第四十一章 盘点收藏

妹妹的两位同学的到来，只是给陈景乐的生活带来些许涟漪，并没有太大影响。

毕竟他又不是那种看了漂亮女人就会挪不动脚，鞍前马后献殷勤的人。

用一句经典的话来形容就是：“见过凤凰的男人，又怎么会看得上野鸡？”

手动狗头.jpg

开个玩笑，没有丝毫贬低人家的意思啊。

“只是当前世界线已经发生变动，尚且不知道未来会朝什么样方向发展，面对这样百年甚至千年未有之大变局，不好好琢磨怎么猥琐发育，满脑子想着女人，也太没出息了。”

他又不是鸡哥，早就过了荷尔蒙控制大脑的年纪。

在他的人生规划里，前五是没有恋爱这个选项的。

再者，只要对女人没有想法，就不会被影响，更不会被拿捏。连鸡哥都懂的道理，他又怎会不知。

……

“哇，好漂亮的花~！”

“哇，还有菜园子~！”

“哇，你看你看，锦鲤诶~！”

来到陈景钰家的第一天，皇甫君笑像个没见过世面的土鳖一样，看什么都觉得惊奇。

她一直很好奇，什么样的家庭，才会教出陈景乐这样神秘强大，以及陈景钰这般钟灵毓秀的孩子。

如今看来，真就印证了刘禹锡《陋室铭》里说的，“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”。

他们家这房子其实很普通，但是给人感觉就很不一样。

皇甫君笑自己家是那种豪华大别墅，也请大师布置了风水啥的，但是跟陈景乐家一比，似乎差了点什么。

这是纯粹观感上的体验，不是奢华与否就能弥补的。

旁边陈景钰就静静看着，暗戳戳翻白眼：看人家张曼云，多成熟淡定！

然而当目光看向张曼云时，只见她正望着满树的龙眼流口水。

陈景钰：“……”

好吧，当我没说。

“别看啦，那个不好吃，来吃这个。”

她从冰箱里拿出昨晚收拾好的龙眼，招呼二人。

老家农村这边很多野生龙眼树，多是几十年前老一辈们随手栽下的，一方面是想有果子可以吃，另一方面有占地基的作用。

按爷爷的说法，几十年前屋前屋后这一片，全是荒地来的，谁占了就是谁家的地，你不占别人就占。

可

惜现在已经不允许这么做了，占了村委也不认。

然而非优良品种的龙眼，大多个头小，甜度低，没什么果肉，也就小时候没零食吃还有人摘，现在嘛……

熟到掉地上都没人要咯。

庭前老树挂果丰，不见当年偷果童啊！

只有个别原生果树，才会有个头大的果子。比如春哥家那棵，爷爷家也有一棵。都是几十年的老树了。

再说个冷知识，其实树是有寿命上限的。

……

“吹着空调，吃着水果，看着电视，什么都不用做，这日子也太舒服了吧！”

皇甫君笑满脸幸福。

张曼云连忙点头，深表赞同。

就是这实木沙发咯得屁屁疼。

天知道为什么老一辈粤人这么喜欢实木家具。

陈景钰剥一颗龙眼塞自己嘴里，再吐掉核：“你在学校在家里不也一样？”

“不一样！”

皇甫君笑摇头：“说是这么说，但是感觉完全不同，在这里有种说不出的舒适感，就很身心愉悦你懂吧。我自己家都没这种感觉。”

太神奇了！

她甚至怀疑这房子是不是布置了什么风水大阵。

而且在这里，安全感爆棚，不用担心会有什么不干净的东西出现。对比一下在暹罗的遭遇，妈呀，差太多了。

兴奋得一双无处安放的大长腿晃呀晃。

其实皇甫君笑不知道，她误打误撞的猜测，还真猜对了。

“因为你现在在我家！”陈景钰没好气道。

“嘁，小气~”

“嗯？！”

“没有，我说老婆可爱！！！”

……

陈景乐给三位美少女泡好茶就溜了。

他有自己的事情要做。

最近境主庙盲盒开太多，物品格子只有二十个，道具早已经开始溢出。

“还好有芥子空间，不然这么多奇奇怪怪的东西放房间里，乱七八糟，怪难看的。”

卧室是用来睡觉的地方。

且对一个强迫症来说，东西不收拾得整整齐齐，那叫一个难受。要是胡乱堆在角落里，陈景乐会疯掉的。

可是这么随意堆在芥子空间里也不是办法。

于是，他决定弄一个收藏柜，来存放从游戏里得到的各种各样的道具法器。

首先柜子不能小，要分足够多的格子。

其次得有让物品缩放大小的能力，毕竟不是每样道具都是手巴掌大小。

比如眼前这把法剑。

【斩蛇剑（伪），为圣主境境主法主公佩剑。法主公全称都天荡魔监雷御史张圣法主真君，简称为法主圣君、都天圣君，俗称法主公。闾山派供奉神祇，主监察，缉邪魔。法主公曾持此剑跃入九龙潭斩杀毒蛇妖，遂称斩蛇剑。】

闾山派是道门重要一支，源于魏晋南北朝的许逊，供奉的是这位道门四大天师之一的许真君（封号闾山九郎），擅长符咒法术。

天上至尊是玉皇，人间最贵是君王；

天下鬼神皆敬仰，唯有闾山做主张。

和正一全真相比，闾山派是散居道士，而早期的许逊信仰其实是江南巫，因此闾山派保留了许多闽越故地原始巫术的特征。

闾山派道士分红头法师和黑头法师。

红头法师主要奉临水夫人等三位女神为祖师，以红头巾作为标记，以驱邪收妖，消灾解厄，押煞纳福等吉祥法事为主。

而黑头法师则常见于超度亡灵等法事。

供奉法主公的就是黑头法师。

……

相比三尺长的斩蛇剑，手上这个三清铃就要小得多。

【三清铃，又名帝钟，寻常法器，可用于驱魔。】

介绍仅寥寥数字，因为确实算不得什么稀罕物。

三清铃柄的上端称作剑，呈“山”字形，以象征三清之意。《太清玉册》卷五：“道家所谓手把帝钟，掷火万里，流铃八冲是也”。

具有降妖除魔的作用。

在道门中人看来，帝钟发出的叮铛声，普通人耳中听起来，是一种悦耳的音乐，清脆通透。但在妖邪、鬼魅乃至僵尸听起来，却是十分刺耳，心惊胆战。

小时候看过九叔僵尸片的朋友应该有印象，因为九叔的形象其实就是民间茅山道人，用的法器就有三清铃。

南传茅山法流传度广，各派系良莠不齐，甚至不乏走上歪路的。

不过陈景乐对这一支没什么偏见，道门包容性强，讲究海纳百川，为我所用。

法术从来不是重点，关键在人。

你用来救人，那就是正道。你用来害人，自然是邪魔。

类似的法器还有不少，陈景乐打算弄好柜子后，一一把它们收纳进去。