第五十四章 比对

夜深人静，此时已是午夜时分，全家人都进入了梦乡。

柳生元和盘坐在自己的床上，五心朝天。

倒不是他练过什么道教气功，而是以这个姿势静坐，能让人慢慢的将气血汇集在小腹处，虽然柳生元和并不是走气血暗劲的路子，但是这个姿势仍然对他稳定心神，将内劲沉入丹田略有帮助。

吸气，深夜中清凉的气息悠然的从鼻腔中划过，在鼻梁处向上走去，过头。

“嗯，有可能是邪魔附体，我们去联系看看有没有高僧能来驱邪？”

————分隔符————

柳生元和漠然的移开关注，顿时这个膨胀起来的杂念就像漏了气一般，瘪小下去，重新化作微尘，慢慢的向着心灵底部不可测的深渊沉去。

清冷、寂寞，无知无觉中时间流逝，渐渐的各种杂念微尘都沉入无底深渊，心灵空间中一片清净。在这种空灵的清净中，柳生元和的心灵中渐渐泛起了光，这是性灵之光，滋养着他的心灵，让他有机会在心灵修为上更进一步。

而他的修行也就到此为止，更加深入的修行尚不可取，过度沉迷在性灵之光中，会导致他的心灵和躯体脱节，最终的结果就是所谓涅槃。他可不是佛门那种视肉身为皮囊的修行者，这种修行方式用来澄净心灵也就罢了，如果抛弃肉身，专修心灵，到最后谁知道是去西天极乐世界还是直接两腿一蹬，完蛋大吉？反正前生此世，都没听说有和尚从西天极乐世界返回人间，所以此事死无对证，不太可信。

下一刻，得到进一步滋养的心灵重新掌控身体，所谓性命双修，性功的修行今天已经完成，下面就是命功的修行了。

柳生元和开始对今天白天的经历进行整理和反思。

孔子曰：“吾每日三省吾身。”

这不但是儒家做人的道理，也是一种修行的方法。柳生元和倒没有每日三省吾身这么频繁。但是他每天晚上，完成性功修行以后，在命功修行以前，还是会反思一天的收获、损失，总结经验教训。

同时清理思绪，反思一天下来，哪些行为对自己的人生目标有益，哪些行为对自己的人生目标不但无益，还有所妨害。

今天在用内劲观察篮球社一众社员的投篮动作的细节时，他发现篮球社成员的肌肉组织分布与骨骼密度，甚至是关节肌腱都与自己有些差异，当时他并未觉得有什么不对，毕竟自己获得转世的大机缘，又有内视奇能作为辅助，外加铁布衫修行，在两个多月的锻炼下，自然和常人有所不同。

可是后来在观测田径社各位成员的时候，发现一个有趣的现象。

篮球社和田径社的社员，各自肌肉最发达的群落并不一样，这没什么可奇怪的，毕竟大家的运动项目不一样，使用的肌肉不一样，自然锻炼的地方也不一样。奇怪的是从内劲观测的视角来看，篮球社社员的身体反应机制中，手和脚是联动的，也就是说，在他们的一举一动中，手脚是有固定协调模式的。

从他们运球到投篮的动作中，通过自己的内劲可以明显感觉到，他们身体里有一个开关信号，这个信号发出的时候，他们的身体会同时做出起跳和投篮两组相互配合的动作，而且这两个动作完全由同一个命令驱动，可以说这两组动作在他们的身体里，被视为一组动作。这有点像软件中的‘宏命令’，将几个计算机指令，汇总成一个命令发出。

同样的情况在田径社社员运动时就没有发现，长跑者在跑步时，体内的各种波动更加像是一种平滑的曲线，除了肌体运动更加激烈外，身体似乎根本没有发出任何运动信号，似乎跑步对他来说不过是一种本能。

对柳生元和现在这个境界来说，任何对肌肉的控制都不是什么问题，但是体内各种复杂的协调机制，即使是他，也不能说已经做到最好。

甚至连自己身体到底是如何协调的，各个环节的信息时如何传递的、自己大脑决定要做出某一个动作的时候，这些命令是如何分解传递到各个肌肉纤维，并且被按照顺序准确执行的过程，他都不能清晰全面的了解，最多只有一个宏观上的认识。

想到这里，柳生元和发现，即使有内视和内劲这些奇妙的东西辅助，自己仍然对身体不够了解，需要努力的地方还很多，长生之路依旧漫漫无期。

想到一个个篮球社运动员的投篮训练，毫无疑问，他们已经将投篮中包含的一系列复杂动作化为一个动作指令，所以才能拥有比常人更高的投篮准确性。

而自己白天的时候，在他们身上做出微调，就是让他们的动作指令能够更精确的被身体执行下去。所以才造成投篮准确度大幅提高的现象，说穿了就是修正下毛毛刺刺，关节处加点润滑油的作用。

那么，如果将这种复杂联动简化为一个指令的运动方式，搬到自己身上，能不能让自己时时刻刻都在搬运内劲，而不需要整晚上全身贯注的打坐搬运呢？到时候自己只需要从大脑发出一个指令，内劲自然行遍周身上下，这岂不是一天随时随地都在搬运内劲？

要知道现在柳生元和静坐一夜，最多也不过能运转三到四次内劲，而每次内劲走遍全身，似乎都能刺激、滋养全身的肌体组织，让细胞更加强壮，就像做了一次从内而外的按摩似的。如果能时时刻刻搬运内劲行遍周身，岂不美哉？

想到这里，柳生元和抛开继续深入思索的想法，转而考虑如何将自动搬运内劲变成现实。

这也是他拥有内视能力的后遗症之一，在同一时间内只能思考一件事情，而不像其他人可以同时考虑几件事，对他来说只能放下所有其他思绪，才能专心思考一件事。

如何才能把内劲搬运自动化？篮球社社员们是怎么做到的？他们应该是通过常年训练，渐渐形成身体本能，靠身体记忆形成的自动化反应。这条路柳生元和放在最后考虑，主要是这个方法效率实在太低。

