正文 第7章 符入上品

华玉将自己画的符篆拿到手中仔细一感受，不由得面色一喜。

以往自己画符，只能达到中品水平，而这次居然画出来上品的宁心安神符。

要知道，每个画符水平品级之间的差距都是十分巨大的。

下品水平只能算是初窥门径，中规中矩，画出来的符篆性能不稳定，只能说勉强能用；

中品水平算是登堂入室，画符水平已比较稳定，将一般的画符技巧基本掌握，画出来的符篆品相好看，属于标准品，中品符篆即是日常经常用的符篆；

上品水平则是融会贯通，自成一家，已经将符篆的基础知识深刻理解，慢慢总结出自己的一套方法，这种水平画符技巧已经是游刃有余、挥洒自如，这种水平画出来的符篆已属于精品，每一张符篆中都包含了画符之人画符时的意境。

而极品水平已是出神入化，画符的技能已经返璞归真，这种水平画出来的符篆乃是符篆中的极品，每一位张极品的符篆都包含着画符者在画符时的大道感悟，十分真贵。最重要的是极品符篆并不是想画就能画出来的，因为每一张极品符篆都要耗费画符之人的心神。

至于绝品，可以说那已经不是一种可以达到的水平。绝品符篆已经自成一体，生出符窍，符窍即是符篆已经产生一个核心，如同一个生灵一般有自己的心脏，已经从一个死物活过来了，可以自己吸收天地元气壮大自身，这已经属于一种造物手段。

绝品符篆必须要在一定的天时地利人和的条件下方能画出，绝品符篆可遇而不可求，每一张绝品符篆可以说都是独一无二的。这是属于传说中的东西。

…

华玉反复将手中的符篆翻看，心中十分欢喜。手中的符篆还未激发，只是单纯的握在手中就能感觉到好似有一股清凉的气息钻进自己的脑中，顿时将心中的杂念驱散一空，同时好像还有有一盏灯照在自己的心中，引导着自己不迷失方向。

没错，这就是上品符篆的神奇之处，符篆之中包含着一股意境。这张符篆中的意境正是今天自己寻回初心后自发散射而出的意境，恰恰是这样的巧合加上以往刻苦练就的深厚基础使得自己今天机缘巧合的一只脚踏入上品。有今天画出上品符篆的经历，自己就算是半只脚踏入了上品的殿堂。

要知道，下品与中品水平只需要不断的努力，再加上一定的悟性不难达到。

但是从上品开始却不一样，悟性、毅力与机遇都必不可少，有很多内门弟子都只是中品的水平，甚至有很多修道者终其一生都不能踏入上品。

由此可知心性老成的华玉为何会这样高兴，这即是华玉的幸运，但也是华玉平常刻苦练习的回报，如果自身不努力，再大的机遇放在面前也是白搭。

现在华玉已经一只脚踏入上品，接下来只需要不断练习，慢慢的将符篆的基础融汇贯通，最终总结出属于自己的一套方法。想要走到这一步，可能还有很远的路要走，但是现在道路已通，只要自己努力，在日后的某一刻自己一定能够到达。

接下来的时间，华玉继续进入画符的奋斗中。一直到第二天早晨，他一共画了几十张符篆，但除了最开始的那张上品符篆，他也只画出一张上品符篆，其他均是中品。

但好歹有一张是上品，算是给他一点动力，让他明白自己确实能画出上品的符篆了，虽然他还没有找到一个规律，但是他相信随着他不断画出上品的符篆，他心中的感觉会越来越清晰，方向会越来越明了。

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当太阳徐徐升起的时候，华玉打开窗子旁的小门，走到窗外的小阳台上盘膝坐下迎着朝阳紫气修炼《明玉功》。

通过《明玉功》中记载的法门采集朝霞紫气，随着不断的采集朝霞紫气，华玉的肌肤表面不断散发着莹莹的光辉。

“凝元锻身”境的修炼，即是通过各种基础练气功法采集天地间的天地元气和自身的精气进入丹田，混合丹田中的先天之气形成一股本命元气。然后不断的通过各种方法壮大和淬炼本命元气，再以精纯的本命元气反补洗练身躯。

通过越来越精纯、雄厚的本命元气，慢慢的增强和改善身躯，最终使得身躯体质大增，同时将身躯上下洗练的纯净无暇。

而且，通过本命元气的不断洗练，会逐渐的将身躯改造的越来越亲和天地元气，最终打破与天地的平衡，以求入道开元。

…

早上的朝阳紫气既是一种精纯的天地元气精粹，同时也是一种淬炼本命元气的妙物，因为朝阳紫气中蕴含大日精华、太阳火性，因此能淬炼本命元气。

华玉的本命元气已经精纯、雄厚到了极致，甚至已经形成氤氲雾气；身体也早已洗练的圆满无垢，现在就只差一个机缘就能入道开元，但是这个机缘却不知道要什么时候才能等到。

随着太阳完全升起，华玉结束了早晨的练气功课。痛快的伸了一个懒腰后，将双手扶在阳台边的围栏上，一脸愉悦的欣赏早上美丽的风光。

初升的朝阳撒下一层金色的光辉，金辉斜斜的照射在宝莲湖中，使得湖水闪闪发光，将一湖的莲花衬托的庄严神圣；

金光洒在小院中，使得小院也好似变得生动活泼了许多；

最重要的是洒在宗门山上大片的药田之中，将各种珍惜的奇花异草照的勃勃生机，充满生命的气息，让人怎么看也看不够。

沉醉在这太阳初生的美景之中片刻后，华玉运转功法，跳出围栏外，使出一个御风术的小法术，脚在空中连踩几下后落入小院中。

各种法术都是是以符篆为基础的，在丹田之中将元气模拟构成各种元气符篆，激发这些元气符篆就能使用出各种法术。

但是，在没有入道之前，修道者还不能直接沟通天地，只能使用自身的本命元气，因此只能使用一些小法术。如若要使用强大一些的法术就只能通过符箓来实现。

而且每一个法术符篆使用一次之后就会消散，下次需要使用必须从新构建，因此这就需要反复练习，以求能够念动成术。

如果要让元气符篆永久存在，则必须将其炼为本命法术种子，但每一个本命法术种子的形成都要消耗巨量的本命元气。

在入道之前，所有的本命元气加起来可能都不足以构建一个最基础的法术种子。

而且，每一个法术种子都需要消耗大量的本命元气，对修道者都是至关重要的，没有人会随便弄一个垃圾的法术炼成法术种子。

再说，每一个法术种子都关乎修道者自身道途，会随着修道者对大道真理的不断感悟，被修道者不断改进、完善与升级等等。是与修道者性命交修的，不能随意。

甚至有很多修道者会根据自身道途自创法术，然后花费大量时光慢慢改进。

因此，对于华玉他们还未入道的人，只能先掌握其中的门道与一些宗门秘传的法门，打好基础，等入道之后再考虑本命法术种子的构建。

…