第二十六章 神农东迁

神农姜炎在出去寻找五谷之时，在东部发现了大海。并在大海边上发现了成片的麦田。神农于是决定东迁，召各诸侯部落首领前来商议。伏宝也带着小轩来看望父母。女娲举办家宴，在家宴上，蚩尤炫耀自己的武功，伏羲展现气功，将巨石击碎。同时将另一块五彩石放于灶中煅烧，并讲授女娲炼石补天之事。蚩尤极是用心。伏羲抱小轩上了一山，给小轩表演化身功夫和轻功，小轩却不能及时领悟。言语之间，却是深谙治世之道。各诸侯都同意出人出物支持神农东迁之举，东迁浩浩荡荡地开始了。

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一个月后，神农帝姜炎聚太昊、火族、九黎、有熊四路诸侯商议东迁之事。天皇伏羲与人皇娘娘女娲坐在左侧，白阜、蚩尤、夸父、刑天、少典等诸侯居右。各诸侯国一些重臣恭立于下。姜炎道：“距太昊之东一千里之遥，有一片肥沃的土地，叫穷桑。地面平坦辽阔，没有山地丘陵，却有一望无际的大海。记得天皇曾一直相嘱，无论是部落还是联盟，百姓为食，要少杀牲畜，多种谷物。今既已发现有此旺地，一面是海，有取之不尽的鱼，一面是绿色平原，有耕种不完的麦田，我们既号称神农联盟，为何让其荒废而不用呢？所以召你等来此，便是商议将我神农联盟一部分百姓迁移到那里去，将谁迁移去？怎么迁移去？联盟大殿用不用迁去？要商议后做个决定。”

蚩尤问道：“千里之遥有多远？”

姜炎笑道：“我们成人每走一千步便是一里，千里之遥便是一千个一千步了。”

蚩尤又问道：“一千个一千步？又是多远？”

夸父也问道：“从太昊越过黄河到九黎，有没有一千个一千步呢？”

蚩尤想想道：“恐怕，没有吧！”

姜炎道：“是没有。我日夜穿梭在大地之上，远近距离在我心中早有衡量，以太昊的统天殿为中心算起，从太昊到九黎有八百个一千步即八百余里，从太昊到火族有两百个一千步即两百余里，从太昊到有熊有五百五十个一千步即五百五十里路。从远近距离来说，我们要迁移之地比九黎、火族、有熊都远。从方位上说，以太昊为中心，九黎在南方，火族在西方，有熊有一部分在南方，和太昊平齐，有一部分在北方又偏东的方向，而我们将要迁移开发之地穷桑便是应该在正东方向。”姜炎边说边用手做向导。

事项虽定，可大家从来没有过这么大的迁移举动，一时也都无从说起，白阜道：“大家自远方来，此等大事，要分别议论，各自上表再定。”

姜炎道：“好吧！”

会散之后，天皇伏羲一家人大团圆。女娲摆家宴庆贺亲人团聚，选用姜炎在海边取回的麦子做成面食，用盐煮兽肉做招待，场面隆重。伏羲坐在上首，左侧依次为女娲、女登、姜炎、听訞及怀中女儿女娃、蚩尤秋秋夫妇。右侧为伏宝少典夫妇及小轩、姬伯夫妇、少俞夫妇和伯高。下侧为请来之宾客，坐着夸父女贞夫妇、白阜夫妇及刑天夫妇。夸父命侍从搬来一个陶瓷罐轻放于宴桌旁边。伏羲问：“这是什么？”

夸父道：“这是我们火族人用水果发酵酿成的美酒，族人喝了觉得甘醇无比，芳香四溢，我特搬来孝敬给天皇和神农帝的。”

白阜也命人搬来一个陶罐。伏羲看了奇怪地问：“这又是什么？”

白阜笑道：“我与夸父想到一处了，不过用料和法子不同，这是我在闲暇之余用谷米做成的美酒，今天也搬过来孝敬天皇和人皇娘娘！”

