第一百零七章 恐怖的古武阵法

雪一直在疯狂的下，一向被黄色主宰的“黄泉世界”覆上了一层雪白，.

城市的边缘，一男一女带着十多个身着红色巡逻制服的“雷亚斯”工作人员，踏着厚厚的积雪回归城市。

这一群人，每个人的身上都负着一把剑，十多个红衣巡逻队的成员，每人背上的剑都是触目惊心的血色，他们正是“黄泉”中，负责处理一切危机的“红色小队”，第一名成员，都已经进入剑圣的境界。

走在最前面的一男一女，步伐也是最轻松。

男大概三十出头的年纪，金发碧眼，身材高大魁梧，相貌威武不凡，眉目间隐隐有一些军人的气质，一袭简单的黑色“雷亚斯巡逻制服”，穿上他的身上，显得异常神气英挺。

他身边的女子也是一身黑色“雷亚斯巡逻制服”，略显紧身的制服，将她高挑，完美的曲线完全勾勒了出来，留着黑色垂直长发的她显得很安静，两只略略突出黑发的耳朵，使她乍看之下，气质就像优雅的精灵。

“大师兄，黄泉竟然下雪了。”黑发女子的平稳的声线让人很舒服。

“这就是我们往回赶的原因。”军人模样的男子沉声说道。

“想不到，这次去沙漠的尽头巡逻，会发生这种事。”黑发女子不安的道。

“雪越下越大，城中的骚乱很显然没有被平息，呼叫器突然失灵，沙行越野吉普也开不动，应该是系统进入限制操作状态。”

“怎么会这样？”

“系统限制操作，有两种可能，一种是政府行为，另一种是黑客入侵，总之是现在‘黄泉’的系统，已经不在我们雷亚斯的控制之下。”

“坏就坏在。我们的沙行越野吉普不能使用，我们被迫从沙漠中步行赶回来，怕是耽误的时机。”黑发女子叹了一口气。

“没关系的。”男子安抚他道。

“大师兄，我是害怕，我们因为这次的事情，失去老师的信任。”黑发女子幽幽的说。

“傻瓜，只要我们有利用价值，老师他就不会放弃我们地，这么多年了。这个道理你明白的。”男子轻瞄淡写的说。

“但是我们负责镇守黄泉，我们……”

男子做了个禁声的手势，然后缓缓的说道，“大家彼此利用罢了，我们忍他，不过是为了他的遗产，他利用我。只是我们听话，能力又强。就算翻脸，我们二人联手。打不过他，但他也未必能杀死我们。”

“对，我们二人联手组成的‘天壁阵’，应该算是最强的防御武技。”黑发女子脸上露出一丝自豪的神情。

这一男一女正是陆玄宿敌雷禅（雷亚斯）徒弟。男子是雷禅地大徒弟狄奥尼索斯，特种兵出身，个性沉稳，极有野心。虽然表面不显山露水，但雷禅这个老狐狸，眼力极为厉害，自然能看透他，所以他并不为雷禅所喜。

