第四百零一章、混元大罗又太乙，得闻大道知劫数

“这是我能听的内容？”洛祖心下惊诧。

而在太清圣人开讲之际，被他随身藏起的飞舟便被分出其身，至正殿外安置。

洛祖见状却无担忧，毕竟此乃圣人道场，必能保佑族人无恙，否则不是在打圣人的脸吗？

但这也让洛祖深觉闻道有先后，法不传六耳。

念及于此，洛祖便坐定清楚，凝神静气去观前方的太清圣人，闻听祂讲授混元之道。

太清圣人此刻在他眼中展露人相，为垂朽老人，可又生气昂扬，让人觉得矛盾，却又仿佛一切如是，一切正常不过。

只是如此念头在心底一流转，太清圣人身上的气息便即刻变换。

仿佛冢中枯骨，朽烂成泥，一点生机也不存。

这就从一个完美的阴阳平衡转到另一个死气沉沉的极端中。

这样的转变让洛祖始料未及。

可太清圣人的讲道已然开始，其已人族之语言开讲。

不对，是祂已大道之音阐述混元之道，但洛祖身为人族，便直接以人族语言带入，其他种族“听闻”，便会以自家语言带入，或者不以语言，而是直接聆听大道之音，甚至面前的太清圣人便直观地向其展示混元之道。

至于混元之道是什么。

洛祖是听清了，但没能听明白。

可他记住了，以一种匪夷所思却又极为合理的方式记下了。

笔记！

是的，他竟情不自禁的当场已纸笔将太清圣人所阐述的大道记录下来。

这是否匪夷所思？可记录之事却又合理。

而洛祖为了记录混元之道，仅仅只用了九页巴掌大的纸。

待他记录完，再看一遍内容，便觉自己懂了混元之道。

可眼睛一从上面脱离，混元之道又离他远去，直接从他的大脑中脱离。

洛祖明白，自己是懂了又没懂，这等境界非得到混元之前才能清楚接受。

“乎缪百形，哉定千余，钧天无定之酉酃……”