“哦？”伏羲听罢，很是吃惊地道：“都是酒，却使用不同材料酿制，岂不是殊途同归吗？夸父和白阜都是忠义之臣，又有孝心。还把我和女娲这些已老之人放在心上，好，好！打开，尝尝！”

白阜对夸父道：“你先来！”

夸父却让道：“你是农植总使，比我们官大，还是应该你先来吧！”

白阜道：“你怎么还是那个样子，现在可不分火族和太昊了，都是一家人。你先搬来的，你先来吧！”

夸父也就不再谦让了，先将陶盖移开，一股浓香之气慢慢腾绕，伏羲用手煽煽风，道：“很香啊！”随即让人倒了几大碗，喝了一大口道：“有点甜腻之味，可是很好喝！”又看看夸父问道：“刚才你叫它什么？”

夸父道：“酒。”

伏羲道：“酒，好东西！好名字！此物将来说不准会是人间一宝啊！”

夸父道：“此物虽好，但得慢慢饮用，不能过量，喝得多了，是容易醉倒人的。”

伏羲点头道：“所有好东西均有弊病，万事万物都有对立面，如阴阳、泰否、上下、黑白、东西、大小、生克等等。天地自然，有律可循。来，大家都喝点，但不宜过量啊！”

众人举碗饮下，天皇女娲娘娘喝一小口，伸舌摇头道：“滋味很特别啊！”女登、伏宝也各喝了一口。伏宝道：“还行，比水有滋味啊！”蚩尤、刑天各喝了一大口。蚩尤道：“很奇怪的味道。”刑天也道：“还行，我觉得不错！”

白阜道：“该我了！不过我首先讲明，此酒很烈，不能用大碗喝，只能喝半碗。因为我喝过，曾经醉得不醒人事！”

蚩尤听了道：“能令人不醒人事了怎么还搬上来？”

白阜道：“少喝无妨，尝尝，不错的。”说完了给每个人斟上了半碗。伏羲先喝了一口道：“此酒辛辣，喝起来很刺激。”女娲娘娘喝了一小口就放下了，摇摇头道：“不好喝！”伏宝也说：“不好！”蚩尤、刑天各喝了一大口，谁知蚩尤竟然大声叫好。而刑天呢，也说很对胃口。神农喝了，也点头对白阜道：“很有味道，不错！”桌上男儿竟然均言美味。

姬伯道：“看来此物适于男人。不适于女人”

伏羲道：“对！男人有其所好，女人有其不好！今日夸父和白阜均创制酒类，大慰我心！为以后在世间分别两种酒，我就将夸父火族人所酿制的酒叫为果酒，而白阜所酿制成的酒叫为白酒。神农帝，你看可好？”

神农帝姜炎道：“就依外公之意！”

伏羲又道：“今日既是家宴，我便以人为题，谈世间之道。世上之人，有别于动物，其实在我们这个部落联盟里应该起于人皇女娲娘娘。其他的部落今天不说。人与动物从形体上看，动物或四肢着地，或飞翔于天，或潜游于水。而人则是双腿直立行走。这种区别，并非本质，本质在于人之心力与行为。早期人们生活原始，行同于兽，无衣以蔽体，杂居乱伦，母及兄妹，均可夫妻。其实是人皇女娲最早抗杂婚于姜水，领我去到渭水成纪，后来又来到这姬水之畔。从那时起，人类才开始用心，建房搭屋，正五行求人道。所以人胜于动物，在于用心；人别于动物，在于行为也！”

伏羲又喝一口白酒道：“当动物不能对人之生存构成威胁之时，又有了人与人的纷争，善于用心者，便能打败别人，而行高于人者，便可为长为王。”

蚩尤听了道：“外公，此话我有些不懂，我曾用一双硬臂，打出了九黎部落，怎么能说用心打败别人呢？”说完，他晃了晃那双硬臂。

伏羲笑道：“自然之中，什么最硬？你真的以为是你的硬臂吗？”