那么自己有什么其他方法可以试试吗？对了，内视，一开始，内视也是需要自己全身贯注，才能勉强维持，可现在完全形成了一种本能，根本不需要太过在意。那么自己的内视是怎么形成本能的？

按照自己有限的一点知识分析，内视是本来应该由脊柱神经、植物神经节等人体用来调节身体状态的比较初级的身体内部信息处理机制与他的大脑（高级神经处理机制）产生了信息沟通效应，让他的大脑能直接接触到一些本该由这些植物性神经系统处理的身体内部信息，经过大脑的翻译，使他产生自己能看到自己身体内部的错觉，但即使是错觉，也是从真实的身体信号翻译过来的，所以让他对自己身体有了远超常人的理解和控制能力。

如果这个逻辑是正确的话，那么自己内视的固化，很可能是大脑中一部分相关处理信息机制降格成为接近植物性神经系统，才能把内视状态固化成为本能。

固化固化，顾名思义，就是把软件作用变成硬件功能。

继续推论下去，内视产生的机制很可能是自己部分植物性神经系统升级到了接近大脑的程度（接近高级神经处理机制），所以才能将这部分本该无知无觉的植物性神经系统，变成能够与大脑直接沟通交流的高级神经处理机制，也许没有大脑那么高级，但是比起其他植物性神经，已经走出了进化的关键一步！

如此说来，自己想要进化，想要长生不死，第一步可能就是慢慢将全身的初级神经系统转化为高级神经系统的过程。

想想一个人全身上下都是大脑，这个画面实在太美，柳生元和不敢再联想下去，连忙把思路倒回如何固化内劲搬运上面来。

前世里看到的仙侠小说，即使大能们已经可以餐风饮露

，不假外求，而且各个长生不死，应该不需要有人继承遗志，那么问题来了，这帮大能都想传下道统，开宗立派，难道是吃饱撑了，生怕自己麻烦少吗？

从今天给同学开设突击培训班看来，开宗立派的好处似乎还真不少，至少自己有什么想法，可以先在弟子们身上试验一下，一个样本还不保险，试验哪能没有比对组！所以要试验就要进行复数组的比对试验，那么弟子就不能只有一个两个，而是越多越好！

这么说来，为了验证自己各种修行想法是否具备实际上的可行性，广收弟子就是必要的。

毕竟自己的老命只有一条，而弟子们可以多多益善，从这个角度想，开宗立派不但应该，而且是必须的。

何况不仅如此，自己可不是什么餐风饮露，不假外求，长生不死的仙侠大能，相反，自己想要长生不死，需要的东西多了去了，没钱的话自己就买不起修行铁布衫的洗练药物，更别说自己想建设一个无音实验室作为静修的密室，光论起建设费用，估计都要上千万打底。

没钱能行吗？日后的修行之路上，还不知道需要什么东西呢，所以，自己也该考虑一下是不是要开宗立派，为以后的修行提供帮助？

一来可以有弟子们充当试验品；二来还可以通过弟子们为自己争取各种需要的资源；最后有事的话还可以差遣弟子去跑腿，想想真是妙用无穷啊！

不过建设一个势力真的好麻烦，想想各种麻烦就头疼的要死，要有人能帮自己解决这些麻烦就好了，让自己只需要享受便利，不需要面对麻烦。

想到这里，柳生元和不禁想起自己的未婚妻小林樱来，她能不能担负起这个重任呢？有点悬啊，一个温柔的小姑娘（在他看来），做这种事情是不是太勉强了点？算了，这些事还早呢，先不考虑这个了。

柳生元和的思路再次倒回原点，如何想办法固化搬运内劲的想法上。

从内视的角度审视自身，作为六阳魁首的大脑，明显与身体内部所有器官都有所不同，这种不同不是指人体组织结构方面，而是从细胞层次就截然不同，当然，以柳生元和的内视能力来说，即使在内劲的帮助下，也远远不能观测到细胞这么细微的层次，但是，他可以从内视的角度说明问题。

假设内视中看到的光明程度，代表着该处人体细胞组织处于何等活跃状态，那么柳生元和的大部分身体组织都处于暗淡光线下，模模糊糊看不清楚。

皮肤和肌肉处于类似深夜中路灯照耀下的感觉，虽然看的很清楚，但是总和白天看到的感觉不一样，总觉得差了点什么。

至于丹田，更像是自身拥有光源一般，有一个大光球悬浮在里面，可惜到现在，柳生元和都没找到丹田到底处于身体哪里，只能在内视中看到它，更加无法动摇这个大光球，唯一知道的就是这个大光球和内劲在内视视角中看上去很像。

而大脑在内视中是明晃晃的一片，几乎相当于白天。

那么问题来了，既然是头部在内视中，细胞组织是如此活跃，几乎都快发光了，为什么柳生元和无法看到自己头部的内部结构呢？也不是完全看不清，至少颅骨和五官在内视中是完全可以看清楚的，只不过最关键的大脑，根本看不清。

柳生元和自己也不知道为什么会看不清楚自己大脑组织，但是他可以确定的一点是，大脑的细胞组织，绝对要比身体的细胞组织进化程度更高。

而这个观点的另一个佐证就是大脑只占据全身百分之二的重量，但消耗的营养要占全身的百分之二十。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。柳生元和渐渐屏蔽了听觉、嗅觉、触觉以及所有的外部感官，无知无觉中，只有内劲在体内缓缓运行，而在更高的思维维度上，柳生元和的主体思维正毫无情绪波动的观察着一切。