第一百五十八章 凤栖山谈判，轮值天帝的设想

事实上，别看齐虞数次与巫门交锋，甚至还是主动“挑衅”，比如此次，他就是生生自巫门的大本营夺得了黑水本源，引得后土等强者跳脚。

但实际上，齐虞却从不敢小觑这个正在逐渐成型的洪荒霸主，对巫门，他一直以来都抱有着最高的警惕。

之前向帝俊示好，如今跟凤栖山进一步结盟，都有这种警惕的影响。

而齐虞之所以会如此，则是因为他太过了解巫门的底蕴了，正是因为了解，才清楚十二祖巫号称盘古正宗可并非是没有道理，这一系的潜力当真是无比的惊人——

很少有人知道的是，昔年大神盘古开天证道，力竭而亡，其后身化万物时，最根本的传承就给了巫族，而如今，这份传承就在巫神殿之中！

没错，盘古道化天地，虽然最根本的元神虽然是化作了三清，乃至于开天功德都大多落在了三清头上，但实际上，三清却并非是盘古道路的继承人，十二祖巫才是得益最大者。

当然，三清获得的或许要更多，因为以齐虞的眼光来看，三清可绝非是盘古，而是盘古寄托了希望而演绎出的一种未来，他们占据玄、元、始三大天道根基业位，却没有继承盘古道果，自然是注定要在未来走出一条迥乎于盘古的道路的！

至于对十二祖巫，盘古显然就并未抱有这样大的期待，所以，他们虽然是秉承盘古心脉中十二滴精血而出世，但却只是诞生在盘古本源之中的“继承者”罢了，则更像盘古对于过往道路的一种延续。

也由此，他们虽然继承了盘古在浊煞神魔大道之中的一切成就，在天道之中的位格却远不如三清崇高。

关于这一点，从十二祖巫皆以盘古氏为父神，而三清却只尊盘古为师就可以看出一二。

当然，道路并没有绝对的高下之分，不能武断的说三清自玄、元、始三大根基中演绎自身道路就一定是更好的选择，而十二祖巫继承盘古大道就一定落了下乘。

但以目前的情况而论，齐虞基本也可以断定，十二祖巫之中，除了后土与帝江之外，其他人都因此被影响了上限，在证道的潜力上远不如三清。

不过，就眼下的局势来看，这也未必就是一件坏事了，毕竟，在证道混元之前，这种大道潜力上的差距其实并不明显，正相反，因着盘古之道，十二祖巫是获得了一定的优势的。

别的不说，只要他们能抛弃诸多顾虑，一门心思的走上昔日盘古之旧路，那他们十二个就必然可以在短时间内加速成长，以最快的速度冲进更高的领域之中，可谓是以潜力换战力，取得称霸于洪荒之中的机会！

考虑到眼下巫门已然举世皆敌，这条路，当真有可能成为十二祖巫最后的选择！

尤其是十二祖巫之中修为相对最为落后的天吴、翕兹、强良、奢比尸等人，在太一氏坐化，巫门彻底失位之后，完全有可能走上这条路，以使巫族获得与天庭正面相搏的机会！

实话实说，齐虞其实也没把握自己能否在那一天到来之前重归于巅峰，更无法保证三清何时会踏出最后一步而证道，因此，与凤栖山联盟的必要性就更大了。

至于凤栖山，他们其实也是同理，伏羲、女娲与妖族之间的关系虽然紧密，甚至两人在妖族之中亦有皇者尊称，但这却并不代表伏羲、女娲可以真正与帝俊一系亲密无间。

毕竟，这涉及到主导权的问题，而主导权，无论在何时都是大忌，最容易引发双方之间的矛盾，对此帝俊也好，伏羲、女娲也罢，双方都清楚，自然不愿意去挑战对方的底线。

而且，伏羲当年可亦是天皇宫出身啊！

作为一度与太一氏争道的存在，他可不仅是与如今的太一天庭关系微妙啊！与帝俊这个下一代天皇之间，难道就什么都没有吗？

伏羲，又当真对天庭没有一丝一毫的想法吗？

怎么可能！

因此，凤栖山也必然向外寻求的更多的助力，而在这样的情况，又怎么会有比齐虞更合适的选择了？

双方一拍即合，自然就在情理之中了。

果不其然，当齐虞登门，降临凤栖山之后，他受到了这一脉最隆重的欢迎，在青鸾神鸟的长鸣之中，伏羲与女娲两大天尊竟是出山亲迎，在携麾下诸多道君一一与齐虞见礼之后，几人才移步地母宫中，随即分宾主坐定。

