第29章 这位牧师不仅精通战斗，还懂音乐

翌日，清晨——

旧金山，枫树街，简奈尔的家，李昱的房间——

伴随着窸窸窣窣的布料摩擦声，李昱不紧不慢地穿上牧师长袍。

在戴好十字架项链后，他移步至旁边的等身大镜的前方。

看着镜中的穿戴整齐的自己，李昱不禁嘟囔道：

“这是否顺利过头了……？”

他本以为自己要花上不少力气，才能在旧金山找到住所、工作。

万万没想到……仅仅一夜的工夫，这两项目标都圆满完成了！

不仅找到了优渥的住所，而且如愿获得自己目前最想要的工作（牧师）。

而这，都有赖于简奈尔的鼎力相助。

兴许这就是善有善报吧。

正因他救了简奈尔，才有了今日的诸事顺利。

想到这儿，李昱不由得弯起嘴角，淡淡的笑意随之浮现。

确认自身着装没有任何问题后，他取来2把填满子弹的M1911手枪，将它们分别塞进裤子的两边口袋里——在牧师长袍的遮挡下，外人根本发现不了他藏枪了。

待一切就绪，他便离开房间，向一楼移动。

在玄关处，他见到了将双手交叠于身前，安然静候的简奈尔。

“牧师，准备好了吗？”

李昱点点头。

简奈尔微笑：

“那就跟我来吧，我带你去教堂。”

在简奈尔的带领下，他们一前一后地离开宅邸，直往教堂（石室教堂）而去。

其位置并不遥远，走个几十米就到了。

石室教堂——一如其名，这是一座用砖石垒成的教堂，既不高也不大，顶多只能容纳五十余人入内。

简奈尔打开石室教堂的大门后，其内部的光景铺展在李昱眼前。

没有繁复的壁画，没有精美的器物，只立着一根十字架，并放有几张供教友们就座的长凳……仅此而已。十分典型的新教风格。

不过，摆于教堂一角的某样物事，倒是瞬间吸引了李昱的注意力。

“哦？有钢琴呀……”

李昱双眼一亮，三步并作两步地奔向那架钢琴。

教堂里有钢琴—

—这很正常。教友们齐唱圣歌时，常会用钢琴来伴奏。

“修女，我可以试奏一曲吗？”

简奈尔面露讶色。

“牧师，你会弹钢琴吗？”

“会弹是会弹，不过仅仅只是业余爱好者的水平。”

李昱自4岁起，就开始学习钢琴了。

他之所以会从小练琴，其具体原因并不复杂，就是他的父母听信了“弹钢琴能提升智商”的说法，不惜成本给他买好琴，为他请名师。

不过，跟那些“练琴如上刑”的小朋友不同，李昱非常喜欢音乐，从不觉得弹琴是一件苦差事，一直乐在其中。

只可惜，碍于天资有限，他的钢琴水平始终停留在“业余爱好者”的水准。

虽然没法跟职业演奏家相提并论，但弹出足以让外行惊叹的动听曲子，倒是绰绰有余。

获得简奈尔的应允后，李昱在钢琴前方坐定，迫不及待地打开琴盖。

自穿越以来，就再也没弹过琴了……久违地触碰琴键，使李昱精神一振。

他先按了几个按键，悠扬的乐声传出。

保养得不错。李昱暗忖。

下一刻，他的双手十指以优雅的动作跳动起来，奏出贝多芬的《G大调小步舞曲》。

这是非常有名的曲子，有名到哪怕你未闻其名，也多半听过其旋律。

今晨的阳光很好，淡金色的霞光穿透窗户，洒在简奈尔的身上……此景此幕，令李昱下意识地弹奏这首欢快、舒心的曲子。

看着得心应手地驾驭琴键的李昱，简奈尔连眨美目，颊间的惊奇之色渐浓。

须臾，李昱敲下最后一个音符后，她以打趣的口吻赞叹道：

“能将贝多芬的《G大调小步舞曲》弹出这种水平，可不是普通的业余爱好者哦。”

简奈尔竟能精准地说出曲名……这引起了李昱的好奇。

“修女，你也懂音乐吗？”

这时，李昱后知后觉地回想起简奈尔昨晚提及过：她的养母是颇有名气的小提琴家。

简奈尔愣了愣，干笑了几声：

“略懂而已。我曾跟着养母学过一点小提琴。”

她似乎不愿多谈此事，前脚刚说完

，后脚便岔开话题：

“太好了，这般一来，日后唱圣歌时，我们就有钢琴伴奏了。”

显而易见，简奈尔并不愿意……或者说是还不愿意向李昱讲述她与她养母的过往。

于是乎，李昱并未多嘴，轻笑几声后便缓缓关上琴盖，然后扭头扫视除他与简奈尔之外，就没有其他人的空荡荡的教堂。

“修女，今天有什么工作吗？今天是我上班的第一天，我很想努力表现自己呢。”

“不可以将‘履行牧师职责’称作为‘上班’哦。”

简奈尔佯装出不满的模样，没好气地劝诫李昱后，扭头看向窗外的街道。

“今天不是礼拜日，如无意外的话，应该不会有教友来访。

“所以……我们去打扫街道吧。

“街上的落叶积多了，是时候好好清理一番了！”

李昱闻言，忍俊不禁，口中嘟哝：

“做义工吗……很有牧师的感觉呢。”

有许多人分不清“牧师”与“神父”，经常将他们混淆。

实质上，二者根本不是一回事。

要想讲清楚“牧师”与“神父”的区别，得先从基督教的三大流派开始讲起。

公元392年，罗马皇帝狄奥多西一世将基督教确立为罗马帝国的国教。

罗马帝国分裂为西罗马帝国和东罗马帝国后，双方都觉得自己这边的基督教才是正统，矛盾产生，埋下了分裂的伏笔。

1054年，东西教会大分裂，原本统一的基督教会分裂为以罗马为中心的西方教会（即天主教），以及以君士坦丁堡为中心的东方教会（即东正教）。

1517年，马丁·路德提出《九十五条论纲》，发起宗教改革运动，天主教内部分裂出新的教派，即新教。

以上，便是基督教的三大流派（天主教、东正教、新教）。

神父乃天主教和东正教的神职人员，而牧师则是新教的神职人员——这就是二者的根本区别。

因为牧师并不代表天父行使权能，所以不能用“Father”来称呼牧师。

对牧师的尊称是“The

Rev.”——比如对李昱的尊称，就是“The

Rev.Lee”。