第二十九章 葬生基（活人墓）

邺城，今河北省邯郸市临漳县一带是三国时的邺城所在，也是传闻中曹操下葬之地。当年曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金凤、冰井三台，到如今只留金凤台基址保存较好，南北长一百二十米，东西长七十一米米，高达十二米，铜雀台基址仅存一东南角。

邺城西倚太行，北临漳河、滏阳河，南临洹水、淇水，是古代从山东到西北，从中原到幽燕的必经之地，扼河北咽喉，自古以来就有“天下之腰膂”的美称。风水来说，正是倚山临水，一龙四取水之地。古人建城必靠山，必寻龙脉，龙脉即是山，中国龙脉皆出昆仑，昆仑也有“龙祖”之称。

昆仑山出华夏三大干龙，以长江和黄河为界，长江以南的干龙叫南干龙，长江和黄河夹送的干龙叫中干龙，黄河北面的干龙叫北干龙。三大干龙同是昆仑山南龙的分枝，而邺城西的太行山，便属北干龙。看来曹操说不定还真把阴宅建在了此处。

到了临漳县，我便和两个“神经病”一头钻进了大山深处，开始所谓的踩盘子。而老朱因为体肥行动缓慢，而被打成了“编外人员”，留在北京只负责到时给我们销赃。

话说一进大山，便分不出个东南西北了，这种大山里头十分贫瘠，除了我们三个“神经病”再也找不到第四个人。

一整天满山转悠，愣是毫无眉目。这座山头翻那座山头，直走得双脚起泡，浑身无力，就是没有找到一处看上去有帝王之象的风水宝地。要知道，若想找到曹操墓，这样随意瞎找是不行的，唯有先找出帝王相配的风水，才能确定那里是否有曹操墓。

一晃眼，在山里就呆了一个星期，转过的山头不知道有多少座了。期间也路过了深山之中的一个村落，记得当时有一老者，见我们往山里走，那老者就把我们三人给喊住了，问我们这是要上哪去呀？

老胡告诉他，我们三人是写书的作者，今日进山想浏览一下山中风光，把这种山间人文元素写入书中。

话说这老胡也真够不要脸的，除了我，他们二人哪里像是文化人呀，说是土匪兴许还更有人信。

不过这都是题外话，那老者听说我们要进山，于是便急忙跑了过来，劝我们没事别进山，山里危险。

这下胖子就开口了：“老伯，你可别吓咱这三个文化人呀，这山里有啥危险呀，是有狼呢，还是老虎呀？”话虽然这样说，但是看他那样子，显然是希望山里有只老虎，正好顺带着把老虎给弄回家，反正贩卖老虎和贩卖冥器都是差不多的罪。

老伯说：“野兽倒没有，总之没事别轻易进山，就是进山也得天黑前赶回来。”

老胡说了一声谢谢，也不再搭理他了，拉着我就往前走。

可能老伯是看出我们不信他的劝言吧，所以见我们走后，还冲我们身后喊道：“年轻人，进山后千万不要去将军山，那儿很邪门的。”

听到声后老伯的话，三人都愣了一下，胖子嘟囔一声：“去他大爷的，故意说这些来吓胖爷吗？”

“也许他说的是真的。”说实话，我倒真把老伯这话当回事，必竟这种茫茫大山中还是小心的好。

“不会吧，你可别吓我？”胖子突然就有些担心了起来。

可能老胡怕我们打退堂鼓吧，所以说：“怕啥怕呀，大不了咱们就不去老头所说的将军山了呗。三个大活人，难道还怕鬼呀，而且咱们这中间还有一位大师呢。”

老胡都这样说了，胖子也就不再出声了，于是开始将此事搁到一边，安心赶起了路。不过我心里却犯嘀咕了，这大山里头没有一个人影，进了大山后鬼知道哪是将军山啊。

就这样，带着心虑在山里又转了两天，眼前依旧是望不尽的大山，处处贫瘠，根本就没有什么能葬帝王的风水宝地。此时胖子也开始抱怨了，有点打退堂鼓的想法，问老胡：“老胡，实在不行咱就先回城里再做打算吧？这都转悠好几天了，胖子我都快受不了了。”

的确，上山时带来的各种肉食早就没了，只剩下萝卜白菜，胖子哪里会受得了呀。

老胡自然非常明白胖子所吐的苦是何意，他瞪着胖子骂道：“只知道吃，等咱们真把曹操这倒霉家伙的墓给摸到了，到时还不是山珍海味要什么有什么。这会儿就受不了了，看来你真是注定了是一个穷苦命！”

