以通过哪些方式找到生命的意义呢？宁致远根据自己的亲身经历，总结出来几个可以快速建立自己人生意义的方式。

首先，你可以从工作中找到自己生活的意义。这是自己在大学毕业之后，在自己所任职的集团里，勤勤恳恳的工作得出来的结论。工作是可以带给人意义的，但是有一点要特别说明的是，对于“成功”的理解真的需要矫正。

我们从小接受的教育对于“成功”过于具体化，要么取得第一名，要么取得前十名，这才叫成功。

其实真的不是的，我们并不是为了追求成功去工作的，而是需要调节好自己的内心，在自己的岗位上取得“成就感”，通过自己的努力使自己的职业技能得到提升，这才是我们的意义感。

此时宁致远不禁想到了之前听到过的一句话“一切都是最好的安排是对成功者说的，对失败者而言，最好的安排是成功”，我们每个人都渴望成功，但我们又必须经历成功之前，甚至于一直都无法成功的这个漫长的过程，所以，坦然面对现实，真诚享受过程，才是最重要的。

成功和幸福，是你投身事业之后自然获得的，它是一种副产品，你越想得到反而会适得其反。但意义疗法就不一样，一旦你找到了意义，你不但会感到幸福，还会具备应对磨难的能力，成功与否也不再成为衡量幸福的标准。

亦或者，像宁致远当下所处的环境，忍受不可避免的苦难，即便是面对不可改变的厄运，人们也能找到生命的意义；这个意义更多的是什么呢，是去爱某个人，是在内心不断的幻想爱的场景。

‘忍受’这个词儿，对于每一个嫌疑人来讲，当下肯定是接受了的，包括忍受不可避免的苦难。在看守所的这种生活里，嫌疑人经历的太多了，每个人都在强迫自己不断地增加弹性，去迎接环境中的各种不确定性，尽管是在不情愿的前提下。

去爱某个人，去感受爱，是宁致远在寒冬的深夜，在每个困意与寒冷交加的、让他步履艰难的时刻，自己不断的想起妻子来信中的安慰、鼓励，与女儿成长的点点滴滴，他希望妻子可以在外面过的比自己好一些，不会经历这些困苦。

宁致远在这时悟出一个道理，那就是，对一个人的爱，无论爱人是否在场，是否和自己在一起，是否可以时刻交流，都不影响爱在精神层面的含义。在看守所这种生活极端匮乏、人们高度紧张且一无所有的时候，哪怕是对爱人片刻的思念，就可以让人领悟幸福，获得精神的满足。

对妻子的爱和思念，对女儿成长的幻想，自然而然的成了宁致远在看守所生活人生意义重要的一部分。

很多人都把爱定义为是人类终身追求的最高目标，所以它自然是人们找到生命意义的一个方式。爱是直达另一个人内心深处的唯一途径。通过爱，你能能够帮助对方认识到他的潜质，从而实现他的全部潜能。

如果你已经有一个相爱的人，珍惜吧，如果还没有，请相信，前方，一定有。

生命在任何条件下都是有意义的，哪怕是在看守所这样最恶劣的环境下，依然有意义。关键的问题就在于，如何让精神崩溃的人重新找到生活的意义。

找到生活的意义，不是叫我们控制生命中发生的事，而是控制面对这些事情发生时的情绪和行动。

在面对人生必经的苦难时，它也在提醒我们，人性在这种情境下是可以得到考验，然后必然升华的。