第一百一十九章 三教皆亲号圣师，天生地下皆俯首

怪道太元那是一见此宝，便说“此物或有大用”，原是这般大的用处！仲昊见状吃了一惊。

所谓天帝，司掌天界三十三重天也！而如今被昊天所掌握的三十三重天，不过堪堪是他那凌霄宝殿所在的一层而已，于整个天界来说不过是寥寥一点，其余的不是在他们四御手中，便是在那瑶池金母手中。

可以说，若不是天生帝命，昊天便是想做这个天帝，都还得问过瑶池金母和四御的意见！

而大罗天所显化的天之本源，竟比仲昊身为四御所掌握的天之本源都要多上几成，几近于天界小半数的本源！仲昊在天界不过是个挂名的南极长生大帝，所掌握的天界本源也就是比昊天多上几分，可若是有此宝相助。

他立时可以成为与瑶池金母比肩之人，便是勾陈、紫薇两个兄弟上帝联手，也不能将他压下去。足可见此宝之贵重！简直可以说是，帝之玉玺也。得此物，便好似后世之帝王，得了那秦始皇的传国玉玺，便就是天命所归了一般！

“得此物者，得天界！”仲昊微微一愣，似有所悟一般地喃语道。

可没过多久，他便是微微一叹。

现在，却不是这桩异宝出世之时，便就是此宝能助他掌控天界，将昊天踹下天帝之位，也不是他现在应该用的。他身上压的担子已经够重了，人族、妖族、幽冥地狱、南极长生，无一不是极大功果，也无一不是需要心力去维护的。

若此时去争那天帝之位，无异于引火烧身，还是且等等，等诸事平定之时，才是他在做谋划之时。

为今之计，最为主要的，一便是盯紧人族，妖族叛逆已然被清除了大半，剩下的只能缓缓图之，而在此之后，妖族于北俱芦洲安然繁衍已然是成了定局，无需他再费心。故而现在最为紧要的，便是将人族尽快的稳定下来。

若是早日三皇五帝齐出，那他这个人族圣师便当真可以将一切都托付给仓颉了。毕竟到了那个时候，人族之势必然可以比肩与天地，所谓天地人三道并立，也不再是虚言。

而除了人族，其余要仲昊谋算的，也不过是阐截二教。

人教如今只留下仲昊一人在这世间行走，老子、玄都尽皆闭关修行，故而他便可以说是人教的代言人了。而那阐截二教，想来便是此时玄门最容易出现问题的所在，便是为了自家师父的嘱托，为了师公鸿钧的授命，他也要好生镇压下那些不稳定的因素，静候圣人出关。

思及此处，仲昊眸光一动，起身出了无念居。

“夔牛何在！”

一声轻喝，仲昊唤来坐骑夔牛，纵身上座，乍起一道雷光，便向着海外金鳌岛去了。若说顺天应人，阐教当仁不让，也最不容易出事，故而若当真要起争端，只怕还是在那金鳌岛之中。

老子闭关前的感叹，所谓神通不敌天数，不正是那通天教主于封神之战中的苦语吗？可若要论那劫数，只怕封神之战，尚且还算是早呢，怎么会如此早便就有了苗头？

因怀着这般的困惑，仲昊不得不往那金鳌岛一行。

而等仲昊来至那海外金鳌岛，却见得那一向来清净的金鳌岛中，如今正是人声鼎沸之时，那通天教主高居紫芝崖上，口吐大道妙音，天降朵朵金莲，而其座下，当有数千修士听讲。

这些修士，多是那洪荒之中，听闻通天教主于金鳌岛开讲大道，言明有缘之人皆可来此听讲，故而为求大道真言而来。

仲昊来时，通天教主正讲至兴头，便也不曾停下迎他，只示意了座下多宝前去将他带到座下，于多宝身后坐着，其余截教门人，却是尽皆排于其后。

场中诸多前来听道之人见状，纷纷诧异无比。那多宝道人他们自是识得，乃是通天教主门下第一得意之弟子，更是准圣一流的人物，那刚刚来的道人，有何能为，竟能让他起身相迎，更只位列其后，座次还在诸多亲传截教门人之前？

而那些听道之人中，也有不少与人族亲厚之人，甚至就是人族出身，故而纷纷为其解惑，言明乃是太清圣人老子座下唯二的弟子，人族圣师仲昊，在天为南极长生大帝，在地为幽冥大帝，当世少有的准圣级数大能，更是三清门人中，最得三清看重之门人！

闻得此言，听道之人无不肃然起敬、豁然开朗起来，仲昊并非只是造福于人族，也是曾施恩与洪荒众生，那十八层地府虽然阴森恐怖，但却是洗刷业力之所，也给了作恶之人一线生机，故而再如何，洪荒众生也要念仲昊一声好，毕竟不是谁都有那般的宏愿，愿意舍下一尊堪比准圣的分身的。

而仲昊如此得通天教主之欢心，在截教弟子中，也只排于多宝之下，那也是极其容易理解之事了。若是自家有这么个侄儿，哪个不疼的像自己亲生儿子一样，所谓与有荣焉，便是如此。更何况仲昊更是准圣级数的大能。截教中如今唯有多宝一位准圣，其余似云霄这般，到底还是差了一线，还需静待机缘降临，方才有可能更进一步。

而仲昊被多宝接下后，也不曾打扰众多同门听讲，只客随主便，由着多宝的安排坐下，且静心听讲了一番。通天教主乃是天道圣人，代天司牧众生，也立大教以教化众生，他所开讲的大道，哪里是寻常人可以听得的？

别看这金鳌岛中有这数千之众听讲，可洪荒众生何其之多？能够有缘来这金鳌岛好生听讲的，也不过是这寥寥数千之人，足可见大道难求！

而仲昊虽为太清门人，但说实话，比起其他同门来说，所听得的三清道法着实不多，这一身的修为多是自己谋算拼搏而来，如今好容易遇上了怎能不好生听讲一番？三清同源而出，那截教大法如何不可以当做太清大道来听？总是互相借鉴，方有道行修成！