题外话，七律《未完待续》

弦哥喜欢古诗（近体诗），偶尔也能胡诌几首，但在正文中，弦哥有一个执念，只能集句古人的诗句，断不能用自己写的诗，因为那样才真是跳戏了。

弦哥认为作者不能在正文中在角色之外插入自己写的诗（角色多是外国人，没法让他们写），那相当于自评，作者是不能在正文中穿插自评或注解的（金宇澄老师除外）。

前言和后记以及题外话不是正文，在前言中，弦哥写了一首七言绝句，题目是《天卫二十八》。

这里是后记之后的题外话，不算正文，加上弦哥有强迫症，自作七律一首，作为对前言的呼应，算是回应书友想看弦哥自己写诗的要求，同时也作为对于创作过程和整部的一种别样的总结。

七律《未完待续》

拾来古镜照今途，

摒去新诗仗旧符。

地气澄清昌荐藻，

天王缭绕弱蜘蛛。

行人得伴循玄道，

汗水温冰润玉壶。

两命无通还竞戏，

五星有信自连珠。

七律是近体诗中格律要求最严格的一种，弦哥希望通过自评此诗，将学诗心得与书友分享。

关于押韵：

后记中已经介绍了平水韵，唐宋近体诗多用。除此，有清朝人归纳的词林正韵，对严苛的平水韵进行了简并，更宽泛的还有中华新韵。

弦哥的这首七律押平水韵，平起平收，首句入韵式。

途、符、蛛、壶、珠均为平水韵“七虞”韵部，且都是现代常用字，现代读音也都符合新韵。所以，这首诗用的是更严格的平水韵，也可称为“净窄韵”或称为“新平水韵”（别找度娘，这两种叫法是弦哥独创的）。