“贵客难得驾临，朕与妹妹身无长物，只能以些许茶果招待道友，还望道友不要嫌弃才好。”

几人落座之后，伏羲率先开口了，此刻，这位太古青帝面带微笑，很是和煦的样子，说起话来更是如同春风拂面而过，让齐虞有一种心旷神怡之感。

这可不是伏羲用了什么小手段，而是他真的有这种魅力，那是一种与帝俊相似而又有所不同的特殊气质，齐虞昔年在苍离氏身上也有过近似的感受，或许，这就是皇者的共通之处吧。

至于伏羲口中的些许茶果，那茶，乃是先天灵根所结，以灵气灌溉一元会才堪堪得了些许悟道灵茶，那果，亦是一种先天祖根万年才一结的神果，对道君之下好处极大，有增长道行的妙用。

于齐虞而言，这些茶果自然算不上特别珍贵，起码这些灵根的效力对于天尊强者而言已经是微乎其微，但从礼数上来论，凤栖山待客的规格当真已经很高了，也唯有伏羲、女娲这样的当世天尊，才有资本如此宴请他人。

因而，浅品一口灵茶之后，齐虞也是微笑回应道。

“陛下、娘娘实在是太过谦逊了，如此灵茶仙果，便是贫道见之都觉得靡费，如此礼待，倒叫贫道不知道如何是好了。”

闻言，伏羲眉头一挑，齐虞自称“贫道”而并非是别的什么，这显然是一个很有意思的信号，看来，此番这位帝君可不止是代表着自己而来，在一定程度上，也可以视为代表着整个玄门的意志。

一念至此，伏羲面上的笑意更浓郁了几分，只见他再度开口道。

“道友贵为玄门祖师，

又是天庭帝君，什么东西不曾见过，真要如此说，才是折煞我兄妹二人。”

“说来，此番先天道宫之事，我与舍妹还要多谢道友愿意出手相助，幸有道友搅动了幽冥局势，又在之后一力拖住了那巫门后土，舍妹才能心无旁骛的炼化戊土道宫。”

“如此，当是我凤栖山一脉欠了道友一份人情，日后只要道友有需要，尽可遣人来我凤栖山，伏羲定当鼎力相助！”

这番话，伏羲说的坚定，只是在不知不觉中，他也换了一种自我指代的方式，其用意就很有意思了，这可不仅是放下了太古青帝的所谓“架子”，在与齐虞拉近关系，亦是一种与天庭身份的切割。

而紧随伏羲之后，女娲同样开口了，她道。

“兄长所言不错，此番本宫得以功成，实在是多有仰赖道友之助，以后，凤栖山一脉当与道友亲密无间，若道友有事，随时遣人即可。”

相比于伏羲，女娲此刻显然没有那许多弯弯绕绕的意思，她是当真在认真承诺，当然，这其中也有伏羲此刻就在她身旁的原因，两人兄妹一体，并不需要同时与齐虞谈判，在这方面，齐虞一人就足矣了。

对此，齐虞则点头，顺势就应下了两位凤栖山天尊话语中的结盟之意。

“如此，那贫道便要提前谢过陛下、娘娘了。”

“什么陛下、娘娘，你我道友相称即可，说来，道友能一力斩杀冥河，可不知出乎了多少人的预料呢，在许多人眼中，道友如今道行之深，只怕比之妖皇帝俊还要更胜一筹了。”

齐虞话音还未落下，女娲就再次开口，同时，还提出了一个相对有些私密的问题。

而齐虞也没有什么掩饰的意思，只是道。

“不敢与太阳帝君相比，不过这些年来，贫道确实也算勤奋，又夺取了黑水本源，道行有所精进，才能镇了那冥河罢了。”

齐虞特意以太阳帝君的尊号称呼帝俊，显然又表达出了另一个意思，让伏羲面上笑意更浓。

不过，女娲此刻明显更关注齐虞的后半句话。

“道友的意思，难道是冥河未死？”

“不错。”

齐虞觉得此事也没有什么可隐瞒的，当即解释道。

“贫道虽然镇压了冥河，甚至伤及其根本，却能确定，此獠必然未曾陨落，在最后关头，恐怕是有强者出手相助。”

“且那出手之人，其修为绝对不会亚于我昆仑山三位天尊，贫道甚至隐约怀疑此事与魔门有关。”

“魔门？”

