第六百零三章 不存在的真实

林维民回到鹊仙村的事，算是这次回家听到的好消息之一，不管他是不是投靠了林修治，都算是回到了家，以后林间可以随时找他。

不仅是因为在林间小时候经常接受林维民的补习，在许多方面，林维民对林间都算是帮助良多，小时候家里忙碌，根本顾不上林间兄弟俩，便拜托当时年纪比较大又住得近的小孩帮忙照看，林维民正是最合适的人选，若不是林维民监督两人，估摸着林间两兄弟小学时候就玩野了心，根本不可能有现在的成绩。

对于林维民，林间还是相当的尊重且敬爱的，虽然嘴里喊着维民哥，但心里确确实实将他视为长辈。

他能够回来家乡工作，若林间是村长，定要摆宴席庆祝欢迎。

但他现在只是一个小小的高中生，所以只能在家里为林维民接风洗尘，为了表示自己的心意，林间当天中午还亲自下厨做了两样菜，手艺还得到了林维民的赞赏。

因为多了林维民与安夕见这对眼看就要发喜糖的情侣，在饭桌上，林间与柳芽没有太过于尴尬，桌上的问题并没有围绕着他们这一对法定年龄都还没有到可以成家的小情侣，气氛更靠着林维民身上围拢。

得知房屋需要翻修，林修齐还邀请林维民这段时间里住到家里，反正家里现在空房间多，而且林间又去了学校，十天半个月都不回来一次，住下来不会拥挤。

最后林维民婉拒了，只说公司有安排住处，工作需要必须住在员工宿舍内，林修齐这才罢休。

在对待亲近的人时候，林修齐的确会表现得过于热情，林维民如今可不是他一个人，住在别人家里也不太合适。

吃过了午饭，柳芽就得赶高铁，林间也会陪着她一起到长海市，不能在家多留，于是林间两人分别各自收拾东西，随后在镇上会合，再到市区火车站，林间亲自送着柳芽上了高铁。

眼看列车已经没有了影子，临别拥抱的感觉，依然围绕在他身边，像是裹了一层暖和的秋衣。

柳芽为了回来这一趟，牺牲了一个周末休息时间，并且又要在今天急匆匆地赶回学校，到长海的时候肯定已经天黑，好好的周末就这样被浪费了，回家的目的也没有达成，林间更觉得愧对她，但是现在这种愧疚有用处，他会因为愧疚而更加坚定自己的心意。

回到明湖中学之后，林间独自一人在山神社活动室，将这周的活动报告大纲写下来，主要还是林梦痕所说的那一段历史真相，这个结果他还不满足，必须继续调查资料，找出确凿证据证明酒山盐山的来历，才会令人信服。

如果山神社这一次能够为酒山盐山正名，拿到最优评价不在话下，凭着陈氏宗祠与酒山盐山两份答卷，林间就不信拿不下本学期的奖学金！

除非七大主科或者科学社搞出大动作来，才有可能超越山神社的评分。

像是游戏社山神社这些一听起来就偏门的学习兴趣小组，拿到奖学金的概率并不大，林间若是能够打破惯例，也算是足以体现他的能力不弱了，到时候这份成绩会出现在他的档案之上，还会有一个“组织能力极强”的评语。

整理了林梦痕的说法之后，林间开始在梦仙电脑上连接了长海

市旅游网，然后查找盐山和酒山的情报。

旅游网上的消息都是以传说为主，好像从来就没有人知道这两座山，其实是人堆起来的。

一个说书人编造的故事，为何会代替正史？林间不相信没有任何痕迹留下，他再次打开长海市博物馆资料库，黄晓山给他开通了调阅普通资料的权限，但林间搜索一遍之后，发现连博物馆的记录也是以说书先生编造的故事为准，根本就没有人提过那个开湖的县令功绩。

林间不死心，从博物馆调查了地方志，总算有了一些收获，但是记载的只有县令开湖的功劳，却没有说盐山酒山的事情。

林间调查了明湖的历史，终于发现了蛛丝马迹。

开湖的县令名字叫做吴福，而两位神仙，其中酒山神仙名字也叫作这个名字。

莫非说的是同一个人？

沿着这条线索，林间继续调查下去。

明湖大约是在宋朝时期出现，那位县官在历史之中名声不扬，所作所为也仅有开湖这件事有记载在册，这件事还是明湖湖心岛上的石碑记载下来的，如今那块石碑还在湖心岛上的明湖亭中，作为市级文物被保护起来。

更因为湖心酒店要个镇压财运的建筑，开湖碑记录了开湖之事，而有了明湖，便聚集了四方水流，长海市近海，也是靠着海才发展起来，在长海市人眼中，水就是财，聚水就是聚财，这开湖碑便是引水引财的法宝，所以湖心酒店一直都将石碑保护得很好，甚至在外面竖起了一圈玻璃墙，禁止游人接触，待遇比涛声楼好得多。