关于平仄：

平仄对于绝律诗最为重要，每句偶数字必须平仄相间，上下句组成一联，相应位置平仄必须相对（相反），而联与联之间则需相粘（相同）。

总结一下：考察偶数字，句中平仄相间，句与句平仄相对，联与联平仄相粘。

这是一条铁律，一首声称是近体诗的作品，偶数字平仄错用，哪怕只有一字，立即被一票否决，判定为“不及格”，不及格这个词汇就出自于此。

那奇数字呢？七律第7个字，押韵的用平声（韵脚），不押韵的用仄声（白脚），否则同样判为不及格。

除三平尾、孤平等特殊规定，1、3、5字平仄错用不为错，也就是常说的“一三五不计，二四六分明”。但二四六位置的平仄必须用对。

比如被史家称为的千古第一七律，杜甫的《登高》，有的1、3位置上的平仄就不对，弦哥把这些字挑出来，分别是：“风、渚、沙、百、多”。全诗如下：

风急天高猿啸哀，

渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，

不尽长江衮衮来。

万里悲秋常作客，

百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，

潦倒新停浊酒杯。

另有诗评家以崔颢的七律《黄鹤楼》为第一，而黄鹤的“黄”字平仄就是不合的。

再强调一次，除特殊要求外，1、3、5位置平仄不合，完全是合格的，不能判为错。

但另一方面，诗歌是文人的文字游戏和雅趣，并不是1、3、5不计就乱用平仄，除非不得已还是会尽可能用对，叫作：“求工”。

古人“求工”的证据体现在统计结果上，如果不考虑1、3、5的平仄，那么8句就有24个字不计平仄（实际规则很复杂），分布概率应该是每首七律有12个字平仄不合。

实际情况是，好事者票选的排名前100首的七律中，平仄不合的字最多的有八个，最少的只有一个字，远低于12这个平均值。可见诗人们很自律，都是尽可能求工的。

流传下来的古人七律中，有平仄完全符合格式表的吗？应该有，只是弦哥暂未见过，有心的书友可以找一下。每个字都合平仄的叫作：“满工”。

弦哥这首七律平仄如下：

诗中“缭绕”的“缭”字和“得伴”的“得”字，现代读音都是扬声（二声），属于平音字。但在古汉语（诗词）中，“缭”和“得”都是上声（三声），是仄音字。

拾来古镜照今途，

平平仄仄仄平平

摒去新诗仗旧符。

仄仄平平仄仄平

地气澄清昌荐藻，

仄仄平平平仄仄

天王缭绕弱蜘蛛。

平平仄仄仄平平

行人得伴循玄道，

平平仄仄平平仄

汗水温冰润玉壶。

仄仄平平仄仄平

两命无通还竞戏，

仄仄平平平仄仄

五星有信自连珠。

仄平仄仄仄平平

弦哥的这首七律是满工吗？

不是，有一个字不合，本应用平声，诗中是仄声，就是五星的“五”字，因为位置是第1字，所以不算错。

弦哥不是有强迫症吗？把“五”字改一下，不就可以“满工”了吗？

不能改！如果弦哥能改，古人亦可改，为何唐诗成百上千首七律之中未见一首满工？不是说古人也有强迫症，尽力求工吗？

弦哥后来想明白了，这是古人的一种自谦和留白（这里的白指小过错）。

满招损，谦受益，满工非不能也，是不为也！

白玉无瑕则溢美，有瑕而近真！

上善若水取其低，不争也，进退忧先而乐于人后也。

这是写诗的哲学，也是中华文化中独特的谦、礼、退、让的审美观。

比如那个著名的故事写成的诗句：“退他三尺又何妨？”

另外，虽然“五”星改为“三”星，平仄相合，意思也对，五星能够连珠，三星也能连珠呀！但五星连珠是弦哥中破解玛雅长纪历的重要计算依据。

玛雅长纪历中的与阿托盾有关的对称性计算刚好是13的平方，即169次五星连珠，230多亿天，折合6300多万年，也正是给定的时间跨度，不能改！这就叫：

退三尺有让，换四邻和睦，

忍一字不工，全五星之德。

关于孤平：

孤平是近体诗的大忌，按照主流（称为甲派）代表人物王力先生的定义是：韵句中除韵字之外只有一个平声字。“五星有信自连珠”的平仄是：仄平仄仄仄平平，不属于孤平。

而按照乙派所说：两仄夹一平即为孤平。按此苛刻标准，唐人犯此孤平者众，公认自我要求最高的杜甫就常犯此种孤平，比如：“一行白鹭上青天”和“野航恰受两三人”，都是仄平仄仄仄平平。

按照乙派观点，弦

哥的这句诗也犯了同样的孤平，可将第3字改为平声，进行“拗救”，比如“五星凭信自连珠”。

但弦哥以为似无必要，因为若是为了避免此种所谓的孤平，把“一行白鹭上青天”改成“一行红鹭上青天”，恐怕全天下的读书人都不会答应。

还有一句诗，就是白居易的“一重浪灭一重生。”也是仄平仄仄仄平平，这句诗能改吗？

弦哥不知道全天下读书人让不让改，但是，弦哥知道，这句诗若是改了，《火爆波长》的书友们不答应！

关于对仗：

对仗的手法有很多，弦哥结合这首七律，介绍以下几种：

基础对仗：

天对地，有对无，还对自，两对五，竞戏对连珠等等。

作为七律，中间两联多为对仗，首联和尾联可以不对仗，杜诗圣显然是完美主义者，前面提到的《登高》，即为四联全对仗的“满对”。

弦哥七律采用了满对的手法，有心的书友可以检查一下。

句中自对：

意思是，上句诗中自含对仗字词，多为反义词，下句也自含对仗，形成句中前后，对句上下双重对仗。《火爆波长》的镜像叙事手法其实就是一种对仗，系“古”对“今”；新科技内容以古体集句诗压章是“新”对“旧”。