“穷你妹，你全家都穷鬼……”胖子从地上拣起一小石子就朝老胡扔了过去，算是做出的抗议。

经过这么一闹，两个“神经病”又来了一些精神。胖子突然朝我这边凑了过来，问道：“半仙，帮胖爷我算个命呗，看看我这辈子能不能发财，还是注定了是个穷苦屌丝命。”

我翻了个白眼，玩笑道：“算个球，我早就给你相过面相，你这辈子注定只能是穷苦命了，还是安心勒紧裤腰带过日子吧！”

说完，我也不再理他了，哪成想胖子就是这么一喊，接着我以后的绰号就出来了，在往后的日子里，他们都管我叫半仙了。

可是哪成想这可把胖子给逼急了，一下就从地上蹦得老高，拉着我的衣角就不肯松手了，满脸惊慌地叫道：“啥，半仙，你不会看错吧。来，再给我好好瞧瞧。”

我本来就只是跟他开个玩笑，哪会跟他总纠缠下去，叫他别胡思乱想了，开个玩笑而已。可是胖子此时哪里会把我的玩笑当成玩笑啊，这可是事关他这辈子的头等大事呀，刚把他的手从我衣角上拿开，接着他又死死的一把抓住我，看那样子若是今天不把他的命给好好算一回，那急眼的样子真有杀人的架势。

“今天你把胖子我的胃口给吊起来了，你要是不给我好好算算，那我咋能安生啊？”胖子满脸的焦虑。

“这福禄财寿本是上天自带，虽有定数但同样有变数，这东西哪说的清楚啊。我刚才只不过是乱说骗你的，跟你开个玩笑，哪知道你这人这么经不起玩笑。我可从不给人算这些的，只帮人破灾解难。”我这样说也算是半个实话，我确实不愿意给人卜命批卦，除了上面说的原因外，最主要是这些东西可以称天机。我们这行讲究“多积阴德，莫泄天机”。现在我已经损了阴德（跟他们盗斗），要是在乱泄天机我可真怕天打雷劈。

“你胡说，今天你一定要给我说清楚，要不胖子我这辈子就完了。快说，我到底是不是穷命！”胖子已经有了杀人的心思，看来是落下心病了，我这可真是桶了二大妈的小心眼让人惦记上心了。

见他逼得我没办法，于是我便说：“你不信的话，我就给你讲个故事吧，让你明白什么叫定数，什么叫变数吧。”

胖子点点头，急催着我赶紧给他讲，而老胡听到我说要讲故事，也满脸兴致勃勃地凑了过来。

话说清朝乾隆年间，三江一个姓陈的员外在家十分好客。不管是算命的、看相的、风水的到他家都有饭吃，有地方住。住在陈员外家的风水先生、算命先生、看相先生每餐吃饭都有一两桌人。这些人各有各的特色和特长。陈员外收留有一个孤儿，姓李年方八岁，专做杂工。有一天中午，在陈员外家食客的风水先生陈灵魂、看相先生胡相准同在一桌吃饭，姓李的孤儿正好从他们的饭桌边经过。看相先生胡相准指着孤儿的背对风水先生陈灵魂说：“象这种人一生贫困无后”。

陈说：“此人家里是没有风水，否则不会这样”。胡相准马上反驳陈说：“我同你打赌，你会风水地理，你可点地给他葬他的祖宗，如果五年后，此人有出息，我就甘拜下风，从此以后我不再相命，我把相书全部烧掉。”

陈灵魂先生同意跟胡相准先生打赌，而且约定五年后还在陈员外家会面。

陈胡两先生分别后，陈灵魂马上找来孤儿，细一打听，得知因很小便失去了父母，所以其父母的尸骨也不知埋葬于何处。陈灵魂想了想，于是处取了孤儿的头发和指甲，自己出钱、自己择好日子给孤儿种了生基。

种生基乃“葬生基”之讳称，源自江西之道派。此术源自古俗，客家人也有“葬生基”之俗语，活埋之意，如说：“好彩走得快，山泥塌下，就要‘葬生基’。”种生基原本是将人假意活埋，假死一次，以瞒骗执法之仙官，避开劫难。后来演变为“阴宅阳用”之术，预先殓葬自己的替身，以吸收龙穴地气，延寿增福，道理类似庶民为清官或恩人兴建“生祀”或立“生辰禄位”拜祭，将功德回向予恩公。

种生基其实说白了，就是生人当死人办，运用风水作法，以生人身体发肤或衣物，连同时辰八字埋入生（寿）坟，达到转运目的，种生基可助人增强运势。旺财运，旺事业，旺官运，旺贵人，旺学业，旺桃花，旺婚姻，也可以改变婚姻不顺的状况。（话说去年我身后大师就给一位书友做了一次种生基，当然，这是题外话。）。