第六十六章野兽

在小白玛尽心尽力的回忆下，他终于能够尽可能地详细的给梅朵描述当日见到的那个怪物。

那是一头足足有一个十几岁孩子一样高的家伙，并且若是站立起身，绝对要接近一个半成年人高的大怪物。并且因为体魄相当庞壮，看起来跟一座小山一样。

全身是深紫蓝近乎深到发黑的毛发，并且，这些毛发相当的长而厚实，一看就是有着足够长的时间没有打理过，很邋遢和肮脏。如果要拿什么生物类比的话，就好像是一头放大版的牦牛，健硕，拥有着强悍的力量。

小白玛从来没有见过那样的怪物，再加上当时心神紧绷，一心光用在对付提防突袭上，哪有心思细细观察，所以对那怪物的印象很是模糊。

然而，他记得一点，那种好像被死神盯上的眼神。

他并没有看到怪物的那双眼，然而，他却莫名的心知必然是深邃的，必然是带着狠厉与霸气，也必然是让人一视便要失掉三魂六魄的！

“我从来没见过那样的东西，从来没见过……”

小白玛喃喃的道，回忆完那个神秘猛兽的他有点失魂落魄。

梅朵惊讶于小白玛怎么会有这样惊险的经历，但同时，她更惊讶的是一个普通的山头，里面怎么会有那样可怕的怪物？

她不由得将蓝宝那时的反常和这件事情联系在一起。蓝宝会不会就是因为发现这么一头可怕野兽的存在，才变得躁狂不安？但是……似乎有点不符合动物趋利避害的习性。

如果蓝宝是发现了这样一个拥有巨大杀伤力的野兽，那么正常的反应就应该是拉着梅朵的裤脚，赶忙逃离这个它能感知到危险的地方，然而，蓝宝它怎么还有点锲而不舍的探索精神？

梅朵越想就越觉得奇怪，巴不得现在就把蓝宝抓过来，好好问一问！

唉，不过人家也是有家室的人了，还不知道现在搁哪儿撒丫子玩呢。

梅朵将小白玛送走以后，便深思着上了楼。仁青诺布就站在楼梯口处等着她上来。他方才自然也听清楚了小白玛所介绍的怪物，凭借十八年来沉默寡言换来的博学多识，仁青诺布不禁得有点怀疑这个野兽就像是某个传说里的动物。

不过，他不敢确定，毕竟书里面的野故事多了去了，要是哪一个都能行，这个世界早都三观不正了。

梅朵上了楼来，仁青诺布直觉的牵住了她的手。梅朵还是不习惯的一缩，但是被仁青诺布紧紧的拉着，她并没有逃离他的手掌心。

他的大手带着温暖，带着安心。

本以为仁青诺布今天牵住她，不是想拉着她再出去转转，就是再拉到房间里面坐下继续学习，但是没想到，仁青诺布带着她回到书房后，便让她坐在了一旁，自己则是抽了一张纸，取了笔沾墨，开始“刷刷刷”的写起东西来。

哦？

梅朵的嘴惊成了圆，这家伙会写字？

一想到前段日子从麦其家的来信，信上潇洒自如却又清晰不潦草的字体，梅朵就忍不住探过身子，去看仁青诺布写得东西。

果然，还是那样漂亮的字迹。

一下子，梅朵就对仁青诺布改观了。一个人的字代表了他的一些品性。比如说，梅朵的字体就是方方正正的，该拐弯的地方保证不直，该笔直的地方保证不弯。她的为人也是一样，要做什么事情就会踏踏实实的做下去，不会半途而废，也不会敷衍了事。而看仁青诺布的字，就能很明显的感觉到他对待世界万物的不放心。这个不放心指的不是担心，而是不放在心上的态度。

一个傻子能有这样开阔隐世的待世态度，很明显还没有傻透，并且在这多年的傻中悟出了一些自己的道理。

梅朵饶有兴致的看着仁青诺布写出来的每一个字。

他应该是在写一个故事。

早期的藏族地区，百姓们普遍未受开化，没有文明并且喜好蛮力，热衷于用武力来解决彼此之间的矛盾纠纷，因而战争繁多，领地之间的争夺更是导致的割据不断。这样的情况一直到了观世音菩萨出现在人世间，用佛家的教义点拨愚昧的藏民，让他们明理，让他们开化。

第三十三世赞普继位以后，迅速的将各个地方的大权集中到了中央，并且很快的便将分散的势力统整起来，一时间大权在握。三十三世赞普尊崇佛教，十分遵奉教义，根据佛教的众生平等、普度众生，更是善待了百姓。

松赞干布统一了藏区以后，更是开始号召全体藏民信封佛法。一时间，全藏信佛，佛教及其文化大力的发展起来。因此，松赞干布更是亲自前往中原——对于藏区来说的佛教发源地，迎娶了当时强大唐朝的公主。

另外，尼泊尔尺尊公主入藏，嫁给松赞干布的时候，带去了佛教最富盛名的释迦牟尼八岁等身金像。两个月后，大唐文成公主入藏，带来同等的释迦牟尼十二岁等身金像。自此，佛教开始正式入驻藏地，藏王松赞干布大力发展佛教。