弦哥七律首联：

拾来古镜照今途（古今），

摒去新诗仗旧符（新旧）。

古人范例：

陆游：

万卷古今消永日（古今），

一窗昏晓送流年（昏晓）。

杨万里：

新旧年头将替换（新旧），

去留花眼费商量（去留）。

同旁迭对：

上句有两个同偏旁（部首）的词对下句相应位置也是同偏旁（部首）的词。

弦哥七律颔联（第二联）：

地气澄清昌荐藻（澄清、荐藻），

天王缭绕弱蜘蛛（缭绕、蜘蛛）。

古人范例：

杜甫：

宛马总肥春苜蓿（苜蓿），

将军只数汉嫖姚（嫖姚）。

赵孟頫：

春酒蒲萄歌窈窕（蒲萄、窈窕），

秋沙苜蓿饱骅骝（苜蓿、骅骝）。

孪生字对：

由两个相同偏旁或部首组成的字对应另外一个同类字，孪生字有林、竹、秝、弱、冒、昌、吕、炎、回等等。

弦哥七律颔联：

地气澄清昌荐藻（昌），

天王缭绕弱蜘蛛（弱）。

古人范例：

杜甫：

锦席淹留还出浦（出），

葛巾欹侧未回船（回）。

白居易：

大历年中骑竹马（竹），

几人得见会昌春（昌）。

邻旁减变：

同一句中，三点水字邻一个两点水的字，对双人旁邻单人旁，或减少偏旁，如冰变成水，对雪变成山。

弦哥七律颈联（第三联）：

行人得伴循玄道（人得伴），

汗水温冰润玉壶（水温冰）。

古人范例：

许浑：

寒水欲春冰彩薄（水冰），

晓山初霁雪峰高（山雪）。

苏轼

残雪照山光耿耿（雪山），

轻冰笼水暗溶溶（冰水）。

同旁多字：

上句中有多个相同偏旁的字，对应下句另一同偏旁的字。

弦哥七律颈联：

行人得伴循玄道（行、得、循），

汗水温冰润玉壶（汗、温、润）。

古人范例：

洪炎：

日日寻香穿窈窕（穿窈窕），

行行止渴漱潺湲（漱潺湲）。

方回：

老从杨柳樱桃去（杨柳樱桃），

醉肯螟蛉蜾蠃豪（螟蛉蜾蠃）。

关于用典：

七律中间两联多为对仗，鼓励用典，多数唐宋七律是用典的。

所谓用典，就是使用经子史集中的故事、人物和词汇，借用和表达本诗的意境。

弦哥七律中间两联四句用了四个典故，都在每句结尾的两个字，分别是：荐藻、蜘蛛、玄道和玉壶。出处和寓意如下：

荐藻，水生植物，大量繁殖可吸收二氧化碳，提高氧气含量，这正是中的情节，特斯拉和玛利亚澄清地球大气的方法。

《春秋左传·隐公三年》有言，大意为蕴、藻等等微小的水生物“可荐于鬼神，可羞于王公”。意思是小东西虽小，却有小的用处，后来，荐藻被引申为有小贡献和作用。

杜甫诗中也用过：献芹则小小，荐藻明区区。

几个小荐藻是无法澄清地球大气的，除非它们“昌盛”，铺满海洋，所以弦哥在诗中用了“昌”字，这正是：地气澄清昌荐藻。

蜘蛛，小昆虫，《西京杂记》中，刘邦的谋士陆贾说：“蜘蛛集而百事嘉小，天以宝为信。应人之德故曰瑞应”。意思是见到蜘蛛好事就会发生。

欧阳修引李贺诗云：拂面蜘蛛占喜事，入帘蝴蝶报家人。

弦哥在这句诗中用蜘蛛两字，在前言中已经讲了弦哥预言天卫二十八的故事，蛛网是莎士比亚《仲夏夜之梦》中的小精灵，弦哥希望新卫星被命名为蛛网，诗中以蜘蛛指代。

七律诗句中，蜘蛛指代天卫二十八，它又暗又小，可谓“弱”爆了。不过，它的发现对于天王星系却是个大“喜事”，因为它的轨道在天王星最外侧，它的发现，大大扩展了天王星系的范围。

