第47章 在圣不增在凡不减

神秀很努力地思考，要怎么将道然拖入论法之中。

跟灵隐寺其他和尚不同，别人觉得神秀心魔都被勾出来了，论法肯定不是道然的对手，神秀却觉得上次只是自己一时没想通，后来再师父开导之后又有了明悟，已经不是当初的神秀了。

再加上自己已经成了修行者，神秀就多了一种迷之自信，感觉自己法力无边，就像佛祖一样。

简单来说，就是飘了。

这是凡人刚刚踏入修行之路的必经考验，除了道然。

道然当初受三日传法从凡人转变为修行者，那是丝毫没有半点飘了的感觉。因为他很清楚，自己的师父是能够跟翻江倒海大妖王五五开的存在。

飘什么啊，法海一个紫金钵就将你敲死了。

神秀却没有这种体验，他刚刚从罗汉像上领悟了佛门法咒，正觉得自己是佛祖眷顾之人。

这世上也没有一二三四级筑基金丹元婴的等级之分，让神秀无法准确判断自己与道然之间的差距，所以他就很有优势在我的感觉。

道然察觉到了神秀的想法，也明白其他人也想让他与神秀来场巅峰对决。但道然不想节外生枝，他已经找到了灵隐寺方丈的位置，就在浮台第三层的中央，跟灵隐寺的几位老和尚在一起。

距离不是很远，只不过中间隔了不少人。

在道然看来，这位道济禅师挺有高僧范的，不过没感觉出有什么超凡脱俗的地方。

修行者的气息是瞒不住的，除非是已经成仙成佛，能够将法力控制得天衣无缝，才有可能伪装成凡人不漏破绽。

佛经所言的无漏金身，那是要斩尽烦恼证菩提才能达到的境界，法海都还差点意思。

除非这位道济禅师是菩萨化身，不然的话，他很有可能就是个凡人。

“并非修行者，又将灵隐寺管成贪嗔痴三毒俱全的样子，这位道济禅师也没什么本事吧？法海怎么会让我跟他修行？罢了，将信送到就是。”

道然听神秀跟人辩经早就不耐烦了，找到目标后便朝着道济禅师所在的位置挤过去。

道然这一动，整个会场都为之一惊。

就连正在跟神秀论法的那位，都忍不住往道然那边看，生怕是自己说错了什么，才惹得这位有所动作。

虽然大家都知道道然没有言签，但只要他开口，刚才受过恩惠的和尚每人送出一根，就足够道然说到天黑。

这位道然法师，难道是终于忍不住了吗？

道然确实忍不住开口，但他说的是：“阿弥陀佛，麻烦借过。”

道然面前的这个大和尚都已经将言签捏在手上，正准备递过去，听到这话整个人都愣住了。

怎么，这位置不好说话，要换个上风位？

道然走过了几个身位，又对前面堵路的人说：“阿弥陀佛，麻烦借过。”

论法大会上出现了令人无语的一幕，几百个光头寂静无声地看着道然，看着他在人群中一点点往前走，连正事都忘了。

神秀皱着眉头，不明白这个妖僧又要做什么蛊惑人心的事。

道然才不管那么多，一路往目标前进，花了些时间，终于走了大半。

这时候，所有人都看明白了，道然是朝着灵隐寺方丈去的啊。

这波，难道是擒贼先擒王？

神秀不由得捏住拳头，这妖僧，要对师父做什么？！

灵隐寺方丈看起来依旧是那处变不惊的淡定模样，但没人知道他手握念珠的手掌已经开始冒汗。

“完了完了，他怎么朝我走来了？难道他发现我是假冒的了？”

多亏了兢兢业业地演了几年的道济禅师，经历过不少类似的场面，所以这位落第秀才还能保持表面镇定。

但如果再出什么意外，那就不好说了。

这种表现，旁人没发现，但瞒不住道然。

“怎么回事，凡人也就罢了，这道济禅师还在瑟瑟发抖？”道然越发觉得情况不正常。

就在道然想要开口的时候，浮台中央高台的神秀和尚终于忍不住了，大声对道然说：“道然法师，请留步！”

不管如何，绝不能让

道然转过头，望向高台，奇怪地说：“阿弥陀佛，神秀师兄有何见教？”

