第十九章 岐山之上，有圣贤一脉

“你是，打算将这东西献给商帝？”

姬叔君看到姬季历拿出这块丝帛，忍不住轻吸一口气。

姬季历点了点头：“考儿所创武道，对我诸夏邦国，都有大用。如今九州四方，遍是戎狄，东方九夷，南方三苗与荆蛮，西方羌戎，北方诸狄，西南还有巴蜀，我诸夏方国，岌岌可危。如今武道创出，交给大邑商，对诸夏好处极大。”

“另外，以此武道奉上，我等也可以从大邑商之中求取一些帮助。最起码，可以请一些修行者，帮助我们对抗戎狄的图腾师。”

姬叔君这才恍然大悟，这个想法倒是不错。这些桩功导引之术，她已经完全记下，就算没有记下，创始人就在旁边，想要传给姬周军士，轻而易举。

而即便是大邑商，虽然巫祝势力庞大，有玄鸟一脉庇佑，还有一些炼气士帮持，但是它的对手也多，四方诸夷，几乎都与大邑商接壤。

能够提高军士战力，那位雄才大略，不逊先祖的商帝，一定不会拒绝。

姬考同样暗自感叹，此时的姬周，都还没有想过要与殷商为敌。否则的话，自己这位祖父，一定不会想着将武道也传到殷商去。

当然，以此时姬周的实力，在西边诸多邦国之中，恐怕都轮不到中流，与大邑商相比，简直是天壤之别。

并且周人也感谢殷商的帮助，殷商但有所命，姬周马上听从而行。泰伯仲雍两位伯祖父，带领他们这两脉，分宗东去，很大原因就在这里。

不然，他们也不会跑这么远。

姬周本来就属于艰难时期，他们在旁边定居，对邦国自然更好一些。

姬考很想知道，商周之战，是怎么一步一步发展成这样的。

“对了，我离去之后，考儿的安全，还希望三姐多多照看一下。”

其他事情，姬季历不太担心，唯有姬考的安全问题，他始终放不下心。

此时的姬考，对整个姬周来说，可比以前还要宝贵。

而旁边巫庙之中的大宗伯，又不知道他到底是怎么想的。

“你放心吧，我替考小子找了一个十分安全的地方，大宗伯那个老家伙，肯定去都不敢去。”

对于姬周的那位巫祝，姬叔君可是从来都不客气的。她从自己母亲那里知道，这位大宗伯，不少次与父亲交流，要将自己嫁出去。

“什么地方？”

姬季历疑惑不已。

姬叔君淡淡吐出了两个字：“岐山。”

听到这两个字，姬季历陡然一惊。

岐山，正是他们姬周城邑，岐邑名称的来历。

先公亶父，率领姬氏子弟，以及豳地百姓，从戎狄的包围之中，来到周原之上定居。而周原，就在岐山脚下。

在周原已经定居近百年，对于不远之处的岐山，姬氏早就摸清楚了。

当然，最早将情况摸清楚的，是大宗伯。

岐山脚下，曾经有一人重病，花费重金，请大宗伯去看。大宗伯沟通鬼神，使巫医之法，却仍无法将此人

治愈。

于是，大宗伯便声称，此人将死于一月之内，这是天命。

夏人崇命，传到后世，诸夏苗裔，多多少少都相信命数之说。而由大宗伯这种能沟通鬼神的巫祝说出口，无疑就是对此人判了死刑。

可是，一月之后，此人还活得好好的。周原百姓闻之，皆以为奇，让大宗伯大失颜面。

他询问那人，得知是岐山上面，有医者给他治病，将他治好了。

当大宗伯得到消息之后，便心生怒意，直接杀到了岐山上面，要找那医者的麻烦。

对巫祝来说，医者就是一种不敬神灵的异端。他们的存在，就是和巫医抢生意，动摇巫祝的地位。

当时，去找麻烦的大宗伯，很快就回来了，一瘸一拐的回来了。

姬亶大惊之下，连忙去岐山拜访，才知道那里曾是一位先贤的居所，也是他所传的一脉所在之地。

这位先贤，名叫岐伯。

居于岐山，故名岐伯。

古有岐伯，原居岐山之下。黄帝至岐见岐伯，引载而归，访于治道，而后恭请岐伯为师，是为天师岐伯。

真正的医术，便是由岐伯黄帝两人为首，其他众人为辅，在炎帝神农氏的百草药性基础上，又依据伏羲易理研究人体，最终开辟而出。

后人感念岐伯的首创之功，将其置于黄帝之前，称医术为“岐黄之术”，以彰其功，以示不忘。

真要讲起来，巫医与医术，关系并不大，是两种不同的发展脉络。因此，史皇仓颉造字，这两个“医”字，也有不同。

两者之间，如果说有联系的话，那就是炎帝所尝百草了，同时传给了两脉。

“三姐认识岐伯一脉的人？”

