第十一回 千缘寺里说魔圣

又过得数日，那道姑已能下地走动。

萧影看她四十不到年岁，伤后面目苍白，肤质却颇为细腻光滑，衣饰朴素，却透着一股雍容华贵之气，其貌美极，不似一般的道姑。

她看人的眼色充满慈爱，似乎不是歹人。

这日，道姑问起各人身世，三小大略说了。道姑黯然神伤，长叹一声，不想牵动内息，吐了两口血。

李宛儿扶她进去睡下，喂了一碗山间找来的草药汤。

这晚睡梦中，只听道姑咬牙切齿，恨恨的道：“朱温老贼，终有一日，定将你碎尸万段！”

吓得李宛儿从被窝里跳了起来，战战然不知发生何事。

第二日一早起来，她拉李宛儿坐在门口，抚摸着她的头，温言道：“孩子，昨晚吓到你了，是不是？”

李宛儿亮汪汪的眼睛望着她，微微点头笑道：“只怪宛儿胆小。”

道姑叹气道：“似你们这般年纪，本来应该还在父母怀里撒娇，却又偏偏遭上这般罪。作孽啊作孽！”

见萧影和韩书彦也出来坐在旁边，她又轻声道：“你们救了我的性命，我也没什么东西给你们……”

说到这里，回头看了一眼庙门上写的“千缘寺”三个字，续道：“咱们同为天涯沦落人，在这千缘寺相聚，也算十分投缘。不如……不如咱们结为师徒，身逢乱世，大家也有个照应。”

萧影、李宛儿、韩书彦听得此言，均想自己孤苦无依，能有个师父，那是天大的幸事。尽皆兴奋不已，连忙拜倒在地。

三人磕完八个响头，道姑俟个扶起道：“我的道号叫如尘。”顿一顿又道：“为世之道，讲求尊卑有序，长幼有别，彦儿年岁稍长，影儿次之，宛儿为末，今后须得依长幼之礼称谓；为人须心怀正义，积德行善；行走江湖不能忘记行侠仗义，惩奸除恶……”讲了不少为人处世之道，也算授徒第一课。

韩书彦浪荡江湖，吃尽了别人的苦头，这时心里所想，只盼如尘身怀绝世武功，尽数传了给他，便可在江湖上扬眉吐气，不再受人欺压。

岂料她于功夫招式只字未提，只讲一些全无用处的大道理，忍不住问道：“师父，教我们武功吧！连命都保不住，那也不好做人！”

如尘微微笑道：“嗯，你这样急着想学武功，瞧身子骨也还算硬朗，倒是块学武的好材料。”

转头瞧了瞧萧影，微微叹气道：“样子是不错，学武讲究恒心和耐力，只怕你吃不得这般苦！”

又朝李宛儿道：“你根骨不凡，往后武功不可限量啊！”

将三人评说一番，这才说起自己的武功、师承、门派来。

她道：“为师以前也不会武功，一次得有奇遇，跟前辈高人学得一路‘天人九剑’……”说着站起身来，在树上折了一根树枝，一边讲自己的奇特经历，一边演练“天人九剑”给三个徒儿看。

几年前，如尘因为爱女惨遭恶人杀害，那恶人垂涎她的美色已久，几次三番险些儿着了他的魔爪，自知再不逃走，必遭不幸。

她逃了出来，避入深山之时，不慎摔入山谷，在谷底见到一个一只脚穿靴，一只脚赤足的道人。他满头银发，宛若仙人，躺于大石上奄奄一息。

那人自称陈陶，他知自己大限将至，便将自己凭生绝学“天人九剑”剑招尽数传于她。

次日一觉醒来，发现那道人不知所踪，她在山谷里找寻数日，未见尸首，却在当日道人所躺的石头上刻有一首诗，诗云：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。陈陶书。”诗中透着为国为民的英雄气概。

如尘心想，他幽居深谷，还常怀忧国忧民之心，真是难得。站在地上，凝思半晌，对这首诗似有顿悟。后来，她伤怀厌世，决定出家为道，自取道号如尘。

她情知老者的剑术高深奥妙之至，学得十之一二，足可叱咤江湖，到得那时，便可替爱女报仇雪恨。在深谷中一居数月，每日勤练剑招。

出谷后，她伺机刺杀恶人，不料恶人手下高手众多，每每失手。

数日前她又前往洛阳行刺，恶人有了防范，非但没见到他，还遭连番追杀，几乎性命不保，勉力支撑逃到深山来，幸得萧影等三人救下。

如尘避开了自己的出身和真实姓名不说，也不告诉那大恶人的名字，萧影等三人虽然疑在心中，却也不便多问，想着日后相处得久了，师父自会直言相告。

如尘演完剑招，说道：“说来惭愧，你师祖陈陶身系何门何派，为师与他半日相处，却未问个清楚。我只是想，现下温庭筠、韦庄等人作的诗词在民间广为流传，他们创立的花间诗派门下仁人义士众多，我很喜欢他们的诗词。咱们不如就叫‘花间派’吧。他们作诗，我们舞剑，相得益彰。”

三人中，萧影确然读过温庭筠、韦庄的不少诗词，对他们的“花间诗派”也并不陌生，听师父将本派取名为“花间派”，心里很是喜欢，不由拍手叫好。

李宛儿、韩书彦平时所吟唱的歌词，大多来自民间口口相传，觉着好听就跟着人家学唱，至于歌词系何人所作，倒是并不在意。

温庭筠、韦庄和“花间派”这样的名儿，自然极为陌生，说不上好，也说不上不好，师父这么说，那便这么叫。

如尘又道：“师父在洛阳城郊有一处别院，极尽隐秘，明日咱们便移居过去，也好传你们武功。”