神秀被这理直气壮的回应给整迷糊了，你都朝着我师父去了，还问有何见教？！

在神秀看来，一个靠着法术蛊惑百姓的妖僧，肯定会想方设法除掉灵隐寺，这样一来就没人能够在杭州城与他抗衡了。

这论法大会不上台论法，直接冲着灵隐寺方丈去，摆明了不安好心，现在竟然还一脸无辜的样子。

这人怎能无耻到这个地步？！

神秀深吸一口气，努力平复心情，对道然说：“道然法师，你是杭州城人人称颂的圣僧，为何在论法大会上一言不发呢，难道我等不配与法师辩经论法么？”

这话相当诛心，这是要挑拨道然与其他和尚的关系啊。

道然双手合十，坦然道：“阿弥陀佛，因为小僧没有言签啊，小僧远来是客，哪有客人坏了主人规矩的道理。”

这回答天衣无缝，在场的人都挑不出理来。

言签没了不能发言，规矩是你们灵隐寺定的嘛。

神秀再次捏紧了拳头，心中不由得生出些许怨气，只怪那些师叔们多此一举，现在反而搬石头砸自己的脚了。

神秀压下这个念头，继续说：“无妨，道然法师你是将自己的言签送给别人了，如此慷慨之举，相信为你破一破例，大家也并无不满。不对，不仅不会不满，相信诸位还很期待道然法师你能为我们指点迷津。”

只要道然能够应战，神秀就有信心能击败他，让这个妖僧在众目睽睽之下羞愧认输，那他蛊惑人心的手段自然不攻自破。

道然看了眼四周，那些参加论法大会的和尚们似乎对这个说法都没有意见。

一是心存感激，觉得道然这么慷慨的人应该不受言签限制，二是心里有种看热闹的心态，希望道然能跟神秀论上一场，分个高低。

道然将这些尽收眼底，叹息一声说：“既然如此，我就问神秀师兄几个问题。”

神秀表情顿时变得严肃起来，集中全部精神，对道然说：“请道然法师出题。”

道然伸手一指高台上的一面铜镜，这是会场上装饰用的摆设，道然就指着铜镜问道：“请问神秀师兄，不管何物放此镜前，都能映出，然否？”

“然也。”神秀马上回答。

道然又问：“那挪开事物之后，镜上可有余影？”

“没有……贫僧明白了，此乃物来则应，过去不留之意，道然法师果然佛法精深。”神秀自信地回答说。

众僧听了，都恍然大悟。

小小一面镜子，竟然还蕴含这种禅意，听这两位对答，果然受益匪浅。

道然和尚问得巧妙，神秀和尚答得迅捷，真是棋逢对手啊。

道然没在意神秀的抢答，而是继续问道：“若是灵隐寺方丈道济禅师站在镜子前，镜子会因他是大德高僧映照得更加清晰吗？”

“不会。”

神秀还是秒答，但说完之后，他眉头一皱，感觉到不对。

果不其然，道然接着说：“师兄说得对，铜镜不会因为大德高僧来照镜子而清晰，也不会因为乞丐来照镜子而模糊。与圣人居而不喜，与凡人居而不忧，此乃在圣不增，在凡不减的道理。神秀师兄，你知错了吗？”

神秀沉默了片刻，双手合十道：“受教了。”

众僧还有人没明白过来，但很快，神秀自惭形秽地说：“一面镜子，尚且可以做到一视同仁。贫僧为了逼师弟你与我论法，竟然以你身份特殊为借口，主动破坏论法大会的规矩。如此行径，是贫僧错了。”

众僧听了，这才明白过来，想起刚才自己所谓，有一个算一个都露出惭愧的表情，然后齐声对道然说：“阿弥陀佛，贫僧受教。”

道然回敬一礼，然后转身，朝着灵隐寺方丈走去。

这一次，应该没人再拦着自己了吧。

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ps：这一段是改编了《禅宗公案》里面的故事，这种逼格奇高的对话，小扑街肯定没本事原创，所以后面类似这种对答九成九都是从各种佛经里面拿过来的，先做个说明。

还有忍不住吐槽一句，十万字了，五百收藏都没有，这本书真有这么烂吗？这样下去全勤都拿不到，那就真是不知道怎么办了。