第95章 ASC

“送他们下地狱……”

陈亦一直重复着这一句自语，眼中越来越亮。

地藏王的本事，他自然是没有。

但是，让人“下地狱”，他未必做不到。

这点，完全有可能通过心理学的方式，间接地达到他的目的。

医学心理学是一个庞杂的心理学分支学科。

他主攻的是临床心理学，但是，对于其它分支，也不是没有涉猎。

比如，神经心理学。

不同于神经生理学那样单纯地解释脑本身的生理活动，也不同于心理学那样单纯地分析人的行为或心理活动本身。

而是从神经科学的角度来研究心理学的问题。

把人的感知、记忆、言语、思维、智力、行为和脑的机能结构之间建立了量的关系。

基于这门学科，有许多心理学者和神经学者这样的一些观点：

“颜色存在于大脑，而非世界”；

“我们所知道的世界，都是大脑告诉我们的”；

“我所感知的不是世界本身，而是我脑中的世界模型”。

如果这些观点都是正确的，那么，我们看到的世界，都是真实的么？

也许根本不是。

因为大脑，是会“说谎”的。

很常见的大脑“说谎”例子，就是“记忆幻觉”。

普通人在生活中，大多数都应该有一种类似的体验。

比如对某个场景、某个人、某件事情，感觉似曾相识，曾经在哪里见过、遇到过一样。

这是大脑的“视觉记忆”，在存储混乱时，发生的一种错视现象。

也就是大脑在“说谎”。

有人做过相关的研究实验。

分别观察脑损伤状态下的实验对象，与脑健全状态下的实验对象，对于物质世界的信息产生错误的感知，也就是产生“幻觉”。

在那个实验中，前者，是以癫痫症患者为对象。

脑的失调是导致癫痫发作或痉挛的根由，也就是大量神经细胞的神经脑电活动有时失去了控制。

通常是某一个特殊脑区的活动，由一小片受损的脑区，扩散到其他脑区。

在实验中，癫痫症属于脑损伤状态。

患者不需要施加外部影响，在癫痫发作出现之前，有许多患者就开始有被称之为“预感”的奇怪体验。

他们能快速而准确地知道自己的预感是怎样的，并且当它开始时，他们就知道癫痫发作即将出现。

这种体验的准确性因人而异。

有人是闻到某种气味，有人可能是听到某种噪音。

这种感觉体验，与癫痫在脑中发作的位置有关。

最后的结果，是发现患者中有一部分是发作于视觉皮层，会体验到相关复杂的视幻觉。

少部分是发作

于听觉皮层，会听见各种声音，如歌声、乐曲声、人声，很可能是过去听到过的声音。

也有一部分，是一种旧事重现的复杂体验。

实验中有一个观察对象，是一个小女孩。

她是在11岁的时候第一次癫痫症发作的。

每次发作，她都会“变成”一个7岁小女孩，正走在一片草地上，突然，感觉似乎有人从后面袭击她头部，然后想要掐死她，让她很恐惧。

而这一幕，是她7岁时的真实遭遇。

却成了她病症发作时“亲身经历”的幻象。

这部分实验得出一个明确的结论，脑损伤，可以让人产生幻象。

后者，在脑健全状态下的实验，就主要是通过一些药物，让人产生某种幻觉。

这种例子，其实并不少见，也没必要多说。

陈亦还知道有一些见不得人的实验，是用强烈的电刺激、某些会对人造成不可逆伤害的药物，使人产生某种强烈、真实的幻觉。

反正，结论就是，大脑，是会“说谎”的。

大脑说的“谎”，在许多时候，就是人的“幻觉”。

这种幻觉，可不仅仅是“看”，还有可能“听”到，“触摸”到，甚至干脆就是陷入一个虚幻的世界中。

那是大脑基于人过往的认知，构建出来的一个复杂的世界模型。

陈亦要让人“下地狱”，不需要能打开真正的地狱之门。

只需要让人的大脑“说谎”就行了。

通过刺激脑的适当区域，能让人发生对于物质世界的错误认知，让大脑“说谎”。

这就是陈亦抓住的那一丝灵光。

只不过说起来容易，要让一个人的大脑“说谎”，让这个人相信自己身处“地狱”之中，几乎是不可能的。

在不用外物的前提下，让人产生幻觉，人为地制造一种特定的幻觉，让人感受某种特定的体验，比如直接感受悲伤、恐惧等等情绪，甚至是让人重新回到自己所经历的某个特定场景，都还是有一些心理学家和催眠师可以做到的。