其实其中话语还是让人有些摸不着头脑。

当然也只是外人来看是这样，洛祖自有自己的理解，毕竟这些是他自己记录的，其中所蕴含的信息也是他自己理解然后以这种形式藏在字句中，不外乎文言文解读而已。

他之后自会撰写一本相应的字典释意，好让族人能够看懂其中意义。

不过他认真看着自己书写的成文，心下又生奇怪，人族文字怎不受巫妖二族设下的规矩制约了。

是这个大殿的因由？还是其他？

洛祖不得而知。

但他最后还是将这篇混元之道贴身藏好，直接放入自己的元神之中。

随后他又想起一事，太清圣人这就讲完混元之道了？

此乃洪荒天地的极境，竟这么简单？他也才记录了九页纸罢了。

亦或者说大道至简，化简为繁？

洛祖一时想不明白，更说不明白。

反正太清圣人此刻已经开讲大罗之道。

如此看来便是要将现如今的修行境界一个個讲解清楚了。

此刻，大罗之道却变得晦涩复杂，洛祖听不明白，也不知如何记起，纵使他将纸笔再次拿出，却也不知该记录下什么文字。

而且听着便

心里烦闷，好似身上总有某处瘙痒，挠了一遍全身却还是没挠对地方。

难受难受真难受，心中苦闷已无人知。

这样的情况便是度日如年，比之前听讲混元之道的感受是天差地别。

混元之道听了一遍，时间仿佛过得很快，转瞬间他就记下了“全部”混元之道。

而大罗之道却好似整个洪荒天地的信息不对朝他扑来，无穷无尽地信息将他淹没，而且还不流逝，就围绕于他的身边，可他又没法收获一瓢。

如此听道，他只觉自己精神枯竭，沧海桑田，天地寂灭，洪荒从开辟到终末都一遭了，而他还沉沦于大罗之道中，无法摆脱。

一个轮回，又一个轮回，洪荒从开辟到毁灭足足九九八十一次，但洛祖依旧不能走出大罗之道。

仿佛大罗之道遥遥无期，而每一次洪荒轮回便有新的大罗之道降临，如此便有八十一种大罗之道落下。

最终洛祖还是脱离这场苦难。

他呼吸也没有喘，整个人都陷入一种麻木不仁的状态，万万事不能再挂怀在心，一切都仿佛停顿，而他成了一方被光阴腐蚀到朽烂的石头。

这就好似一个差生在面对高考数学的最后一道题，而且还对其进行高强度的思考。

这样的思考最后却又只在考卷上写了一个——解。

虽懊恼，却也无奈，因为他确确实实看不懂。

洛祖最后可是动用了全部的真炁大脑，元神也并行运转。

可依旧没有触及到一点大罗之道。

而大罗之后又是什么？

自然是太乙之道。

按理说洛祖方才已经被大罗之道折磨得精神枯竭，无法再思考了，可是此道一讲起，洛祖就立即跟打了鸡血一般，说是精神百倍都不为过。

仿佛他整个人都被重置一遍，满血复活了。

太乙之道的信息在心中流转，一应内容被记录于元神之中。

可依旧理解不能。

这次就是半懂不懂，总有一种隔靴搔痒之感。

知道哪里痒，可又被一重厚厚的壁障阻碍，无法挠动。

这可更是痛苦了。

一知半解最难受，身在局中不知福。

只是痛苦归痛苦，快乐却也相伴着。

因为虽有不懂之处，却也有理解的地方，大彻大悟下便是比世间任何一种欢愉还要快乐。

只是这一次痛苦多余快乐，总而言一百次痛苦才有一次快乐。

所以这又是一次折磨人心的过程。

这种情况下，洛祖都想当场给太清圣人表演一个自杀，让祂了解自己这种不上不下的难受，让祂了然自己这种无以言喻的苦难。

最终，太乙之道依旧在洛祖不知光阴的情况下结束了。

洛祖最后叹息一声，直奔金仙之道中。

而这一次却是他最快乐开心的听道。

何谓茅塞顿开？

这便是茅塞顿开。

何谓醍醐灌顶？

这便是醍醐灌顶！

曾经一知半解之处，此刻豁然开朗。

金仙道境在他眼前仿佛已是一片坦途，什么磨难，什么功夫，什么劫数，似乎都不算困难。

万千阻碍，万千磋磨仿佛在这一刻迎刃而

解。

我悟了，我成了。

洛祖心底升起这个念头。

身心皆得舒泰，听闻太乙与大罗的焦灼艰难在此刻尽数一空。

洛祖此刻都想高歌一曲，赞美表白远方那位已经不知形状的太清圣人。

是的，听懂了金仙之道后，洛祖再看太清圣人，却已不再是垂垂老朽的老者，而是一团清澈的云气，若非其就在那里，洛祖都“看不见”祂。

或许这才是祂，或许这也不是祂。

因为祂是圣人，祂早已不受世间规矩束缚，自也不受任何形体的束缚，更不会说什么形而上形，化为未知。

祂就是一切未知与已知，是众生存在的基石。

存在，存在，洛祖骤然恍惚。

所以祂是一也是万？

不对，祂只是道。

道生一，一生三，三生万物。

祂并非一，祂也不是万，祂是祂们的根源。

其中关系并非三言两语能阐述清楚，一切自在不言中，全在思念下。

洛祖又一次彻悟。

心中又生欢喜。

存在大道所结生的虚幻道果又凝实了许多。

如今已如真正的道果没甚两样。

不过还是差了最后一跃。

差了什么？

是劫数！

如今唯有以劫数洗尽铅华，褪去红尘凡滓（zi），方能结生道果一枚。

有此了悟时，洛祖却也察觉自己的劫数将至。

不远了。

具体多远不得而知，可就是不远了，也许下一刻就会有飞剑从天而降，给他劈个对穿，也可能阴火从地底冒出，烧太多六识不全，真灵蒙昧，还有可能周身腐朽，衰朽劫数骤然而至。

一切皆有可能，道果劫难无定数。

在洛祖彻悟后，金仙之道也讲完了。

随后便是玄仙之道。

玄仙道境洛祖虽然已经走到尽头，且觉得自己已经将之修炼透彻，但是太清圣人如此一番讲解下来，竟然发觉自己对于此境还有如此多的错漏之处。

譬如三花合一的修行上，还有更好的方法，取一为主，其二为辅，相辅相成，化为道花一朵。

如此妙处还有许多，道花开辟之法也在太清圣人讲道中发祥出许多种，只能说太清圣人讲道实在太过全面，可以说玄仙道境诸法都有涉及，不过就是没有讲述天地间的大道，只提及修行法门，未论世间大道之法理。

其中何故？洛祖心底也有一点猜测。

但他沉迷于太清圣人传授讲道的奥妙之中，还有那诸多道法，数不尽，穷不尽，便也不去思考其中因由了。

而且与他而言，这些道法听闻下来便可推演至极，研究出道法根源，然后领悟其所演化的大道。

玄仙之道也不知讲了多久，最终只余下道音在脑海中回荡。

接着便是天仙之道。

天仙之道一如玄仙之道一般，为洛祖早年的修行查缺补漏，还有诸多天仙之境的道法传授与他。

而后真仙之道也如此。

此道讲完，洛祖依旧如痴如醉，沉迷其中不能自拔。

“凡灵知识神，却无知仙境前途，吾今日再传练气存神之法，愿使众生修行再非无迹可寻。”