这个时候，姬季历又有一些惊喜了，当初他的父亲姬亶去拜访岐伯一脉，却连正主都没有见到。

偶尔有人下山治病，也是治完病就回去，不和他的父亲多聊。

当然，他的父亲姬亶，碍于大宗伯的面子，也不便和岐山的人过多来往。

总之，虽然岐邑就在岐山脚下，可是他们连岐伯一脉有多少人，都不清楚。

姬叔君淡淡一笑：“回来之时，在岐山之上，与当代的岐伯传人长桑君与青囊君一遇，相谈甚欢，故此推迟了归期。”

想起岐山之上，那两位彼此不服气的岐伯传人，姬叔君就笑意不绝。这么有意思的两个人，让自己的侄孙去见识一下也好。

······

姬季历走了，草草交代了一些邦国重臣，然后向自己的母亲太姜告别之后，便带着车马随从上路了。

这是他成为周公之后，第一次朝拜商帝，也注定是一次重要的朝拜。

而不久之后，姬考也收拾东西，带着侍女青女，跟着姬叔君，一起去往岐山。

这个时候，他的母亲太姒，刚好生下了他的五弟，姬度。

嗯，姬考同父同母的弟弟，已经有四个了，姬发、姬鲜、姬旦和姬度。

而同父异母，也就是他父亲

姬妾所出，也已经有了一个。

胸怀四乳，百子之德，这个箴言，似乎已经开始显露效果了。

姬考想着的，是去岐山之上隐居修行，与明月清风为伴，与山岳河水为伍。

可是，随着他一起去岐山的，却是一个大部队。

侍女一人，这是负责贴身照顾的；护卫十名，这是负责保障他安全，不被猛兽所伤的；庖厨两位，这是帮他做饭的；仆役若干，这是处理各种杂事，已经解决生活必需品的。

姬考本来不想带着这么多人过去，但是刚刚提出，就被所有的长辈驳斥了。

对姬氏长辈来说，姬考的任务，就是研究炼气之法，早日成为真正的炼气士。至于一干琐事，他全部都不要操心。

姬考想了想，乖乖听从了长辈们的话。

真要让他和青女两个人在岐山之上生活，每天寻找吃食就够呛了，哪还有精力去修行炼气。

在太姜的要求下，姬叔君这个姬氏目前唯一的修行者，亲自将姬考送去岐山。

不知道是不是错觉，姬考感觉，自己这位姑奶奶，对自己的侍女青女，兴趣似乎很大。坐在马车之上，她总是盯着自己的小侍女看。

车起源于黄帝轩辕时期，黄帝战蚩尤之时，有神物指南车，帮助黄帝胜蚩尤。

后来，这种东西逐渐大规模出现在了战场之上，是为战车，一般为独辀（辕）、两轮、方形车舆（车箱），驾四匹马或两匹马。车上有甲士三人，中间一人为驱车手，左右两人负责搏杀。其种类很多，有轻车、冲车和戊车等多种。

夏后氏之时，战车已经独立成为军种，帮助夏后启，赢得了甘之战役。

甘之战是启讨伐不服他最高领袖地位的有扈氏的战争。战争进行得很激烈，最终夏后氏获得胜利，启得以建立大夏。

不久之前，看到姬季历去往殷都，所坐的都还是双轮，类似于战车的车子。姬考心念一动，连忙告诉工匠，制作四轮的车子，更为平摊舒适。

姬季历急着出发，没有等待四轮马车造好，于是就便宜了姬考他们了。

没有理会姬叔君想对自己侍女做什么，姬考拿出了姬昌赐给他的那张兽皮。

据仇生所说，这还是一张史皇造字之前的东西。

姬考看都没有看着文字，目光如有神，看向了那三个姿势。

一坐，一躺，一走，看似平凡的三个姿势，其实一点都不普通。

姬考先是反观内视，进入了那种入境心态之中，日月星河，在心间流转，而后，他又外视天地，观照天地气机运转。

最后，他才再一次将目光，投到了这三个姿势上面。

这一次，他的眼前，豁然一变，周遭一切尽数消失，如同置身在一个苍莽密林之中，大日高悬，树木苍葱。

三个身穿兽皮的人，一个随意靠坐在一棵大树下，双眼微眯；一个平躺在大地之上，似乎是在睡觉，但是身子微躬，做好随时醒来的准备；最后一个，手提骨棒，在林中行走，警惕看着周遭一切。