于是有：天王缭绕弱蜘蛛。

荐藻微小，如“昌”则使地球大气变得澄清通透，温室效应“弱”化；

蜘蛛暗淡，虽“弱”能令天王星系增加缭绕轨迹，星系范围“昌”展。

昌而弱之，弱而昌之，两句合起来相互印证了中国哲学朴素的辩证法。

玄道，出自《道德经》，书友们都熟悉，不多解释了。

行人得伴循玄道，前五个字都与“人”有关，除了对仗安排的机巧之外，弦哥想特别说一下“行人得伴”的意思，显然，这里的“伴”指的不是驴友或酒友。

《论语》开篇三句话：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

先想明白第三句，前两句就很好理解了。

如果你是个“行者”，思考研究某领域的学问，探究其中的规律，自认有所发现。你说给周围的每一个人，但他们都不能理解你，也不认同你。

你怎么做才能算是一个“君子”呢？

人不理解，你不生气！

虽然不生气不愠怒，但你感到孤独吗？

回到第二句，有朋自远方来，什么样的朋？就好理解了。

当然是使你不再孤独，志同“道”合地愿意与你一路循序前行的“伴”。《火爆波长》的书友就是弦哥引以为豪的“伴”！

玉壶：典故出自一片冰心在玉壶，这个家喻户晓，更不必多说。

《火爆波长》中有一个贯穿始终，多次出现的英文词汇：VESSEL，中文意思是容器、血管（动植物脉管）、大船，对每个语义都有想象和对应的解释和延展。

VESSEL在宗教语境的意思是信念和灵魂的盛器，这个寓意在中被安排成一个重要的“包袱”，金星人万般无奈之下，把60亿人的意识（灵魂）寄刻在灵神星上。

灵神星就是VESSEL！信念和灵魂的盛器。

VESSEL的这个含义如何准确翻译成中文词汇呢？里使用的是“圣杯”，但圣杯是中国字，却不是中国词。

弦哥找到了一个中文词汇：玉壶。

王昌龄所说的玉壶里盛放的是什么？千百年来一代代传唱，似乎每个人都明白，却又从来没人说清楚。

弦哥认为玉壶中盛放着很多“东西”，至少包括“仁义礼智信，温良恭俭让”的美德和一颗通透纯良而又悲天悯人的玻璃心。

玉壶更是天下士子们人道合一、家国所系的心灵家园！

那不正是信念和灵魂的盛器吗？

所以弦哥认为VESSEL作为信念和灵魂的盛器时，对应的最为准确的中文翻译是“玉壶”。

你的同路人从远方来，捧着纯净的玉壶，里面承载着他那颗通透的冰心，你呢？用你一路前行凝结的热情和汗水化作暖流，温润那颗冰心。

于是，玉壶明润，前路遥遥，你们玉壶冰心，结伴远行再出发。正所谓：

行人得伴循玄道，

汗水温冰润玉壶。

这两句除了字面的对仗，还有一层语义上的对仗，上句是“躬行”，下句是“养心”。对应的主要冲突，即科技发展和伦理道德的矛盾。

更广义的对仗，上句是“行道”，下句是“守仁”。《火爆波长》传递的价值观正是行道之时，须常守仁心。

关于形延：

诗人作诗是给读者的，“读”有两种方式，一种是吟诵，另一种是写成书法作品后“默看”。格律诗望名生义，严苛的平仄规则就是为了保证吟诵时能够抑扬顿挫。

古往今来的诗人和诗评家对于用字的词性、平仄要求严苛，似乎很少关注用字的笔划、结构。

为利于吟诵而注重平仄，为利于书法作品的疏密有致就要考虑入诗的字形。弦哥把在作诗时为书法家考虑，有意选择更适合的字形的做法称为“形延”。