林间点开了开湖碑照片，这是官方发布的照片，自然没有什么水印之类的东西，清晰度很高。

虽然石碑上是繁体字，但阅读障碍不大，林间大致理解了内容。

这位县令开湖之举，是为了造福百姓，当时是在墨河水灾之后，县令以工代赈，雇佣了大批灾民作为劳工，这些灾民深知水灾之害，县令保证了他们的薪资以及伙食，这些人干活越发卖力，做出了以人力移山造湖的壮举。

看完碑文之后，林间明白了事情经过，这位县令虽然主导了开湖之事，但他以为功劳当属于劳工，所以不敢自居，便没有将这件事记到正史之中，仅以开湖碑记下此事。

碑文的记录到此为止，之后无论林间如何调查，情报都没有增加，他也就放弃了继续做无用功，转而从其他方面查找情报，例如当初建造酒山街盐山街的时候，这件事发生在几十年前，那个时候金墨麟爷爷是亲历者，对酒山盐山第一次开发过程肯定清楚。

随后林间询问了金墨麟，让他想办法求爷爷使用鹊桥上传了当年兴建酒山盐山街的画面上传，并用晚上可以借地图开启能见到仙人的隐藏副本为动力，让金墨麟对这件事更加上心。

果不其然，很快金墨麟就传来了回复，林间戴上鹊桥进入稍微观察，心中有了七八分把握。

金墨麟穿回来的地图上，一派热火朝天的气象，密密麻麻的光膀大汉像是蚂蚁一般在酒山盐山上，以锄头箩筐一担担将泥土挖走，仿若当代愚公。

翻开的泥土暴露了酒山盐山内部的状况，即便经过了八百年的融合，酒山盐山的土质

与周围差距依然明显，很显然不是同根同源的。

在挖开的泥土里面，还发现了一些瓦罐之类的，金墨麟的爷爷记得很清楚，当时他们从工地里拾取了很多稀奇古怪的东西当做玩具。

但是后来有些不知道从哪里来的商贩，用各种稀奇古怪的零食和汽水以及奇巧的玩具，从小孩们手中将那些东西换走了，直到长大以后，金墨麟的爷爷才明白那些是民间古董，官方不怎么注意收集，也收集不过来，因此便有了许多违法分子利用了法律漏洞，走村串乡将这些古董拿下。

这些人说得好听是用专业知识赚钱，说得不好听就是欺诈，用零食换古董亏他们做得出，挂着知识的牌子，做出坑蒙拐骗的勾当。

那个年代里这种人挺多的，幸好鹊仙村排外，因此被低价买走的古董比较少，长海市却没有那么幸运了。

因为这些古董的教训，金墨麟的爷爷对挖酒山盐山的记忆很深刻，林间也得以借用这些记忆资料，复原了酒山盐山的原貌。

如今万事俱备，只欠东风。

他得想办法，将这些故事和历史串联起来，形成一个副本，并且这个副本能够使得大家对酒山盐山的期望以及回忆集合起来。

这件事对林间而言还是挺不容易的，他对酒山盐山的感情并不深，所做的场景，无法引发当地人的共情，但有了金墨麟爷爷的两份地图，这件事便成了五六分了。

加上林间的美化以及将不熟悉的地方稍作模糊处理，配合梦仙游戏降低一些真实度，副本的场景就完成了。

以林间的实力，单刷副本问题不大，但这个副本是为了让长海市的人产生向往之心，所以还得让本地人参与才行。

游戏社加上山神社，找到本地学生难度不大。

为了充实副本，林间得编排故事，一个真实的神话故事。

故事从吴福县令挖完明湖之后开始。

有说书先生根据酒山盐山的形状，编了一段书，吴福县令非但没有谴责他，反而帮助他增加了故事细节，于是说书先生的故事在县令的推动下，迅速传遍了大街小巷。

说书先生的到来正中吴福下怀，他趁着众人都被故事吸引，假托鬼神之说，将这件事代替正史记录在了地方志上面，这种事本就是无稽之谈，上面根本不会在意。

但县令的一番良苦用心，并没有得到理解，当他上表此事的时候，却因为这件事受到了表彰，原因是他治下之地出现了神仙，这是朝廷得道的预兆，盐山酒山二字，便因此而定下，两位神仙甚至因此受到了朝廷认可封赏，成为了正神。

朝廷的人似乎真的相信这个世界上有神仙存在，深宫高墙，已经把皇帝的目光挡住，再圣明的人，坐在皇宫里也如井底之蛙！

当然林间对批判封建皇帝的昏庸没有什么兴趣。

他的主意打在这两位正神之上。

不管酒山还是盐山，代表的都是丰饶，在当今社会，丰饶的唯一指标就是值不值钱，只要这个故事能给酒山街盐山街带来钱，不管是真是假，大部分人都会将希望寄托在两位神仙身上，这些神仙成形了，林间便能拜托他们担任山神工作。