女子是雷禅的四弟子玲木惠美，日裔法国公民，个性安静内敛，在武技，特别是阵法方面，有着超强的天赋。

二人被雷禅派遗，一同镇守“黄泉”的原因，是二人练了一个极为恐怖的阵法。

阵法是中国武技是一个特殊的类别，充满了神奇之处。

最早的阵法来源于中国地古战场。

中国古代作战是非常讲究阵法即作战队形的，称之为“布阵”。布阵得法就能充分发挥军队地战斗力，克敌制胜。

简单地说，“阵形”是古代军队的野战队形，它是人类战争发展到一定历史阶段地攻击方式，盛行于冷兵器时代，消亡衰退于热兵器时代。

在未来，又成为中国古武的一个重要派系。

阵法的历史渊远流传。

从氏族社会起，人类的战争最大规模地就是部落之间的冲突，当时还没有军队，也没有什么指挥，战斗大多是一拥而上，如同街头混混群殴一般，自然也就无所谓“阵形”。

但随着历史的发展，奴隶制国家出现，奴隶主为了巩固统治和掠取奴隶（战争俘虏是奴隶的主要来源），开始编制有组织地军队，并且采用一定的队形，这便出现了原始的“阵”。

“阵”是在军队产生的过程中，因为组织军队和指挥战斗的需要而出现的，融合了古代军制学和战术学的成果。东方的战阵起源于中国。

中国最早的阵法，据说始于黄帝，黄帝为战胜蚩尤，从神那里学到阵法，但这只是传说，有据可考的是在商朝后期。公元前12世纪，商王武乙到武丁编制了左、中、右“三师”，从“三师”的命名来看，已经采用固定的阵形。公元前1066年，武王伐纣，“周师三百五十乘，陈牧野”，“陈”通“阵”。

早期的阵形比较简单，按照“三师”的编制，呈一字或者方形排列，阵战法在西周和春秋的时代极为盛行。

当时常见这样一种情况：两军约在某地会战，列阵整齐，相互攻伐......。

中国的阵法是在春秋和战国发展成熟的，当时阵法的精髓代表有《六韬》、《吴子》和《孙兵法》。

《六韬》又称《太公兵法》，相传为西周姜尚所著，据考为后人伪托，成书在先秦或者汉初，至今尚无定论；

《吴子》是战国名将吴起的兵法，吴起是春秋时期的杀神，他的兵法极为恐怖，陆玄修习武技时，从此中利益不浅。

战国以后，最为闪亮的就是俗称《孙子兵法》的《孙武兵法》，这本书对中国古武的影响绝对不可谓不深。

孙子兵法中涵盖十种阵形（方阵、圆阵、锥行之阵等），及其使用的方法。

随后还有三国时代的，诸葛亮“推演兵法，作八阵图”，“武侯八阵”流传后世，影响极广。

之后，明朝武将戚继光自创的“鸳鸯阵”和“三才阵”，不但在抗倭战争中显现威力，在古

群殴时。效果相当明显，最后还演变成一种武功。

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中国古代军事史上有名的作战阵法有三种是极为强大的，这三种也是对中国古武产生巨大影响的阵法。

陆玄前世钻研武道，无所不接触，对这三种阵法留下了极为深刻的印象。

一、八阵卦图的启发，所以又称八卦阵。具体阵势是大将居中，四面各布一队正兵，正兵之间再派出四队机动作战的奇兵。构成八阵。八阵散布成八，复而为一，分合变化，又可组成六十四阵。

当年诸葛亮还用石头在四川奉节布设过八阵的方位，作为教练将士演习阵法之用，名为“八阵图。”

八阵图同时也是中国古武阵法中群战的一个常用阵法，前世陆玄曾设想由四肢承担八股力量。用身体设八阵图，但由于前世着重技巧。这个想法，也就一闪而过。没有深研。

二、撒星阵队形布列如星，连成一排的“拐子马”冲来时士兵散而不聚，使敌人扑空。

等敌人后撤时散开的士兵再聚拢过来，猛力扑击敌人。并用刀专砍马腿，以破“拐子马”。

根据陆玄地研究，撒星阵，后来演变成了中国很早以前一个道教门派的超级武技阵法“天罡北斗七星阵”。虚虚实实，变幻无穷，颇有几分敌进我退，敌退我进的游击味道。

三、鸳鸯阵把士兵分为三队，当敌人进到百步时第一队士兵发射火器；敌人进到六十步时第二队士兵发射弩箭；敌人进到十步时第三队士兵用刀矛向敌人冲杀。这些变化反映了中国作战阵法从传统的方阵向多兵种的集团阵法演变的过程。