闻言，女娲的面上顿时就多出了几分凝重之意，而伏羲的眼底亦是多了几分厌恶与思索。

作为太古末年的神族青帝，亲历了龙汉量劫与道魔之争的强者，他对于魔门的猖獗显然也是深有体会，此刻听闻魔门之中竟疑似有如此强者为冥河而出手，心中自然不会太舒服。

“是的，应当就是魔门。可惜，贫道并无证据，仓促之间，也实在不能截住那人，不然，早该就此上禀于天帝，请天庭出手诛魔，以保洪荒万世之安宁。”

迎着伏羲与女娲的注视，齐虞如此解释道，当然，所谓的上禀天帝自然不过是鬼话，且不说如今的局势复杂，灭魔之事几乎不可能成行，就说太一氏如今正在为证道进行最后的准备，其大概也不可能再次出手了。

至于齐虞为什么还一定要这么说，其实原因也很简单，一来，立场自然还是要表明的，不是他对魔道猖獗无动于衷，而是条件尚且不允许。

二来，自然也是展示肌肉，此刻，伏羲听了“截住”二字之后，心中显然已经多出了几分惊疑。

这位西沉帝君的修为到底到哪一步了？居然敢放言在周天之中截住一位可以与三清比肩的魔门天尊？

这怎么可能？！

一时间，伏羲心底闪过了一道又一道念头，至于齐虞是空口胡言，这种事情显然不在伏羲的考虑范围之内。

到了他们这个程度的先天神圣，早已接近于天道，一举一动之间莫不是大道的显化，又怎么可能还会胡言妄语？

没有哪个准圣天尊会如此，除非其是魔道天尊，修的就是此法，不然，如此狂言就是违背自己的本心道途，可是大不利于修行的！

见状，齐虞依旧是面上带着浅笑，他要的可就是这个效果，不断的给自己这方增加砝码，才能让接下来的谈判进展的更加顺利，只看伏羲此刻的沉默，他就心知自己已经成功了一半，至于另一半，当然还是要看自己接下来的发挥了。下一刻，他便又开口道。

“说来，如今魔患实在是愈发猖獗，不知两位道友心中是如何打算？”

“伏魔之事，绝非是一家一户之事，凤栖山如何，就要看天庭的诏命了。”

对此，伏羲则如此回复道，心中的震撼并不会影响他的思绪，齐虞的这个问题也着实没有什么不好回答的，除魔乃是天庭大义所在，难道凤栖山还能跟天帝唱反调不成？

不过，既然魔患只在西土，那他凤栖山一脉也自然不会贸然出手，只有天庭降下诏命，他伏羲才会依言而行事，这也算是应有之义了，任谁，都挑不出这番话的毛病来。

只是，他话音才刚落，就听见齐虞又开口道。

“伏羲道友所言不错，吾等众神，皆在天庭治下，自然应当奉命行事。”

“只是，如今太一陛下证道在即，要以五神君共治神族，那么五神君之下，伏羲道友，吾等又该听谁的诏命呢？”

齐虞此言一出，伏羲顿时就反应了过来，连带着此前基本在划水的女娲心中都一动，看向了前者。

这番话的信息量，可就比之前的那些还要更大了，听齐虞的意思，俨然是不仅想要占据权柄，坐观巫、妖二族争斗，这可是有亲自下场，主导神族局势的意思啊！

莫非，这位西沉帝君亦有争夺天帝大位之心？亦或者说，这是玄门的共同意志，东昆仑的三位天尊终于

打算对天庭出手，以夺取神族正统了？

一时间，伏羲脑海中堪称是卷起了一场风暴一般，一个又一个念头涌现，随即又被他自己抹去。

到了最后，伏羲索性也就不再思考，而是正色的看向了齐虞。

“道友，吾有一事相询。”

“伏羲道友请讲。”

“道友此来，是只代表了道友自己的想法吗？是岱屿一脉的意思？还是昆仑共同的想法？”

可能性太多，伏羲也就不打算再去盲猜了，而是选择了直接发问，让齐虞给出正面的回复。

显然，齐虞此番可不仅是为结盟而来，话里话外，竟隐隐有请凤栖山一脉放弃神族，站队玄门的意思，这对一直对玄门野望有所了解的伏羲、女娲而言自然是一个重大选择，而在选择之前，伏羲当然要代表整个凤栖山问个清楚。

不然，他根本不可能如此草率的就做出决定。

可是对此，齐虞却再度给出了一个让伏羲有些意想不到的回答。

只见齐虞此刻突然一笑，面上有些漫不经心，随即，其眼底同样是神色郑重，对上了伏羲的双眼，同时开口道。

“道友以为，这其中有区别吗？”

