第56章 人类信仰

考教完了，谢忠才带着诸颜俪姐妹出门，他们去的方向自然是观音庙。

这时候的观音庙其实并没有太多的人，虽然有敲锣打鼓也有放鞭炮，但是因为每个村庄的实际情况不同，所以来的人也就附近一两个村庄的人，再加上今天赶集日，所以来观音庙的人还真的不多，大都是状元村本村的村民。

谢忠一手一个，牵着诸颜俪和诸颜奕的小手，缓缓走了进去，路上也遇上不少熟人，一起走进观音庙。看着新建的观音庙，也有几分感慨，可到底也确认了，如今是真的渐渐安稳下来了，只要按照这个轨迹发展下去，想来这日子会越来越好。

谢忠在想生活的事情的时候，诸颜奕也同样在打量这个观音庙。

人类都是需要有信仰的，百姓的信仰有利于对生活的希望，但是信仰也是有所不同的，像华夏信仰的宗教以道教佛教为主，尤其是佛教更是广为流传，只不过华夏的佛教以大乘佛教为主，修的是来生，这一点跟t国不同，t国修的是小乘佛教，以修今生为主，所以t国人有两分钱就要花三分，而华夏则不同，修的是来生，因此今生做的都是希望将来有一个好的来生，这么一来，钱财上大部分用在做善事，修来生。

诸颜奕前生刚开始也不信佛，只是也不知道是不是年岁的关系，渐渐的也有点信今生来世了，当然了，做好事的时候也没想着来生如何，只是觉得，既然自己赚钱了，那么就要多做一点善事，也算是好的。反正生不带来死不带去，让大家都享受一下生活也是好的。

诸颜奕看着主殿的观音像，观音主像一手托净瓶，一手拈花指，双目微敛，嘴角微微朝上翘着，一脸慈悲样，似乎是看尽人间一切，将人间苦难放入心中，上下左右的背景上还刻着小的观音千相，据说观音有千手千相，因此有无数化身，比如提篮观音，滴水观音，送子观音，千手观音等等，都是她的万千法身的其中之一，观音在人心中是救苦救难的。

诸颜奕随着谢忠跪下，虔诚拜了三拜，然后双手合十，双目闭着，心思却在想一些别的，人心里都是对观音有一种信任，为何信任，因为在所有神佛中，观音和人类最接近，据说曾经救过无数的凡人，所以又尊称为南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，观音菩萨是人类对她的简称。观音的救苦救难其实跟自己学医有着相同的方向，自己是想着救人病危，而观音则是救人苦难，自己的本事比不上观音菩萨，但是自己有如意空间，有三泉，这么一来，自己是不是可以利用一下观音大士名号呢。

想到这里，诸颜奕再度拜伏在观音座前，只心中祷告：“大慈大悲观音菩萨，信女诸颜奕蒙天地大恩能够得以重生，今生想学医救苦于天下，虽然比不上大士救苦救难，但是也想秉承青帝陛下的愿望，医世天下，只不过如今年纪小，若是学医会被人看成异类，众人信服菩萨，所以信女大胆借用菩萨名号一用，只为救天下病危之人，还请菩萨能够宽容见谅信女的冒犯之心。”