第七十一章道长出游无量山黄树承听信谗言

魏真子和何昌子是魏宝山上两位德道高人，早已不问世事，只因遇到唐凌凌这样难得一遇的英才，所以感觉到还是应该到外面走走，结交一些江湖豪杰，顺便也散散心。魏宝山是道教名山，跟四川的峨眉山、青城山一样出名。所以两位老人家的功夫也是师承祖师爷太极张三丰。无量山中灵宝山是他们最想去的地方，也是出于师承一脉。但灵宝山阿鲁腊大殿多是当地彝人祭神献鬼之所，所以这座山更多体现多种文化共存共生。在浓郁的彝人文化之中，道教文化也得以发展。从巍山一路赏花赏景，不日来到定边一座大寺庙边。这座大寺坐落在深山密林里，山上经常碧空如洗、白云悠悠，所以取名为“白云寺”。白云寺的窗门都是本地能工巧匠一刀一刀地雕刻出来，做工精细，十分考究。木料是用本地特有的香柏木，人物雕刻的是西王母宴请众仙图、钟馗嫁女、哪吒闹海等。进入寺中，一个大鼎燃放中香叶，整个空气中弥漫着淡淡地香气，使人产生一种庄重肃穆的感觉。寺里种植着本地的喇叭花，粉红的、淡紫的、洁白的、鹅黄的，开着小口蔓延在墙壁上，形成一道天然的风景。石榴树接着红红地果实缀满枝头，地下是一垄垄葱绿地蔬菜，引来清晨的露珠眨着小眼睛。魏真子和何昌子进入寺里，出来两个小和尚迎接两位入座北厢房。寺里的主持叫“圆灯法师”，写得一手好字。厢房里挂的字帖就是他书写的。字体雄浑仓劲、笔锋犀利，有古朴轮回之感，像当地的佳境，达到“白云千载空悠悠”的意象。白云寺其实是当地信众修建的一座寺观，寺内彩塑着财神、观音、玉皇等神像，不远处有一个大水塘，一湾清泉在群山之中闪着碧绿的光。魏真子和何昌子是棋迷，自然邀请“圆灯法师”走上几个来回。圆灯法师懂得待人待客之道，在不轻易间谦让了几回，使得魏真子和何昌子“乐不思蜀”。其实白云寺的气候还真是适合休闲呢，冬暖夏凉，处于群山而树木葱绿，面对甘泉而水尤清冽。魏真子和何昌子小驻几日便告辞了，不日来到定边古城。小城里车水马龙，狭小的街道骡马托着各种物品，主要还是盐巴、粮食、蔬菜、山货，在街边进行交易。街道不过百十米长，街边有一眼泉水，特别甘甜，人们边洗衣服边谈笑，看到魏真子和何昌子道教模样打扮的人到来，眼中流露出崇敬之情。定边城北边的山坡上有几处寺宇，香火不断，供奉着孔圣人的文庙；也有供奉神灵的城隍庙。定边城民风醇厚，随处都有人跟两位道长招呼喝茶吃饭。魏真子和何昌子的到来使唐凌凌非常高兴！因为两位老道长已经好久没有在江湖上走动了，连唐芙蓉也没有听说过两位老人家的事情。唐凌凌便将在魏宝山遇到两位道长的事情向母亲禀报，两位老人家连连夸奖唐府公子哥年少英才，是江湖中不可多得的俊杰。唐府便请来碌摩山的黄盖儿前来作陪，双方都是道友，自然交流起来很开心。魏真子和何昌子游历了定边碌摩山、土林等名胜，少不了和大家切磋棋艺。在碌摩山脚下的一处小村子里，两位道长遇到了平生第一位敬畏的棋友赵棋圣，这位农人出身的赵棋圣从五岁开始观棋，十一二岁在本地已经无人能抵！但这位老人心平气和、不争不比，真正是一位“得道高人”。平时也就种地种菜，闲时钓鱼下棋，日子过得赛过神仙。唐芙蓉跟两位道长交流了江湖中的事，特别告诉两位道长：“如果以后遇到汪蛤蟆，不能硬碰，能让则让。十二曾母兽以及她的师傅黄树承也是个厉害的角色，最好不要去招惹他们。”魏真子和何昌子已经久不出江湖，唐凌凌便将滇西武林最近发生的事一一向两位道长禀报，两位道长听到汪蛤蟆两次到巍山作乱之后，深深地感到惭愧。作为武林中的老前辈，两人只顾在长春洞中下棋隐居，但强敌来临都不知道，实在是羞愧之极。唐凌凌要两位老人家不必自责，既然不问世事，也就无须责怪，做一个平凡的“活神仙”也是好的。两人告辞唐府，继续踏上通往无量山之路。

