第五十章 巫道

当今天下玄风盛行，玄家一枝独秀，然在五百年前，方术玄学乃为三家争鸣，玄家，天师道，巫道被世人合称为天地玄法大宗。

玄家以大道为本，以天地为师，以天性为尊，主张应物变化，依道生法。

天师道以清虚为本，主张全生避害，顺势而为，乘天地之正，以游无穷，而御六气之辩。

巫道则行于诡秘，可占星筮卜，通灵劾鬼。

其中天师道与巫道却是水火不容，争斗不休，巫道冠以天师道为旁门左道之术，天师道则指责巫道怪力乱神，这一场争斗最后终使两家没落，巫道之人隐入了蛮荒之地，天师道之人则是散落于世间。

激烈争斗的结果是没落，黑暗与悲痛在没落的时代里得以终结，然而只要仇恨的火焰还未曾熄去，仇恨将扭曲仇恨，血泪岁月将永无休止，争斗之火将重新蔓延，直至将一切化作灰烬。

那争斗衍生的仇恨，堆积心中的仇恨，才是最该被化作灰烬的。

灰烬不散，借一道风把它点燃。

在此魔妖乱世之际，再来一场天地玄法大宗的争斗。

深秋的夜晚，天上挂着半轮冷寒的乌月，一团幽冥鬼火在羽山里飘荡。

羽山毗邻北地洛川，羽山多槐树，传说槐树引鬼，故而羽山又称为鬼山。

乌月的冷寒月光下，那一团幽冥鬼火原是一盏灯笼，暗青色的光照在一张满脸皱纹的脸庞上，这张脸庞像是深秋里枯坏的树皮。

提着灯笼的是孟婆婆，是在川河边哭河的孟婆婆。

暗青色的光投射在“老房”上，“老房”的顶朝上起翘着，“老房”其实就是棺材。

棺材共有四具，当中一具是用油沙衫木制成的，上面细腻的刷着一层生漆，这是柳州制的精品

棺材。其它三具则是普通的柏木棺材，它们像是造型奇特的匣子。

在油沙衫木制成的棺材旁塑着无常二爷，无常二爷就是黑无常和白无常。

黑无常又称“死有分”，他身材矮胖，身着青衣，戴着一顶青色高帽，高帽上写着“天下太平”，他哭丧着脸，表情十分的悲苦。

白无常又称“活无常”，他的脸庞如被涂抹上了白色的粉末，他身着白衣，白白的高帽上写着“一见生财”，在他的脸上现出的是诡异的笑。

白无常的手里握着一根哭丧棒，黑无常的手上拿着的是脚镣手铐。

孟婆婆推开了油沙衫木制成的棺材盖，她将灯笼放在了棺材头，而后她轻飘飘的落在了棺材上，她躺在了棺材里，棺材盖慢慢的合上。

灯笼暗青色的光闪烁着，油沙衫木制成的棺材里溢出了黑色的鬼气，鬼气里有孟婆婆的影子，那是孟婆婆的鬼魂，一道暗青色的光射出，孟婆婆的鬼魂被吸入了灯笼里，棺材盖缓缓滑开，一双白如凝脂的手扶着棺材的边沿，一个女子飘飞而出。

她不是孟婆婆，看她模样分明还是个少女，这是巫道之术借魂附体，孟婆婆原来早已死去，她是一道魂，这个可怜的老人终是抵不过失儿之痛，她早已跳了川河。

三具柏木棺材一阵晃动，棺材盖翻飞，三个人飘飞而出。

他们是巫道一族的巫罗大祭司、巫真大祭司、巫礼大祭司。

而她是巫祝。

巫祝是巫道一族中至高的存在，巫祝之下还设有十个大祭司，他们分别是巫咸，巫罗，巫礼，巫彭，巫即，巫姑，巫真，巫抵，巫谢，巫盼。

“巫祝，一切可还顺利？”巫罗大祭司问道。

“一切尽在计划中。”巫祝回道。

巫真

大祭司:“那把钩魂镰刀真是邪器？”

巫祝:“钩魂镰刀乃是黑灵大法师生前所持杀器，十大邪器中属钩魂镰刀杀戾之气最盛，持钩魂镰刀者必将迷失自我坠入魔道。”

巫礼大祭司:“我很好奇，那日我们围杀重伤在身的了然和尚后，巫祝留下了一张纸条，那上面到底写了什么？”

“反出菩提，传师秉持。”巫祝淡淡回道。

“那么川河河底的字也是巫祝所留？”巫罗大祭司问道。

巫祝:“川河河底的字乃是黑灵大法师所留。”

“慧可法师手中的佛魔印亦正亦邪，佛魔相互压制，如今多了这把邪器钩魂镰刀，邪将压正，佛心将泯，魔心将生。”

“算是一种巧合的注定，佛魔印里的那尊罗刹所持的亦是一把钩魂镰刀，如若让这两把钩魂镰刀重合，慧可法师将会是一尊在世杀魔。”

一双白如凝脂的玉手提起了油沙衫木棺材头前的灯笼，暗青色的光里有晃动的鬼影，当中有一道鬼影盘腿而坐，那道鬼影赫然正是了然和尚。

“乱世之际，天地玄法大宗之争，玄家，天师道，巫道，谁也不能落下了。”

“这一次，巫道一族要看玄家与天师道的杀戮好戏。”

“占星圣女有意屠魔，怕是不会同意的。”巫真说道。

“乱世中欲行大事，少不了情非得已的手段。”巫祝淡然说道。

“占星圣女，那双蓝色眼睛虽是漂亮，但这乱世是不允许异样的美丽存在的。”

“蓝色的眼睛，那双异样的漂亮的眼睛。”

“真是惋惜了。”

“只怪这是个错误的时代。”

“我们所背负的期待又是那样的沉重。”

……