蚩尤道：“当初我与烈火炎炎……对，是神农炎帝在探求本草到九黎之时，夸父、白阜、刑天都在场，他们亲眼看到，我是怎么用硬臂打败那群野人的。后来神农炎帝回归，又有九黎人聚众滋事，不服于我，我曾力战三十余名九黎壮士，先后战事达到上百次，终于平息骚乱，将九黎平定下来。现在的九黎人没有一个不服我的。”

伏羲道：“你的本事，我并非不知。可人乃活物，本事不及于你，便可击之，那是以强而欺弱，但能用你这双硬臂击碎巨石吗？”

蚩尤道：“这有何难？”

伏羲便引众人来到统天殿之左侧，见地上放着两块极大的石块，色彩斑斓，有双臂相抱那般大小。伏羲对蚩尤道：“你试试能击碎其中之一吗？”蚩尤看看伏羲，便晃动双臂，向那石块猛击，石块岿然不动，蚩尤双臂却疼痛无比。

伏羲道：“你不能，看我怎么做！”说完便双手将一石块抱起，将其搬到女娲用来烧制陶器的大灶上面，令侍从加上粗大木块，点燃，并命人不停地烧上三天三夜。又到另一石块不远处站定，晃动双臂挥掌运气，见他双掌轻轻一推，那石块发出一声巨响，四散开去。

众人皆惊，独神农帝姜炎、姬伯暗暗点头。蚩尤举大拇指道：“还是外公神力，我等万万不及。”

众人回到座位，夸父问道：“天皇，你既能力击巨石，为何还将另一块放于火上？”

伏羲道：“问得好！将石变碎变小之法有多种，我只是演两法给众人瞧瞧。此二石并非常石，乃是我从岐山取回，属于岐山峰峦之石，当年火山崩发，乱石崩落谷底，有些遇火而化，便烧成更坚硬之物，昔日火族族长燧人所拿之物，称之为金，便是火山石烧化而成。我搬于灶上之石，在山崩之时乃处在地表，所以其虽遇山崩而未被融化。用烈火烧炼三日三夜，即可变成更硬之物，也就是金，此物的硬度，即使蚩尤用掌击打一万次十万次，也是岿然不动，倒是蚩尤那双硬掌，变成了碎掌啊！”众人随伏羲大笑起来。

伏羲又道：“女娲娘娘早先在烧制泥陶之时悟出了很多道理。发现了大地之上的物质之性。说水、木、火、土四物具有生克之性，只是中间还缺一物才能圆满。所以常常在祭祀时炼石寻找，当我们在燧人的火族部落看到了金以后，便知道女娲娘娘的想法不错。这天地五行果然可以通过烧炼补上。你们回去以后都各动脑筋，看看我们通过人工能否炼得这金出来！”

蚩尤、夸父、刑天都点头答应了。

宴毕，夸父等人要走，蚩尤说有事，便与夸父、刑天、白阜等人出去了。女娲看看女登，又看看伏羲道：“你对蚩尤说话，是不是太生硬了。本来一家人团聚，你的这些话，让他不愿意留在我们跟前。本就不常回来，回来也不能在一起，显得多不好！”

伏羲笑道：“你多心了。我的这些话，只是想给蚩尤一些提醒。此儿戾气太盛，总觉得自己能耐大于天地，岂不知天外有天，人外有人。”

神农帝姜炎道：“外婆不用多想，蚩尤可能是有什么事，总是让人觉得这些日子来他神神秘秘的？”

伏羲道：“他是你的弟弟，又是你的属下，你都不知，我们何以知道。”

姜炎道：“我总觉得他有事瞒着我，好像是我义父蚩天的事。”说完瞥了一眼少典。姬伯和伏羲都向少典看去。少典急忙把头低下。

伏宝问伏羲道：“父皇，这次回来，你对神农炎帝迁移之事有何看法？”

伏羲反问道：“你呢？乖女儿！”

伏宝道：“神农东迁的那个地方，我是知道的，当初我便是在那个地方生下了我们的小轩的。”

伏羲看看伏宝，又看看小轩道：“原来，你们也去过东边的大海啊！”