神奇的无量山不仅生长着各种珍稀植物，也是各种鸟类的天堂。魏真子和何昌子在巍山鸟道雄关见到的鸟都是候鸟。而无量山中的留鸟则更为可爱，不论是春夏秋冬，不管是大树还是蔓藤，都有叽叽喳喳地小鸟在鸣叫。无量山中常年云雾缭绕，这给茶叶的生长提供了一个天然独特地大环境。在一个叫“大茂兴”的地方，好客的主人刘文龙请两位道长品尝“佛山翡翠”茶。这种茶芽豪微白，入水翠绿，清香久远，宛若进入茶山观雨听琴，喝起来润肺爽心。两位道长还欣赏了宝华原始跳菜，这种自娱自乐的舞蹈十分有趣。使人们在不知不觉中“吃着并快乐”着。一路上山歌很美：“澜沧江边灵芝草，长得姣来生得好；细雨和颜情脉脉，愿将花好月常圆！”真是“彝舞数跳菜，天籁皆山歌！”。

魏真子和何昌子畅游在无量山中，感觉十分舒心和懈意，此次出游不虚此行。正行得高兴之时，突听耳边传来有女子呼救之身。两位道长脚下生风，在一沟箐边看到两个怪模怪样的人对一年轻女子欲进行非礼。两位道长大怒：“大胆狂徒，光天化日之下竟敢**良家妇女，还有没有王法？”怪模怪样的人就是曾母兽朱猷哼和羊咩咩。两人看到山中跑出来两个臭道士来搅乱好事，轻虐地说：“王法？什么王法？在这方圆百里的无量山中，我们曾母兽就是王法！你两个臭道士快滚开，别搅乱我们俩的好事。”魏真子和何昌子一听：“哈，还有此等说法的，真是山高皇帝远！看来不给这两个畜生一点颜色看看，他们真还不知道‘什么叫天高地厚’。”于是两人拔出宝剑迎了上去。朱猷哼和羊咩咩也只好放下女子迎头赶上。四人在山沟箐里打斗起来。朱猷哼和羊咩咩仗着在自家地盘上，根本不把魏真子和何昌子放在眼里。两人武功本来就不弱，加上平时骄横跋扈，所以一上来就使出凌厉的攻势。可惜这次他们失算了！魏真子和何昌子是滇西武林隐居的老前辈，武功造诣在南诏是第一的，长春真人也对两位道长尊敬有加，其他人等自不用说。只见两位道长剑走轻灵，像空中闪现的两羽精灵，在沟箐中盘自如。“太极剑！”当朱猷哼和羊咩咩认识到厉害关系的时候已经脱不了身了。他们只能疲于奔命般抵抗，不久就处于下风。魏真子和何昌子道长双剑合璧，在空中划出一个圆圆的太阳，紧接着太阳分开，似两条奔腾地洪流向朱猷哼和羊咩咩地肩上奔来，两人要躲闪已近迟了一步，剑尖已经进入肩胛骨。两位道长动了恻隐之心，微微将力气放轻了五成，在不轻易间收回宝剑。两个曾母兽羞愧不已，快步逃离山沟，消失在丛林中。两位道长救出女子，好言相慰，将女子安全送上路，继续前行。朱猷哼和羊咩咩“抓鸡不成蚀把米”，路上刚好遇到老大猫王张杏虎的师父黄树承，于是添言加醋地说：“有两位道士自持武功厉害，要来踏平无量山！特别是要铲除曾母兽，刚才就是遇上之后被刺伤的。”黄树承听到之后怒从胸起。两位又夸大其词地说：“道士还特别强调要斩断你‘黄老邪’的双腿，挖出你的双眼，好知道他们的厉害。”黄树承不听则可，一听更是火冒三丈，双手钢爪骨骼“滋滋作响”，急忙问明两位道长的摸样和去向，朱猷哼和羊咩咩正中下怀，赶紧禀告，黄树承飞身追去。

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