顿一顿她又道：“你们既然拜我为师，也算身入武林了，今后免不了诸般争斗，须知武林的大抵情形。”

她走到旁边的矮凳前端起青瓷杯，喝了口李宛儿给她斟上的热茶，接着说道：“方今天下，武功登峰造极者屈指算下来有五位……”

萧影前两日便听爹爹说起“中原五魁”，师父嘴里说的也是五位，抢口道：“师父，这五位高手是不是怀远大师、虎一通帮主，还有……还有那个了空师太和‘南剑北刀’？”

如尘面色一惊，问道：“你也知道他们？”

萧影道：“爹爹妈妈本来要请五位高人出山，前去救姐姐的，后来……后来……”眼眶一红，低头不再言语。

如尘安慰他道：“你也不用太难过，人生于世，大风大浪，在所难免。搭救你姐姐之事，咱们日后从长计议。”

轻轻叹了口气，她又道：“你姐姐既是被幽情妖姬掳去，岂是怀远大师等人能够相救？这些年来，幽情妖姬横行江湖，无人能敌，为人亦是极尽毒辣，却又偏偏给她长了一副娇媚外表，勾惑男人入那幽情谷，不计其数，至今更无一人活着出来。这个世界上，若非请得纯阳子吕洞宾吕真人，抑或少林寺怀空神僧出马，必定救你姐姐不出。咱们设法营救，也只能说尽力而为，成与不成，得看你姐姐的造化了。”

韩书彦听师父说到吕洞宾，愈觉好奇，心想这吕洞宾大名鼎鼎，算得上是家喻户晓。传说他已成仙，不知是真是假？便道：“师父，吕洞宾不是成仙了么，咱们到哪儿请他去啊？”

如尘微微一笑，说道：“吕真人究竟成仙与否，为师可也说不清楚。至于请他嘛，那也得看机缘，强求不来的。在一二十年前的江湖中，吕真人和怀空神僧他们，都是叱咤风云的人物，这些年却神龙见首不见尾，只有关于他们的传说了。”

韩书彦“哦”的一声，脸色十分失望，又问道：“那你说的武功登峰造极的五位高手，是指哪几个啊？彦儿去求他们学武。”

如尘道：“你只须学好本门的‘天人九剑’，将来未必不是高手。我所说的五位高人，武功登峰造极，俱臻化境，你说他们是神仙，却也可以，说他们是妖魔，亦无不可。其武学造诣，当真也不是影儿说的那五位可比，想要跟他们拜师学艺，想来也是不可能之事。”

韩书彦急道：“师父你快说啊，到底是哪五个！”

如尘看了他一眼，随即将目光移向远方群山，不急于回答，却悠然吟了一首诗：“白鹤神州慕晚钟，东西南北絮和风。烛龙弄雾惊妖凤，五鼎山河少太平。”

吟完诗才道：“这首诗说的便是这五位神魔般的人物，其实方才我已经说了他们中的三位。第一句中的‘白鹤’指的自然是吕洞宾这位神仙级的人物，那个‘钟’字，本来指的是寺庙，这里喻指怀空神僧。诗中一二句的意思大致便是说，神州大地有了吕真人和怀空神僧这两位高人，世道清平，大地和煦，便连风吹柳絮都是那样和谐自然；第三句中的‘妖凤’，指的是幽情妖姬其人，‘烛龙’二字，往往借指邪魔，在诗里指的是两个魔王级人物，一个叫西门九千，一个叫凤北麟。西门九千号称‘毒龙’，凤北麟号称‘血魔’，武功与前三人不相上下。这三四句的意思就是说，幽情妖姬、西门九千、凤北麟这三个妖魔一现世，人间便此失却了往日的和谐太平。这首诗若非知道这五人，凭空吟来，当真不易理解。”

顿一顿她又道：“五人之中，武功首屈一指的算来是纯阳子吕洞宾，据说他在终南山静心修道，但近年有不少江湖侠士慕名而往，却不得其踪。还有据说当年‘毒龙’西门九千、‘血魔’凤北麟伙同武林鼠类百人之众围攻少林，怀空大师和他师弟，也就是现任方丈怀远大师，还有少林寺其余僧众，力斗西门九千、凤北麟，直斗得昏天黑地，三日三夜未分胜负。少林乃千年古刹，寺中僧人何止千百，且当时正值鼎盛，武功高强者不下百众，邪方人数越斗越少，最后死伤过半，只得铩羽而回。经此一役，西门九千远涉海岛，潜心修炼‘毒龙功’，凤北麟也远赴极北，至今不知所踪。”

说到这里，如尘似是想起什么，朝萧影道：“影儿，听说幽情妖姬专捉年轻貌美的姑娘做徒儿，多半不会加害你姐姐，你需不用焦心。”

顿一顿又道：“日后你们若是见到幽情妖姬、西门九千、凤北麟三人，需得加倍小心。那西门九千是个使毒的不世高手，据说被他毒掌伤到的人，至今无一得活；凤北麟因杀人凶残成性，人若与之交了手，败在他手下的，绝无活口。”

（漫漫江湖，感谢有你一路追随！鼓励一下，投个票送朵花，来个收藏和好评，顺便签到一下，谢谢！天天更新）