第十七章：白嫖

政变第四日

丞相府中，熊岩在说，孔子、子路、子贡在听。

“京城之中，鱼龙混杂，我们根本没有足够的时间和精力，去判断谁是探子，谁勾结了闯贼。所以，我们现在要做的，就是用最短的时间来确定谁是我们的朋友，谁是我们的敌人。”

“对于普通百姓，我们可以用做工给钱的方式，将他们雇佣了。然后给他们房子，该他们发放统一的衣裳，发放统一的鞋子。”

“大明朝的京城，虽然没有刻意搞房地产创收，但是能在京城买一套属于自己房产的普通百姓，仍然是比较少的。绝大多数的百姓，都是寄居在京城，或者住在京城附近。他们在城内，是没有房子的。”

“我们给他们发放房子，免费给他们居住。如果不是探子，如果心里没鬼，肯定会接受我们的雇佣，然后住在我们分配给他们的房子之中。”

“可我们没有房子啊？”子路直接说道。

哪来的房子？也没钱啊！

过去的时候，很多新儒家的同窗们，也都没有房子住，住房难，在过去的京城，也是一个老大难了。

“肯定是勋贵、文官的房子啊！”子贡说出了自己的想法。

熊岩肯定的对他点了点头：“明日，最多后日，大量的勋贵、高级文官，他们会带着家人、部分家产，和太子一起南狩。”

“然而，船票是有限的，每个人可以携带的行礼也是有限的。当他们离开之后，他们的大房子，他们的庄园，他们在城内城外的所有房产，都可以暂时收归朝廷所有，进行改造。”

“此外，他们遗留下来的财富、土地、藏在地窖之中，没法儿带走的财富，也可以顺便被朝廷征用，一切都是为了抵抗李闯，一切都是为了保护大明。真正的忠臣良将，在此国难当头之刻，是不会计较太多的。”

最起码，在他们坐上前往南京的大船之前，是万万不会公然反抗的。这就是有了选择，有了余地。

能活着，谁愿意死呢？

看着子路那呆愣的神情，熊岩从怀里拿出了一叠很是精美的纸张，上面花花绿绿的，很是好看。

“这是我昨晚上设计的国债！上面有仲尼你的印信，有陛下的天子印玺，有太子的一枚宝玺。最低面额是一万两一张。每一份国债，都一式四份，仲尼你一份，陛下一份，太子一份，购买者一份。”

“所谓的国债，是一种由大明朝廷发布，由朝廷信用作为担保的筹集资金的手段。比如，英国公府，即将保护太子前往南京，可是府邸之内却遗留了至少一千万两的财富，这些财富他是带不走的，因为船只有限，运量有限。”

“他带不走，朝廷就可以给他价值千万两的国债。这些国债，大体上分为四个类型，十年期、二十年期、五十年期！”

“以我手上的这张国债为例，这是一张价值一万两的十年期国债，我们拿了英国公府一万两银子，给他们一张这样的国债，十年之后，他们就可以拿着这张国债找那时的朝廷要钱！”

“当然了，英国公愿意拿钱支持朝廷，朝廷也不能让英国公白白付出，所以，这一万两的国债，十年之后，朝廷就要给英国公一万两千两银子，这多出来的两千两，就是朝廷给忠臣的奖励。”

“而二十年期的国债，利润就更高。今日一万两，二十年后，直接给一万七千两！五十年期的国债，今日一万两，五十年后给五万两！”

“这……这不是白嫖吗？这不是抢劫吗？还可以这样？有了这个国债，我们就不是直接抢钱了，而是金银的合理分配，合理统筹，这真是太好了！”子路是真的很开心。

不只是他，就连子贡也松了口气。

为了拯救大明苍生，不得不发动政变，还可以勉强说服自己的内心。可为了大明天下，去直接和王诩一样抢钱，这就很不合适了。

如果孔子也这么做了，那么新儒和旧儒又有什么分别？不都是嘴上仁义道德，嘴上充满大义，实则全是金银财宝吗？如此下去，迟早有一天，新儒和旧儒再无任何区别。

总不能，每次遇到不仁不义之事的时候，都说上一句：老夫这都是为了天下苍生！

一直这样下去，和某位口口声声：一切都是为了木叶的锅王有何区别？

“有了这国债，我们就可以轻松分辨有钱人的忠奸！他们若是忠臣，在这国难当头的时候，肯定不会计较那么多。更何况朝廷又不是不给钱，到时候直接按照实际价值的一点二倍付给国债。”

“而如果这种时候，仍旧斤斤计较，不愿意购买国债，那就有奸臣、探子的嫌疑，值此关键时刻，宁可杀错不可放过，先把他们抓起来劳动改造，等到战后，再仔细审查。如果真的不是探子，到时候再把他们放出来，并返还财产。”

熊岩口有些干，喝了口茶便总结道：“给勋贵、文官、豪商发放国债，征用他们的财富，推平他们的庄园，将京城要塞化，怎么有利于防守就怎么来。此外，还可以统一建设关中墨翟道友设计的平民居舍。”

所谓的平民居舍，其实就是红砖青砖烧制建设的三层砖楼、土楼，每一座居舍附近都建设有一口小小的抽水水井，砖楼与砖楼之间，还建设有公共厕所，每一定数目的砖楼之中，还建设有公共浴室。

这样的平民居舍，在关中到处都是。

一座砖楼中大约居住着三十到五十户百姓，设立一个楼长，负责日常琐事，负责传达墨子的想法，讲述相关的政令。

墨子就是通过这些很不起眼的楼长，牢牢的掌握了整个关中的百姓，几乎每一户百姓，都在墨子的管理范围之内！

“有了平民居舍，普通百姓就被人为的分成了两大类，愿意给我们做工的、不愿意给我们做工的。前者是自己人，后者直接驱逐出去即可。”

“即使是那些心怀不轨的探子，再进入土楼之后，也难以有所作为，他们的前后左右邻居，都是陌生人，也都可能在悄悄的盯着他，很容易暴露。”

“通过这种方式，可以把百姓们打散。一座土楼之内，不允许同一宗族之人聚居，慢慢的让宗族消失，慢慢的建立新的认同感。唯有如此，才能做到彻底改造。才能真正的把他们变成大明的国人，而不是宗族的奴隶。”

想了想，熊岩补充了一句：“如今的天下，已经真正的进入了大争之世。关中、蜀地乃是墨翟道友所有；海外、福州、泉州乃是王诩道友所有；南方广大地区，乃是太子所有；能否在这场竞争中取得最后的胜利，就要看你们能否利用好这个机会，把京城乃至于整个北地的百姓，变成国人！”