伏宝点头道：“是追逐野兽追到了那里，不想在那里生下了轩儿！”伏羲点头。伏宝又道：“现今天下几大部落诸侯之中，最强者蚩尤，最弱者少典。神农东迁，各诸侯国自然不动，人力物力从各诸侯国中抽调。我建议，当然是强者多抽，弱者少抽。”

伏羲笑道：“听起来很有道理，用心不小啊！”

伏宝脸红道：“我这点心思，何时能瞒过父亲！”

伏羲问少典：“你呢？少典。”

少典笑道：“父皇，你也知道我们有熊部落，我只是个发号令之人，做主者仍是伏宝。”

却听少典旁边的小轩道：“东迁是帝王隆重之举，既然东方物丰草美，又临大海，为何不去呢！既是帝王之举，各诸侯国当然应是无条件服从，人力物力全凭调配才是！”

伏羲一听笑了，走过来将小轩抱起道：“你们的见识，尚不及一个童儿，说得好啊！神农帝姜炎，你听到了吗！”

姜炎道：“听到了，也明白了！”

伏羲道：“你们谈吧，我抱小轩出去了！”

小轩坐于伏羲有力的臂弯中，用手抚摸着伏羲的脸及胡须道：“天皇……”伏羲笑道：“小轩啊，你是我外孙啊！你应该叫我什么？”

小轩道：“叫师公。”

伏羲道：“那是在师徒方面的称呼。你叫少典的父亲什么？”小轩摇摇头。伏羲点头道：“我想起来了，少典是没有父亲的！那你知道那个神农帝姜炎叫我什么吗？”

小轩道：“我听他有时叫你天皇，有时叫你外公的。”

伏羲道：“叫我天皇那是在公共场合或者有多个外人在场的时候。他在家里的时候是叫我外公的，以后你和他一样，就叫我外公吧！”

小轩点头道：“外祖父就是外公吗？”

伏羲道：“对，真聪明！”

小轩又问：“外公，我听父母讲，你有什么河图、洛数、八卦之类的，能不能讲给我听啊！”

伏羲笑了，摇摇头说：“这河图、洛数、八卦，只有有缘之人才能懂啊！我关注于天，你啊，日后则关注于人，我俩路不同啊！讲给你也不懂。”

小轩问：“我师父能懂吗？”

伏羲道：“他也只能懂个皮毛啊！”

小轩问：“那还有谁能懂啊？”

伏羲思道：“八百年后有周人、一千年后有圣人、天下三分有慧人、日月教中有贤人，以后……以后……，反正，就这么很少的几个人能通其中之妙啊！”

小轩又问：“再以后呢？”

伏羲沉思半晌道：“再以后，测定天地，便不再用心，而是用一种器具了！”小轩便不再问。

伏羲问道：“我让你师傅带给你那龟甲之文，你看得怎么样了？”

小轩道：“懂了一点，但是不多。”

伏羲道：“那龟甲文不多也不全，还不可能记录很多事情，这还需你自行发挥、想象、并创建一些新的文字，能达到此目标对人类来说也是一项不小的功绩啊！”

小轩道：“我已与师父一起想出一法，从有熊部落抽几个人专门研究龟甲文并记录师父所教之语，外公所言我也要记录下来。”

伏羲道：“想法不错啊！可你师父所学，主要是武学及人体结构，虽然他也跟神农学了一些医学知识。但轻功气功皆不到家啊！看来，我还需要传授你一些才是。”

伏羲将小轩放于地上，用大手牵住小轩的小手，祖孙二人指指点点比比划划慢慢爬上一座小山，并在山顶坐下来。小轩已经气喘嘘嘘，伏羲却毫无累状。小轩问道：“外公，你怎么不累？”

伏羲道：“我比你年长，强壮，这是其一，更重要的是我会用气呀！我刚才说道，人与兽类之分别，一是用心，二便是用气，气在兽身，跟随自然之气走气流，而人则应学会聚气、散气、化气，气聚一处，力断千钧，我今日击石，便是聚气之功啊；气散周身，身轻如云似鸟，你看山边那棵树……”