此刻齐虞对伏羲的问题无疑是很满意的，后者会这么问，就只能代表一件事，凤栖山一脉，并不排斥转换门庭，只要条件合适，他们兄妹二人是愿意主动加入玄门仙道的体系之中的。

因而，此刻重要的是，齐虞的这番话，到底只是他一时的心血来潮，还是他岱屿一脉乃至于整个西王母阵营的共同选择，甚至，是包括三清在内的整个玄门的集体意志。

至于齐虞的回答，那就更有意思了。

在伏羲耳中，这位西沉帝君的意思分明就是这几种情况没有区别，他一人不仅可以代表整个岱屿海神一脉、玄门神仙道统，竟还可以同时代表着整个玄门的意志，连三清的意志都被囊括在了其中？！

如果这是真的，那可就太令人震惊了！

“当真没有区别？”

“当真没有区别。”

又是一问一答，但到了这一刻，伏羲才真正可以肯定，这位西沉帝君的确可以代表整个玄门而做出决定，这样的认知，让其心中不由再次一震。

当即，他抛弃了心底的一些犹豫，而是又问出了一个新的问题。

“那么，道友以为，吾等众神应该听何人诏命而行事呢？”

听到这话，齐虞终于笑了，他又如何听不出来伏羲此刻已经逐渐松口，就是等他先开出一个筹码。

当即，齐虞大笑着回应道。

“哈哈哈哈，伏羲道友智慧如海，还不清楚该听谁的诏命吗？”

“吾等众神，自然要听天帝的诏命。”

“而天帝既然不出，又设下了五方神君，那么未来总该分出一个主次的，唯有所居正统者，才是真正的天帝所在。”

“两位道友，当清楚谁才是正统所在吧？”

在场三人都不蠢，伏羲和女娲自然不会觉得齐虞口中的正统乃是指他自己，当然也不可能是帝俊这个很可能被太一氏所直接指定的继承人。

所谓是正统，只能是玄门，或者说，是仙道逐步取代神道的大势。

而对此，伏羲则又问。

“道友所言，天庭当有主次，尊正统，我与舍妹当然也是清楚的，可，正统在谁？总不能是政出多门吧？那只怕才当真是主次不分，上下秩序颠倒啊！”

伏羲一边感叹，一边与女娲看向了齐虞，如今玄门的情况他兄妹二人当然也是清楚的，三清为教祖自然不必多说，眼前这位西沉帝君虽然同样地位崇高，可终究还不是名正言顺的玄门天帝呢！

至于东王公和西王母，倒不是伏羲看不起他二人，只是他二人到底都还没有这个资格。

因而，伏羲必须清楚，日后若是玄门成为正统，东极祖庭主宰九天天境，那当是以何人为尊。

而他凤栖山，在其中又当扮演什么样的角色，居于哪一个位置？

这又是一个很关键的问题，齐虞当然也不能含糊，不过这一次，他依旧没有过多思考就开口了，显然是心中早有腹稿。

只听他笑着道。

“说来，道友于太古末年之时，曾执掌青帝大位，亦是人皇九头氏陛下所亲指的五方上帝之一，曾与其他四方上帝共同执掌天庭权柄，不错吧？”

见伏羲点头，齐虞则又道。

“说来，如今太一陛下设五方神君，亦是效仿太古人皇之道，以五方共治，贫道所言可对？”

闻言，伏羲与女娲二人再度点头，便见齐虞却突然朗声道。

“可贫道却以为，此法虽善，却尤有漏洞。”

“昔日太古之时，五方上帝同治天庭，便是如伏羲道友所言，政令难出一门，纵然五方上帝各自有权柄所治，却依旧难掩其中矛盾重重。”

“此法，最终酿致太古末年之乱，白帝罗睺氏出走，竟是自开魔道，随后又有三族相争，终于爆发量劫，祸及苍生。”

“此事，伏羲道友正是亲历者，恐怕比贫道要更加清楚。”

“因而，五方共治，不过只能维持一时秩序，却不得长久，是万万行不通的。”

“不过，此法虽有漏洞，却并非不能改善。”

“若吾天庭之中，可再立五方上帝天宫，非是共治，而是轮值，又当如何呢？”

“如此，天帝之位循环于各脉之中，诸位上帝皆是正统，才设置三位教化之祖担当天庭教主之位，以为监察，道友又以为如何呢？”

“如此一来，天庭当可安定，神族及至洪荒万族，也可永享太平，再无诸多纷争了。”

“伏羲道友，觉得贫道的想法如何呢？在天庭之中，可能推行开来吗？”

(本章完)