16.夔龙庚辰请命出战，束手就缚独望西方

天干之庚属阳之金，地支之辰属阳之土，土生金相生，故庚辰者，虽侍云华夫人，然神威凛凛，豪气盖世，人尊阳神也。庚辰，机敏谨慎，乌木由、童律、虞余、狂章皆为无支祁所败，虽恨之，然未蒙蔽失智。其观无支祁者，有深谋，有手段，亦善用机巧，绝世妖王之资，故未探明根底，不妄动。

某日，庚辰寻夔龙二人，言之无支祁事。“二位大人观无支祁如何？”庚辰遥指龟山曰。

“此妖非凡俗，一身本领，操法弄术威无穷，数败天神。且诡谲多诈，上神共工、祝融堕其计，陷危难。故欲诛此妖，非从长计议不可为也。”夔见庚辰手持冽冽神剑，知其欲挑战杀伐。

“素闻二贤，特问计之。”庚辰稽首。

“此獠恶极，手段亦高超，加之鸱脾、木魅、水灵、山妖等诸多下属妖王，皆魔威赫赫。欲诛之，非一人可敌，待皋陶援兵至，强军压境战龟山，绝妖猴诡谲术，彼时乃上神显威时。”龙忧庚辰独往，规劝曰。

“吾知也，共工祝融之败，非力不足，乃中计也。思之，不移战场或为上策。然此獠亦善腾云驾雾术，欲使其勿他往，非大军围困不能。未知皋陶等何时至？”庚辰谢问曰。

“数日后，上神少安毋躁。”龙答曰。

“善。至战时，二位可否与吾同战妖猴？”庚辰自忖力尚能敌无支祁，唯忧其诡谲计谋，故言请夔龙二贤助阵，察阴谋以应变化。

“吾所愿也。”夔龙二人慨然允诺。

龟山群妖凯旋归，数日欢腾，惫懒懈怠，军纪涣散。无支祁知西方四凶伏诛，然观天地，未生大变化，已知大事功成，故亦随群妖嚷闹，酩酊宿醉。

或曰桐柏新援至，问计于无支祁，惊醒，即召妖王统领议战。

“西方事毕，皋陶驰援，吾等必不敌。今功已成，汝等率帐下孩儿速速避退。”无支祁忖度事已至此，已无牺牲必要，故欲遣返诸妖，独自对敌。

“吾等随大王征战，威显海内，岂惧皋陶之属！”众妖王视死如归，欲战。

“战非吾愿，汝等知也，淮水之难，吾一人责，勿枉送性命。吾意已决，勿多言。”无支祁呵斥，强令之。诸妖王无奈领命，率群妖遁去，各归洞府。

桐柏山，皋陶至，禹请众豪杰及天神入

中军帐，排布战事。庚辰请命战无支祁，夔、龙亦请助阵。禹称善允之。因之以庚辰为先锋将军，夔、龙副之，往战无支祁。皋陶及八元八恺贤众领兵围龟山，祝融、共工等诸天神亦摄空围之。

报曰：“洞庭动乱，黄龙及应龙往镇之。”

禹曰：“可！”

又报曰：“秦岭山妖作乱，堵水性，难东下。”

禹微顿，问曰：“何人可往镇之？”

秩宗伯夷曰：“吾愿往。”禹称善，又命天神虞余、狂章助之。

又报曰：“龙门有水灵作乱，使水不流。”

禹闻之，惊而不语。众贤亦觉蹊跷，或曰：“决战将至，妖孽四起作乱，欲分化吾军实力耶？”

益主天下稼穑，贤能著世，欲往龙门镇之。禹阻之曰：“既知敌所谋，勿往也。为今之计，当速平龟山，此主也，余者不足虑。”其后又报多地现妖乱，禹皆缓之，唯遣军速往龟山

，布下天罗地网。

时龟山群妖已遁，唯无支祁独坐庙堂，手挚镔铁神棍，头束紫金冠，身披金甲衣。好一个妖王，端的是威风凛凛，任天网围困，孤身对千军，独手战群豪。激的愁云怪雾遮蔽日，煞气狼烟乱九州。