小轩顺伏羲所指望去，见一道白光飘然飞去，伏羲已在树顶向他招手，顷刻间又飘然而回。伏羲道：“化气便是分身。”小轩看着伏羲，忽觉身后有人轻拍其背，回头一看，却见伏羲站在身后，再回首，见左侧也是伏羲，右侧也是伏羲，再转一圈，前后左右皆是伏羲。正疑惑间，伏羲长笑一声，收住身形。小轩大叫道：“好玩，好玩，外公教我！外公教我！”

伏羲道：“你这样做试试，前一步天一，后一步地二，左飞步天三，右分神地四，再定身变数天五……”

小轩按着伏羲所说做了几下。伏羲看毕叹道：“此非一日两日之功，也非三五十年所能练成的。你如能将你师父之能皆学到手，已足够了！我推算你的未来，功绩并非在于此啊！而是一个人字。你要教会天下之人做人，教会天下之人学习做人。”

小轩慢慢念道：“教会天下之人做人，教会天下之人学习做人……”

三日后，蚩尤找来夸父、刑天，一起来到伏羲炼石处，果见那石块变得又黑又小，蚩尤道：“我外公伏羲真是神人啊！”

又过几日，神农帝姜炎再次召集诸侯。姜炎道：“东迁穷桑乃天下大事，既让各诸侯计议，将所议结论报上来。”

夸父先道：“火族愿出六千人、谷五千担、麻一千匹随神农帝东迁，其他所用，听任调配。”

蚩尤道：“九黎族出人五千、谷两千担、麻一千匹。”

刑天道：“太昊族出人六千、谷三千担，麻布五百匹，其他听调。”

少典道：“有熊出人二千，谷一千担，麻布五百匹，其他听调。”

姜炎听了点头道：“火族现有人丁一万五千，户三千，是我神农大国最早出产谷米水果的地方；可千里东迁，火族路途遥远。九黎部族有人丁三万之众，户八千，是最早出产麻布的地方。太昊族也有人丁两万，户两千七百，虽也产谷米，却有一万人以打鱼狩猎为生。有熊距东迁之地最近，有人丁一万五千人，户三千，近两年才学会耕地种粟。火族、太昊、有熊三地，东迁均须越过黄河。东迁所需，主在人力，约两万人众，各部族所供，基本已足。然再建一个新部落，要配备各种壮年人力。火族主要提供农耕人员，九黎供善种麻织布之人，太昊多供建屋能手，有熊则多供狩猎护卫。物料所需主要有木材、石料、谷米、麻布等。木材、石料就近而取，前期谷米由火族送到，麻布由九黎送到东迁之处。首批基建人丁由九黎、有熊组成。关于有熊、太昊、火族人如何渡过黄河，我已想好一法，即用木材做成木筏，因木轻于水，可漂于水上运人送物。此事由太昊出人与我学习如何制作木筏，以做好运输之备。此次东迁，由中火侯白阜为总督办，各诸侯要同心协力，我们要用两年之期，建一个新部落。”

神农东迁之举浩浩荡荡开始了，夸父、蚩尤、刑天皆回各部落调动人手物力，小轩也随师父姬伯、母亲伏宝、父亲少典回到有熊。小轩与姬伯回到二人所居之屋，问姬伯道：“师父，我见过外公聚气、散气、化气，你也给我化出几个你来？”姬伯叹道：“你外公并非没教过我，可我沉心苦思这么多年，还是化不出来！”又问道：“你外公还教你什么了？”

小轩道：“外公说，要我教会天下之人做人，教会天下之人学习做人！我问他，怎么样才能做到，他说，要我在龟甲文字上多下功夫，只要能把那部《象易》弄通，自然是很有用的了。”

姬伯道：“原来你外公所赠，是部《象易》啊！”想想又摇头道：“你外公本意，不是这样。他最关注者乃是留给后人什么，这龟甲文，只要你能坚持不懈记下去，便是大功了。”

