第40章 又被宁辰装到了【求追读】

孔祭酒并没有正面回答宁辰的问题，而是反问道：“你觉得这天下，只会有你一人，想到有这样的捷径吗？”

宁辰沉吟一下，说道：“应该不会只有我一人想到这样的捷径。

但是如我，有这般文采。

这么年轻就能写出圣人级别启蒙文章的，应该就只有我一人。”

孔祭酒有一种被冒犯到的感觉。

这是他的立命石，明明这块石头上，只有他能装逼的。

“当然也没有老师这种，如此年纪就能逆伐三品。

寻找最强立命真意的大儒。

我和老师一样，都属于那种天下独一无二的存在。”

眼见着孔祭酒，有打算劳自己体肤的意思，宁辰连忙一记彩虹屁送上。

孔祭酒面色稍霁，对宁辰解释道：“儒道的修行跟其它体系不同，并没有太多的捷径可走。

捷径往往意味着你可能走上歧路，其它体系走上歧路，要么走火入魔，要么堕入妖道，杀了就行。

他们的危害性，不会如同儒家这样的大。

你想一想，如果一位儒生走上了歧路。

而他又恰好是一地学堂的老师，你觉得他会只影响他一人吗？”

这个还真是这样。

而且读书人的这种影响，还是潜移默化的，短时间内可能都看不出这样的危害。

等你一旦看到危害的时候，那这危害性可能都已经不可逆了。

并且它传播的还比较隐蔽，不容易被发现。

“当年儒圣定下儒家品级的时候，应当就是考虑到了这一点，所以儒家的修行，并没有什么捷径可以走。”

解释了一下前提条件之后，孔祭酒继续说道：“你的文章和诗词，的确是有可取之处。

但是无论是文章还是诗词，想要真正的变成你可用的战力。

那需要你先让你的文字富有浩然正气。

这个需要耗费的浩然正气，可不是一点两点。

因为这天下之字，何止几百、上千。

你要让几千字，都富有灵性，可以任意组合勾连，这并不是简单的过程。

所以养字之境尤为的关键。”

顿了一下，孔祭酒忽然想到了什么说道：“你要说两层一起修炼，倒也不是没有。

我曾经在典籍中看过，过去曾经有大儒，养字过十万，文章自成。

这应当算是一个捷径了吧，不过你觉得这样的捷径是你想走的吗？”

养字过十万！

这个对宁辰来说，太难了。

别说宁辰都不认识这么多字，就算是认识，宁辰也不会这么干。

就算快，一天养一个字。

十万字，那就是十万天。

十万天就是两百多年。

不对啊。

这里有个bug插了进来。

儒家修行，是可以延长寿元，但是没听说养字境能活两百多年。

似乎看出了宁辰心中所想，孔祭酒解释道：“养字之境并非是一个字一个字的去养。

采用的是以点带面的方法去养。

字是由笔画、结构、偏旁部首、字意组成。

你养一个字，与之相对应的一些字，都会在被韵养范围之内。

你养成了这个字的笔画，到另外一个字当中同样是通用的。

你养一个字它其中所蕴含的笔画、偏旁，到其它字当中同样是可用的。

所以你想要养十万字，实则养个几千字，应当也够了。”

宁辰听了之后，倒是明白了其中原理。

不过几千字，恐怕也是几十年的事情了。

这依然还是划不来的选择。

至于圣人书这种东西，纯属圣人光环的加持。

写在上面的文字，直接完成养字的过程，直接具备了文章的能力。

既然提到了这里，宁辰索性把儒道八品的事情，问清楚好了。

“我之前在书院的时候，听他们说过，我的书法。

可以让我更容易进入八品养字境，这是什么道理？”

孔祭酒说道：“文字最终是要落在纸上的。

不管这个纸是真正的纸，还是浩然正气书。

落在纸上，那就需要人来写。

而书法，其实在某种程度上，就反应了这些文字的力量。

如果的你字苍劲有力，那你文字同样如此。”

顿了一下，孔祭酒说道：“要说捷径，这个倒是也可以算是一条捷径。

如果你的书法，当真可以达到法的程度，得到浩然正气的认可。

那你就算直接跨入八品境了，接下来你就只是需要，利用你自己的书法，来完成对字的韵养就好。

而且因为你有书法的支撑，所以养字会快的多。”

看了一眼宁辰，孔祭酒说道：“不过书法想要达到法的程度，比你锤炼一个字，进入八品更难。”

“那如果我是自创了一种书法的话，算不算自创法，这样会不会更加容易一点。”宁辰记得在书院的时候，李子秋好像是说过这个话。

“自创一门书法，的确会容易一点。

你的字我也看过，的确算是独特。

不过与现在的隶书、篆体和草书，还是有很多相似的地方。

想要得到浩然正气的认可，可能还有些难度。”孔祭酒直接回答了宁辰心中所想的问题。

不过这一次，孔祭酒就猜对了一半。

宁辰想到的可不是颜体，而是行书，而且还是书圣王羲之的行书。

行楷和行草，在这个世界可是完全没有任何一点痕迹的。

“老师如果我想以书法入八品的话，我该怎么做？”宁辰对孔祭酒询问道。

“以指为笔，以浩然正气为墨。写下一些字，如果得到认可，就算是以书法进入到养字之境了。”既然宁辰要试验，孔祭酒也想看看，宁辰的想法是否可行。

想了一下，孔祭酒提醒宁辰：“如果是书法的话，这书法在字上的变化最好多一些。”

宁辰懂得，儒家讲的就是一个花里胡哨。

变化越多，那就越好。

而要说变化，那个有行书变化多。

尤其是书圣一篇兰亭集序，一个‘之’字，就有二十六种变化。

一念及此。

宁辰直接以手为笔，以浩然正气为墨。

凌空开始写‘之’字。

王羲之的书法，是宁辰从小到大的都要模仿的，毕竟逢年过节，家庭聚餐，长辈寿辰，那都得让宁辰表演一下的。

虽然只是徒有其表吧，但是宁辰猜测，在这个世界，应当算是自成一脉了。

眼看着宁辰写下了第一个‘之’字，孔祭酒的脸色就微微变了变。

这跟宁辰，之前在书院的颜体，完全不同。

此书法，飘逸流畅，笔画流畅，自有一种别样的美感。

这真的是孔祭酒没见过的一种书法，而当孔祭酒看到宁辰，写出了越来越多，‘之’字的变体的时候，

孔祭酒就知道，这一次又被宁辰装到了。

宁辰一口气写了二十六个‘之’字。

所有的‘之’字出现之后，一声轰鸣。

浩然正气，由这些字当中迸发出来。

孔祭酒见到这状况，直接写下了一个‘封’。

这个字一出，宁辰就感觉到，自己跟后面的老哥四个，仿佛身处在两个世界了。

不过此刻，宁辰没工夫管这些，而是盯着眼前的变化。

很快浩然正气紧密的融合在一起，形成了一张完全由浩然正气组成的纸张。

这跟圣人书还是有区别的。

圣人书那是有实体的，宁辰这个浩然正气书，并没有实体。

不过到了这一步，不用孔祭酒说，宁辰也知道，自己已经凭借白嫖书圣，进入到八品了。

并且自己这个八品，应当还是不太一般的八品。