松赞干布成为了藏区的第一名**王，派出了四个具有深厚佛学的守人，分别守护在藏地的最南边、最北边、最西边和最东边，同时向四方宣讲佛学。这四守人称法能，在苦寒边区守护神灵，在藏区也有着很高的地位。

四位法能一直保持着与最高藏王的直接联系，每数年，藏王们便会把史官所记载的藏史传给四守人。这种做法，是为了让四位远在边荒的法能在将来发生巨大战乱、又或者是朝代更迭时，能够保存好藏地的史实资料和大乘佛法，让文化传承下去。

后来，赞普赤祖德赞对于佛教的过分推崇，让诸多的臣下和百姓感到不满。臣民们在底下秘密策划了造反的行为，想要推翻赤祖德赞的政权，并且取缔佛教的一系列活动。

首先，宗教大臣钵阐布贝吉永丹被残忍杀害。后来，相当崇信佛教，也是藏王赤祖德赞的亲哥哥臧玛被人陷害。后来，赞普赤祖德赞被谋杀。臣民们在最后推举了一向反感佛法的，赤祖德赞的哥哥，朗达玛继任了吐蕃赞普之位。

大藏王朗达姆又名郎达玛，是一名达摩。生性喜好狩猎，喜欢逐狼于荒原。

登上赞普王位后，不喜佛教的他逼迫僧人们脱下僧袍，不准念经，反而要跟着他一同去狩猎去杀生。郎达姆大行的销毁佛家塑像、头首、金身，简直为天道所不容。

一日，他带领着士兵去南平狩猎，同时还带着由战獒拉着的战车十乘，骑兵五百名，弓弩手三百个。

向东行进了百里后，天降大雨。辅政王巴东，直言东边有云，是不祥的征兆，并且劝阻郎达姆不要再前行，但是郎达姆并不相信这信神神鬼鬼的胡说八道，执意前行。

郎达姆带着他的人马到达了山坳平台处时，发现这里树林深幽草木茂盛。

突然，他身下以及身前身后的战马忽然停止了前进，一匹匹的低头嘶鸣起来。再看周围，发现没有大风，草木竟然缓缓的摇动，分明是不知为何的东西潜伏在树林草木之中！

郎达姆大惊，命令放出他带出来了十头战獒！

谁料，这十余头战獒，经过不知多少残忍血腥严格训练、特意为了搏斗而训的战獒，竟然个个两条前肢伏地，双眼显露出非常明显可见的崇敬畏惧之色，面前那草木摇动之处，一动不动！

郎达姆命令人狠狠挥鞭，然而十余头战獒仍然个个畏惧，蜷缩着不敢上前。郎达姆心中又惊又恐，一时间，手脚慌乱，不知所措！

忽然间，只听得从山林草木只见传来一声震耳欲聋的低吼。那低吼声带着威严，声音在群山之间回荡，简直轰轰然好像天外炸雷。

然而，更为诡异的是，在这声低吼响起之后，郎达姆的十余头战獒竟然群起而和之，如同跟随着王者怒吼。瞬间，周围的战马奔鸣，高高扬蹄。正坐在马背之上的郎达姆重重落地！

郎达姆大惊，命令弓箭手放出如同密雨的弓箭，射向那草木之中。然而，弓手们个个畏惧，根本没有一个人敢上前拉弦。

郎达姆大怒，亲自拿起了他的弓箭，用尽了全身的力气，将弓箭狠狠的射向密林之中。这时，天地之间突然响声如雷，一时间山河变色，风云齐出！

只见从那山木丛林中猛地窜出一个巨大的东西来，体型好像马驹，但是通身紫金，脑袋大得更是跟斗一样。两只大眼睛好似铜铃，四条腿粗的跟柱子一样！

这物从树林里面跳出来以后，顿时，人仰马翻！战獒一个一个的趴在地上，低声鸣叫，神态恭敬的就像在迎接大王。

辅佐王巴宗见到了，立刻禁不住大呼一声：“紫金豹眼兽！”

这头野兽通体紫色，眼中蕴含着金光，脚下踩踏着祥云，只有身后屁股上的一条尾巴好像是狗尾巴。

野兽与郎达姆对视，郎达姆哪里敢与它相对，大声呼叫着“神犬”，然后就扔下了自己手中的弓。郎达姆带来的所有战士均是伏地膜拜，没有一个人敢吭声，全都认为这是神迹。

众人三叩首，九伏拜之后，抬头一看，那头辅政王口中的“紫金豹眼兽”已经不见了。

放弃了狩猎之行，郎达姆吓得不轻，连回去了以后都是一直受病不起，总是说自己那日所看到的，是紫麒麟。就这样，抱病数十日，心中依然惊恐万分。

他给手下的人说道：“紫麒麟，佛坐下神物，此番降临，乃斥我所为，当重善向心佛，乃能解忧。”

数日后，病情严重到佛家的大昭寺去看病，结果却被佛教密宗的大师拉隆贝吉多杰刺杀，死于碑前。

此后，藏区又陷入了长达百年之久的混乱纷争。

……

一点一点的看完这个故事，梅朵已经完全没了什么看仁青诺布写字的心。她惊诧的看着纸上的五个大字——紫金豹眼兽！

霎时间，她惊视仁青诺布：“什么意思！”

【待续】

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上面关于紫麒麟来历的这个故事从百科里面的古文而来。翻成现代语真不是人干的事。

更晚了，有点不知所措。