小轩道：“那好说，我把过去一起玩的仓颉、大饶、伶伦三个人叫来，让他们三人跟在我俩身边，我们所说让他们全记下来不就行了！”

姬伯道：“全记下来，哪有那么多龟骨？”

小轩转转眼睛道：“我们可以用野兽之骨啊！”

姬伯点头道：“想得对！”

仓颉本是朱襄之后，是伏羲让姬伯带来陪小轩的，那大饶和伶伦比小轩年纪稍大一些，从仓颉来后，就和他长期在一起玩耍，姬伯不在时，小轩也很愿意与他们三个人在一起玩。小轩便让仓颉等三人每日随侍在他与姬伯身边，先将他所知道的一些字说给仓颉等几个人听，并让他们几个人一一在心里记住。这可不是一件小事，也不是一天两天就能做到的。除了研习伏羲龟甲上的字以外，还得学会刻字，要找到能刻字的野兽骨。小轩除与姬伯学习功夫外，便是与他到收训野兽之所，一来查看野兽行径，二来将那些将死之兽用石刀石斧杀死或砍死，将兽肉分给有熊人享用，将兽骨提出来晾干供给仓颉三人，而且还专门让一队壮健汉子巡山狩猎。

有熊部落这个驯兽场可不小，方圆有半里之遥，里面分别关着虎、豹、狮、熊、貔、豺、狼、狈、鹿、羊、犀牛、野猪等各种兽类。当初少典率部下将擒来的野兽关在一处，后来发现这野兽之间互相残吞为食，一些弱小之兽如鹿、牛、羊、猪等被虎、狮、豹、熊等强猛野兽撞死咬死并成为它们口中之食，便日渐地将它们分开，用石刀石斧将树木砍断砸进地里做成木桩围栏，再用绳索将木桩缠住。用这种办法将豺、狼、鹿、羊、牛、猪等圈起了，可制服不了虎、豹、熊、貔，这些猛兽狂暴起来能将绳索咬断，将木桩撞断或闯进其他兽圈或逃之夭夭。后来小轩提出挖深坑之法，将用绳索所套来的虎、豹等野兽扔进坑中。此法甚妙，有熊人称为神人之法，因他们早就听说小轩乃神电所孕之人。转眼之间，四年过去了，小轩已经长得像个成人了，有成人之高，现成人之态，言成人之语，做成人之事。他领姬伯一来到训兽所，族人便恭恭敬敬地叫道：“少主到了！”

小轩先领姬伯看了兽圈，又领姬伯来到藏虎坑。那虎见人出现在坑口，来回不断窜动，发出震耳欲聋的叫声，这叫声引来其他野兽大叫，尤其是牛羊圈那边不断发出嘶鸣。

姬伯问：“小轩，你可敢进入虎坑，骑上虎背？”

小轩笑笑，从坑口向坑内跳去，不偏不倚正落在虎背上，那虎被砸了一下，又大吼一声跳了起来。这一跃几乎有半坑之高。小轩被虎一震，险被甩下，紧急之中双手抓住虎头之毛，他这一抓用力极大，显然那虎已感到头痛，那虎头左摇右甩，虎步错动如飞，虎啸不绝于耳，小轩被震得头晕眼花，那虎又一个高高跃起，小轩再也抓拿不住，被虎从背上甩了下来，眼见得就要跌落坑底，忽见一人从坑口轻轻飘下，双手脱住小轩，用脚一踏坑壁，轻飘飘落回坑口。

救小轩者，自然是姬伯。他见小轩危急，便立即从坑口飞下将小轩抱起。待小轩醒来明白一切，有些惭愧地道：“师父，看来我的功夫还是不到家呀！”

姬伯道：“好孩儿，你明白就好！”

自此以后，小轩更是用心于武功，累了，便找仓颉、大饶、伶伦三人研习甲骨文。这般年复一年，日复一日，三年光景恍然而过。待到神农帝姜炎新部落穷桑建成之时，小轩的武功已是炉火纯青了。