众见无支祁孤军，庚辰上前冷道：“叵耐汝这猴精，能有多大手段，就敢独破这天罗地网伏魔阵？吾来擒你！”言未毕，右手挥舞斩妖剑，左手执伏羲开天八卦镜，跳出天罗地网营门，挑战无支祁。夔、龙亦紧随出阵，掠阵战场，提防妖猴诡谲阴谋。

这一番好杀，且看那庚辰，虽不习云华夫人徊风混合万景炼神飞化术，然亦是仙真造化孕元光，真神栋梁。那斩妖剑疾走如风，刁钻险恶万千凶，剑气吐纳镇妖元，但要差池命便休。又有开天八卦镜，人皇伏羲有遗泽，任尔阴谋险手段，未卜先知邪不侵。无支祁却是未逢敌手傲气高，镔铁神棍舞的变化万千势若飞龙，左挡右攻不放空，恶狠狠，凶悍悍，妖王威能谁勘敌？

庚辰知妖猴深浅，谨慎应对，一剑一镜护周身，相斗百回合。无支祁见久战不下，又见禹收拢罗网，久之将困厄难出，必为所擒，心下焦躁，则一声厉啸震九天，魔威陡增。庚辰知困兽斗狠，亦强提神威锋魔樱。乍然，庚辰见八卦镜现异芒，惊见妖猴生三头六臂，各执神棍铁兵，上下杀来，骇异避退。

三头六臂擎天地，世间大神通。无支祁显神通怒扑八卦镜，庚辰不知此根底，形势险恶，夔龙见状，持刀兵相迎，真豪杰，帝王贤臣有神威，护持阳神威不坠。无支祁三方斗狠，独战庚辰夔龙三人，手段变化妙无穷，魔气盖世显威风。

禹见庚辰三人合力勘勘抵住无支祁斗杀，恐其有失，遂加速收拢。无支祁见围困已成，毋能破，笑而叹曰：“败耶！败耶！成也！成也！”所言昏乱，莫知其意。然庚辰夔龙意妖猴弄狠，谨慎提防，静观变化。

无支祁收了三头六臂神通，抖擞神棍，见下方淮水汹涌，忆往昔尝庇佑这水域百姓，遂念神通诀，镔铁神棍顷刻化作镇水神柱，一声清斥，神兵若流光，落于淮水。未几，淮水性归，顺而下，有浪涛涛，滚滚东去也。

神兵去，庚辰及众犹戒备，盖妖猴魔威甚，不得不防尔。无支祁见之，遂束手于后，默然。益见之，惊诧，问之：“汝本得道，山水神也，何今悖逆之？”

无支祁知是贤臣益，斜睨曰：“尔等贤，在人间，吾所怨，在高天。今诸事毕，无憾矣。唯吾子吾孙，聚兵来助，终将遭诛。”

“洪祸灭世，尔等聚兵作乱，无端劫难，罪不容诛，岂可听之任之。诛之，方显盛世法度，更推圣德感化。”皋陶治刑教，刚毅无私，知无支祁欲自缚求赦妖子妖孙，急怒喝曰。

无支祁闻之，恶相陡生，怒气勃发，抬手欲再施盖世神通，欺压众豪杰。蓦然，势急止，敛气静心，但闻其喟然叹曰：“贤在人间，怨在高天，曷其悲乎！”

皋陶，圣臣也。定五刑，推五教，帝舜因赞曰：“作土，明于五刑，以弼五教，期于予治。刑期于五刑，民协于中，时乃功，懋哉！”无支祁知皋陶所为乃刑教理也，人间德化不可乱，故其怨只向高天。但见无支祁悲号怒斥苍天，忽，其睁圆怒目，喝庚辰曰：“此时不来，更待何时？吾任汝擒之。”

庚辰诧异，咋然见这妖猴指骂苍天，心亦疯魔，且有夔龙应变，故不惧诡诈，遂使困妖绳，擒缚了淮水祸首。

众见妖王被擒，震天呐喊，欢呼胜利。然天罗地网外，忽有妖魔嚷嚷，视之，竟是千里群妖皆至，围困群豪，欲救无支祁。然众已困缚祸首，岂惧妖兵邪将，皆各显神通，驱赶群妖。唯无支祁，独望西方，静默无声。