行人得伴循玄道，

汗水温冰润玉壶。

如果你把上面这两句诗当做一副对联，写成书法作品，你会有意把哪两个字写得小一些呢？弦哥猜是“玄”和“玉”。

这就叫“形延”。

作曲家要考虑演奏者，说得再通俗些，建毛坯房完工走人的时候，别让接手的装修队在你身后吐口水。

在一句诗中难免会有笔划繁多的字，书法写成繁体，笔划则会更多，此时，诗人应该考虑在相邻字选择书法中易写成小字的笔划收敛的字。

比如，日、石、金、玉、玄，出等等，但并不是笔划越少书法家写得越小，比如字形开放的人、千、水、大等等。

按惯例弦哥找古人的“形延”范例，竟然一时没能找到，后来努力之下才勉强找到了。

古人范例：

米芾：

百寮卑处瞻丹陛（丹），

五色光中望玉颜（玉）。

赵孟頫：

宫柳风微金缕重（金），

御沟冰泮玉鳞生（玉）。

弦哥努力之下，只找到两例，那说明所谓的“形延”并不是古代写七律的诗家要考虑的规范。

弦哥定睛一看，笑了，米芾和赵孟頫？

为什么大书法家作诗的时候自觉不自觉地考虑了字形呢？

原来他们既要搞土建，又要自己装修，不考虑形延不行呀，因为他们是“精装修”交房的。

声明一下，“形延”是弦哥臆造发明的，不是近体诗的硬性要求。从古至今的诗论中并没有“形延”的说法。

但在拟对联时，用字时除词性、平仄之外必须考虑字形的对称性，否则贴在门框上不好看。

七律要求高，很难写，前面说的不过是基本的格式要求，做得再好，也只是及格，工整，巧对而已。

至于立意、通顺、情景、气韵和境界等等软性标准不一而足，不可言说，给书友们留白吧。

两命无通还竞戏，

五星有信自连珠。

这一联概括了的主要情节，无论是特斯拉还是迈克尔都没能完全通关，但他们都没有放弃，或许在遥远的太阳系边缘的X行星，在五大行星再次连珠之时，相隔6500万年前赴后继的两代人能够相遇。

大地有情，苍天有信，灵神有所寄，铭刻有所托。

两命无通又何妨？

五星自有连珠时，行身挥汗，再来一局！

最后两句诗还有另一层意思，弦哥已经发表了《致暗频率》和《火爆波长》两部，承蒙书友捧场，小有反响，却未能通关达顶，弦哥还会继续这个文字游戏吗？

第一部《致暗频率》从开书到完本，弦哥有幸从Lv1晋升到Lv4级作者。《火爆波长》也完本了，弦哥若有幸升到Lv5级，忝为五星作者，当然要有信用，继续“连珠”。

感谢书友一路追读和陪伴，读你们的评论受益良多，感慨万千！

有你们作“伴”，真好！

来吧，让我们一起——

吟诵泰戈尔的诗句：相信爱！无论是喜是悲，英雄本色，在我胸中起伏够。

唱响贝多芬的歌曲：致希望！哪怕千年万年，沧海桑田，须信天工造化长！

借用第64章中的千秋岁（念奴娇）以及这首七律的题目与书友共同寄托和期盼——

爱的颂歌，未完待续！

《尼古拉·特斯拉的绳子》第三部再见！

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压章集句诗：

星汉垂文示八方，宋，杨亿

会看毫末耸千章。宋，张纲

重来谁与同心胆，明，郭钰

又出宗支一派长。宋，王庭圭

二纪编酬老朋伴，宋，苏颂

万年历数在天潢。明，鲁铎

乾坤浩荡身如寄，明，张弼

点染神奇造化忙。明，陈幼学