虽然不多就是了。

但是，如果要创造一个如同真实世界一样，却从来没有经历过的虚幻场景，陈亦在现世还没听说有谁能办到。

不过，学术界中却有不少关于这方面的研究。

比如，神话。

神话，大多数时候被看作是人类想象力的产物。

陈亦却知道，从上个世纪开始，就有许多学者对神话学的理论却渐渐偏向人的精神心理方面的研究。

关于神话，有一个现象是很有趣的。

世界上各个民族流传的神话中，神话英雄的面孔千差万别，但这些英雄的故事却是惊人地相似。

由此衍生出许多猜测，有人就认为，这种现象和人的“幻象”有关。

基于这个猜测，诞生

了许多问题。

诸如：“这种永恒的幻象的秘密是什么？这种幻象衍生于头脑深处的什么地方？为什么在多种多样的服装下面，任何地方的神话都是相同的？”

为了讲明这种猜测，还有人以某个宗教为考察实验对象，提出了一个叫做“意识变态”，简称ASC的神经心理学模式。

这是指作为考察对象的那个宗教，在进行一种沟通神灵的仪式中的一种恍惚状态。

在他们世代相传的“通神法”中，通过一些外在刺激、世代相传的特殊手段、或是药物等等，能使人的意识处于一种被改变的非正常状态，产生一些真实的视觉景象。

就是所谓的“意识变态”。

在具体的实验中，却是通过许多诸如：电流刺激、火光闪烁、药物、过度疲劳、感觉剥夺、精力集中、操纵听觉、换气过度、节奏运动等等手段和方法，来达到这个效果。

实验的结果，“意识变态”模式根据意识变态程度的深浅，被分成了三个阶段。

第一个阶段是程度最浅的阶段，人们可以看见诸如点、之字形、格子、成组的平等线、卵巢状曲线以及旋转状曲线等各种几何图像，这些图像被称作“内视现象”。

第二阶段，主观意识会把这些几何图像同人的认知相关的具体物体联系起来。

比如对于某个人来说，当他渴了的时候他的眼前或许会出现杯子，当他恐惧的时候，会出现令他恐惧的图像，一个之字形纹或许就成了一条蛇。

第三阶段，是幻觉最深的阶段。

作为实验对象的人们，都描述出了一个具体的景象。

他们经历了一个旋涡或是一段隧道，隧道尽头是明亮的光。

在旋涡内表上还会出现方格纹，方格不同的间隔中会出现人、动物、怪物、半人半兽等与他们的主观意识或是文化背景有关的图像。

当这些景象都浮现，人们会发现自己已经处于一个奇怪的世界中。

人类、怪物随着时间流逝，都愈发清晰和真实。

几何图案仍然存在，但是已经散到了边缘。

他们感觉到自己能够飞翔或是已然变成了某种鸟类。

这种描述，里面出现的人、动物、怪物、半人半兽等等，和这个宗教，还有世界各地留下的许多遗迹，比如壁画、纹身、器物等，上面关于信仰、神话的图案都非常吻合。

所以，他们认为，神话，或许就是人类在种种相似的条件下，产生的相似的幻觉。

具体的实验和论据，当然不会就这么简单。

最后得出的实验结论，陈亦也不是很敢苟同，尤其是在穿越过之后……

但是实验过程中所提及的那个宗教的“通神”手段，也就是“意识变态”，却是许多心理学家和催眠师，包括他自己在内，都很感兴趣的。

这其实就是一种很高明的催眠手段。