这个阵法演化为地武技是“千手观音”，强调的是速度，有限地时间内，给予对手得多最猛的攻击。

陆玄对攻击阵法了如指掌，但这雷禅二个徒弟练地却陆玄前世没有太去注意的，防御阵法――天壁阵。

这个由狄奥尼索斯与玲木惠美共同修炼的这个武技阵法，让他们二人联手在与强他们数倍的敌人交手时，都立于不败之地。

先立于不败之地，就意味着拥有胜利地希望。

黄泉的雪越下越大，狄奥尼索斯与玲木惠美领着“红衣小队”也就越走越快。

远远看着，就像两个黑影，带着一串血影，在一片无限的苍茫白色中疾速移动。

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与此同时，黄泉城中，手执大剑的陆玄疯狂地“屠城”仍然在继续。

在城市中心广场的反抗军全灭之后，“黄泉城”中的人们，已经很长时间没有出现，任何有威胁的反抗势力，偶尔几个敢于送死的散兵游勇，前来挑战时，陆玄手起剑落，毫不犹豫的给他们一个痛快。

大多数时间，是陆玄在冷漠的追杀在城市中四处逃溃的人群。

“黄泉”中的人，要想离开“黄泉”世界，必须要通过设成城中的三座“奈何桥”（出口），因为今天是第一次正式运营，系统呼叫又因为黑客入侵完全失效，那些新人，在情急之下，有不少人都找不到出口，如无头的苍蝇一般到处乱窜，转了一圈，正撞上陆玄刀口的倒霉鬼也不是没有。

一时之间，整座黄泉城中四处都是横七竖八的尸首，“黄泉”也就变成了正宗意义上的通往地狱之路的黄泉。

或者更确切的说，应该是一座地狱之城。

陆玄在城中四处斩杀，每次遇上的都不过数十人，杀得很不尽兴，于是他就想出了一个守株待兔的方法。

那就是把城中三座“奈何桥”破坏掉两座，只留一座，然后预计城中至少还有不少人在寻求出路，自己只要守住那唯一的出口，自然就有源源不断送上门来的“牺牲品”。

三座叫“奈何桥”的出口，其实就是城市中三个“地下铁道”的出入口，这座城市中当然没有“地铁列车”，三个建得似模似样，虚有其表“地铁口”，就是回到现实世界的出口。

破坏“奈何桥”，或者叫“地铁口”的地方，比陆玄想像中要坚固，但再坚固的建筑也是存在弱点的，以陆玄的理念，虽然费了一番功夫，但还是将两个“奈何桥”的地下通道弄塌了，让别人无法再进入脱离。

一身血污的陆玄就扛着大剑，残忍的伫立在最后一座奈何桥出口处，不断的挥动手中大剑。

黄泉都市中的老人，看到两座奈何桥面塌方之后，自然习惯性的转到第三座奈何桥来，于是与陆玄遭遇，毫不犹豫的被陆玄剑起剑落，身首异处。

在限制力量，注重技巧的世界中，成为剑圣的陆玄不但有着力量上的优势，更有着堪称恐怖的剑术。

雷禅也没有想到自己会弄技成拙，苦心经营，要以同样的世界“黄泉”，发动无情的冲击，并打倒陆玄后人经营的“枪墓”，让自己出一口恶气，以报前世战败之仇。

却没有想到，成全了陆玄的疯狂“屠城”。

在这个为陆玄量身打造的世界中，陆玄近乎可以说是无敌的存在。

尸体不断的倒下，又不断的被越下越大的白雪掩没。

陆玄屠城的痕迹很快都被埋在了白雪中，无法用肉眼看见。

除了城中弥漫的死亡气息，与身披“血图战衣”，执剑冷冷的伫立在“地铁入口”前的陆玄。

突然，陆玄感受到两股强大的战压出现在北城区。

竟然有人能在“黄泉”中释放出战压？看来他们在自己的身上动了手脚，对手终于来了。

不过比那两股强大战压先到达的是一群慌不择路，想通过奈何桥离开逃亡者。

陆玄紧握着大剑扑了过去，漫天暴风雪中，腥红的血光不断绽放！