第六章 太湖形式

鲶鱼大王跑出金光范围，法力能够运转，他心头一清，回头看了李恪一眼，挥手掐诀，召唤一个浪头托着七荤八素的小妖潜回水底洞府。

“实力不错，保命足矣”。妖怪李鲤看着东方的金光，品评道。

“大王英明”。老龟掐媚赞道。

“走吧，这个神就让黑鲶鱼慢慢磨去吧”。李恪的实力对他们来说差着境界，无法对他们带来影响，而神道的实力提升离不开神域，有鲶鱼精挡住李恪别想扩展地盘，实力无法提升。

远处观望的妖怪慢慢沉入水底，他们对李恪有了大概的了解，做出来和李鲤相似的决定。

李恪感觉窥视消失，他踏云飞入后边厢房，运功疗伤。

龙魂分身目视本体离开，他化成人形，与大殿中的雕像一般无二。

“妖怪，你要生还是要死”。龙魂走到流啵儿身边。

圣旨的金光在磨灭鲢鱼妖的灵识，消磨他体内的妖力。

一旦灵识磨灭，鲢鱼妖就会变成一条普通大鱼。

“小的要活，大王救我”。鲢鱼妖一直在苦苦支撑，抵抗皇道气运的侵蚀。

“放开神识，接受本王的点化”。李恪运转微薄的神力，手指泛起金光。他对着鲢鱼妖头顶释放点化术。

受人奴役和死之间，流啵儿选择被奴役，作为小妖或者这是他唯一的选择。

由于流啵儿配合，李恪的第一次点化施展成功，神力侵染流啵儿的灵魂，妖力被道法洗礼，转化成神力。

他的身体化形再次来临，一阵灵力波动之后，流啵儿变成人形。

他鱼头鱼身鱼尾，双手双脚，外形相当恐怖，凡人见了恐怕会吓掉魂魄。

“小妖流啵儿拜见大王”。流啵儿跪地给李恪磕头，他被李恪的神道力量点化，等于被李恪奴役，李恪不死，流啵儿永无脱身之日。

不管流啵儿是真心还是假意，只此一点，他就无法违背李恪的命令。

“流啵儿，你与我说说这太湖里的形式”。流啵儿的战斗力李恪并不放在眼里，点化他的目的就是打探太湖形式。

“报告大王，太湖之中七王共治”。流啵儿不敢怠慢，连忙诉说自己知道的消息。

“太湖七王？”李

恪望向太湖，月光直下，妖气蒸腾。

“有那七王，他们是何跟脚，有甚来历”。李恪问到。

“回大王，七王分别是鲶鱼大王、黑须大王、混鳄大王、青藤大王、玉窒大王、飞虹大王、龙鲤大王”。

“鲶鱼大王就是刚才那黑炭头，他是一条黑鲶鱼成精，喜近战，善使一根混铁叉，铁叉一百八十斤，手下有小妖两百，纵横一方水域，他所统领水域与大王临近，占据东方浅水域”。

“黑须大王乃是一条黑鱼成精，他与鲶鱼大王实力相当，他也喜近战，善使一根镔铁棍，所领区域在鲶鱼大王南侧，两人曾结为兄弟，后因分赃不均闹翻，时常发生争斗”。

“混鳄大王是一头鳄鱼成精，他的兵器是两把大铁锤，实力非凡，他同样擅长近战，具体实力小的不知，只知道鲶鱼大王不敢与他争斗，他的领域在鲶鱼大王的北侧”

“青藤大王是一棵水草成精，她的领域在混鳄大王的西侧，小的没见过青藤大王，不知道她的实力”

“飞虹大王是一只白鹭，她的领域在湖中玉仙山上，附近湖域皆是她的狩猎场所，小的不敢靠近”

“最西之处是龙鲤大王的地域，小的听鲶鱼大王说，太湖七王中，就数龙鲤大王实力最高，妖兵有三千多，在具体的情况，小的就不知道了”。

“最神秘的就是玉窒大王，他的本体是什么，小的也不清楚，鲶鱼大王曾告诉小的，看见他马上跑，跑的慢了命就没了，小的也不知道玉窒是谁，长啥样，有什本事”。

流啵儿倒豆子般，把知道的事全都说出来可，李恪大概了解太湖的形式。

以鲶鱼大王的实力来看，太湖七王的实力都在金丹期之内。

妖族之中没有道德仁义，弱肉强食才是本质，其中若有一个突破，他恐怕会立即吞并其他六家。

七王并立，就说明七王的实力相近，在一定程度上维持平衡。

金丹期，李恪的本体若恢复到巅峰，实力也是如此，目前他没有征战太湖的实力，哪怕恢复实力也只能缓缓图之。

“本王封你为巡湖夜叉，巡游湖水”。李恪挥手让流啵儿入水。

“谢大王”。流啵儿别无选择，只能一翻身跳入湖中，在李恪统御的五里水域

中游弋。

再次看了一眼妖气蒸腾的湖面李恪叹息，香火若是足够，他凝聚成神体，实力恢复到顶端，联合本体未尝不能入水一战，可惜他神位刚立，香火不足。

又或者，李恪以王爷的身份，从朝廷调来十万大军，以兵道伐圣的威力，屠灭诸妖。

可惜，兵权乃是帝王禁忌，更何况是他这种死去的王爷。

说一千道一万，李恪就是无法掌控太湖，图之奈何，他步入水神府，金光一闪飞入神像，研究前世道法去了。

足足三日，李恪胸口的伤口才愈合。李恪的肉体很强大，但这还不是他身体强度的巅峰。

李恪内外兼修，拳法所磨炼的身体惊世骇俗，比之妖魔不逞多让。

李恪的本体回到云雾山的别院默默修炼，他已经感受到神话世界的残酷，没有实力寸步难行。

太湖诸妖仅仅是金丹境就能拿捏李恪，大唐之外那些名山大川之中的妖魔，可都是吞仙噬佛的存在。

金丹境的妖怪，在西行路上，恐怕就是个巡山小妖的实力。

苏州城庞大，不过目前的苏州还没有宋朝以后繁华。

大唐时期的文化政治和经济中心还在中原，尽管这是神话大唐，环境有所改变，人文要比真实的大唐繁盛，苏州城依旧比不过北方大城。

苏州城内一座相当雄伟的建筑，在三日内建成，他占地颇大。门槛颇高。

门匾上书水神府三个字，进入门槛，登上八阶石阶，走进大殿，大殿中有一个金身雕像，若仔细的辨认，就能发现雕像与李恪水神府中的雕像相似。

这是李恪和府君的交易，虽然李恪已经化神，但在这神话世界，郑德昌不敢不履行诺言。

经过一套繁杂的开府仪式，水神府正式对百姓敞开大门。

神话世界百姓对于拜神是件很热衷的事情，他们求财，求媒，求子，求五谷丰登，求风调雨顺。他们永远在求，穷求富，富求贵，贵人求长生。男人求女子，女子求高门，高门大户求光耀门庭。

龙魂分身时刻感受着凡人的欲求。

凡人的要求李恪无法满足，他划分香火，三分之二自己享用，凝聚神体，剩下的三分之一，三分回馈供奉者，七分分给庙祝仆人。