第二十七章 铸剑轩辕，威名万神咸听

涿鹿之野，位于八荒之北方幽云大地。此处荒野万里，石丘遍布，东、西、南三面有连绵的古太行山围拢，北方又紧邻大泽寒溟。

飞蓬选择此处，不仅这里是符合“围三缺一”的天然战场，更因为从当时的整体战局而言，这里有重要的战略意义。兽族大部分主力此时被压缩在涿鹿之野更南方的狭长区域，正作殊死抵抗，如果被逼入涿鹿之野后不能反败为胜，则兽族的命运到这里便告终结。

人神联军，此时以九天玄女、轩辕氏为首，都是才智卓绝之士。先前他们大部分的精力都被牵扯在具体的战争中，于宏观上的战略并不及旁观的飞蓬清醒。不过当他点出关窍之后，玄女和轩辕立即明白了所有的事情。几乎没有犹豫，他们立即把决战之策提上了日程，并且地点就定在涿鹿之野。

于是，此后占优势的人神联军，一系列军事调动和策略，都朝决战涿鹿这个目标迈进。这时候兽族已经呈强弩之末，就算他们的有识之士看穿人神联军的意图，也只能在对方一步步不容破解的紧逼之下，将决战的战火，无奈地烧向了涿鹿之野。

当然，蚩尤和族中的长老们，也并不认为这就是一件坏事。已经苟延残喘了这么多年，是该到了有个了断的时候。并且，在对方占优、此消彼长的情况下，速战速决对他们兽族这弱势的一方，并非坏事。最可怕的是，在兽族毫无胜利希望的情况下，人神联军耐下心来，跟他们比拼消耗、长期战争，那样的话，兽族将迎来种族彻底灭绝的悲惨命运。

于是，飞蓬提议的涿鹿决战，就在双方这种“一个愿打、一个愿挨”局面下，逐渐成为现实。

当双方会战于涿鹿之野时，都已经调集了双方一切能调集的兵力。兽族大军不仅集结了所有剩余的精锐力量，首领蚩尤还去各处的荒野山林中说动了无数妖兽、鬼怪来助战。

说起来，当时正宗的兽族，是那些能够修炼成人形或者部分人形的高等兽族。出自同源的低等妖兽，因为心智低下、行为原始残暴，一般而言并不被正宗的兽族人放在眼里。但至此决战之时，妖兽们也都被蚩尤等兽族长老请入联军之中。

而那些以“魑魅魍魉”划分的鬼怪，更是由死灵之气凝结而成的奇特灵怪。平时并不在三族中任何一族内，跟兽族也毫无关系。但势弱的兽族也只得团结一切可以团结的力量，将他们吸纳入联军。

这些被蚩尤召来的妖魔鬼怪也有着自己的打算。放眼这时候盘古大地的主流三族，有谁能像兽族这样对他们示以亲近？无论是高贵傲慢的神族，还是洁身自好的人族，都从来不可能接纳他们。比来比去，也只有投奔兽族，为种族的未来打拼出一种可能。

处境艰难的兽族放下身段，团结一切可以团结的力量，因此，到了涿鹿之战的时候，他们的声势居然也能和人神联军勉强持平。

于是，涿鹿之野的腥风血雨，就在这样表面的势均力敌中到来。不过，让兽族联军一方没想到的是，这一次的决战中，人神联军竟有了新的杀手锏。这个杀手锏便是“阵形”。以轩辕氏的博大智慧和玲珑心思，在实战中已经发现，通过五灵属性的匹配，或是攻防交错的安排，或是针对不同战士特有技能的组合，按一定位置前后左右高下错落地排布，则能发挥出倍增的效果。不仅如此，如果与所处地域的五灵属性相配合，更能得到超乎想象的攻防加成。这便是“阵形”的雏形。

也许，这样的阵形概念，放在类似景天所处的后世，已经毫不新鲜，但万事都有个开端，后世常见的阵形阵法，在上古诸神之纪，便是人族统领轩辕氏提出的一个新鲜发明。

在九天玄女入主人神联军之后，就让轩辕氏全力研究阵形阵法。飞蓬也意识到阵形的重要意义，开始协助轩辕氏的研究。不过，就算在飞蓬加入之后大有进展，九天玄女也始终没有透露丝毫风声。与表面的爽快犀利不同，九天玄女胸有丘壑，乃是真正有大智慧、大耐心的天神。她隐藏下这样的撒手锏，不等到能给敌手致命一击的时机，绝不会显露出来。很显然，到了涿鹿之战，这样的时机已经到来。

而为了增加胜算，九天玄女还对人族的大统领轩辕氏，给予了全方位的帮助。毕竟，作为人神联军最重要的统帅，许多具体的战役还需要他来安排实施。因此，玄女教给了轩辕氏许多以前神族秘而不宣的玄奥战法。

不仅如此，她还在很早以前就提醒轩辕，面对蚩尤这样勇冠三族、变幻莫测的罕见对手，如果他想取胜，并不是光靠脑子好使就行。具体而言，九天玄女根据神族巫师的占卜，告诉轩辕，他若想对战蚩尤而不败，还需要一柄神剑、—面神鼓。

于是，一边与蚩尤兽族大军作战，轩辕氏一边物色这样的神剑神鼓。

有一日，轩辕氏追击兽族残兵，来到昆吾山下，他发现此地土色金赤相间，犹似一处土地色彩最为浓烈，竟是如燃烈火。

轩辕氏有些奇怪，便勒马此处，命属下兵丁掘地一探究竟。本来以为掘地三尺即可，谁知道，一直深掘百丈，才发现有火光进出。这火光，在光天化日之下，依然灿烂如星辰。

轩辕大奇，亲自下地穴，取银刃神镐挖掘，不久便掘得一块彤红赛火的矿。在挖掘的过程中，轩辕已知此石不凡，带回给族中众人观看，有年长者认出，这是昆吾山赤铜石精，乃是盛产铜矿石的昆吾山中最精华的一块矿石，号称“昆吾之心”。

闻听此言，轩辕氏如获至宝，先请神族火神祝融以至阳真火冶炼昆吾之心，得到精纯无比的上品赤铜。同时他又亲去已被人神联军控制的寒髓神泉，取其中最为清寒澄澈的泉水，作为锻造神剑的淬炼之水。万事倶备，轩辕氏集合人族中能工巧匠，利用“寒髓泉水”，将“昆吾之心”打造成一把绝世利剑。

这把人族剑器，剑身笼罩黄光，熠熠荧荧，锋锐程度直逼神族照胆神剑，杀气浓烈堪比兽族炎波血刃。它的剑身一面錾刻日月星辰，一面錾刻山川草木；剑柄之中，藏有九天玄女所授玄奥兵书，以及轩辕氏自己多年来苦思的四海一统之策。当这口剑挥动之时，如飞电霄逝，移星云流，更伴有风雷怒吼，能够震慑群邪。

这样的剑器，正堪称九天玄女所提的神剑。如此灵器，自然不可以无名。轩辕氏苦思良久，都想不出最合适的名字。想到这把神剑还是因为九天玄女一言而起，轩辕氏便带着它去找玄女，希望她能帮取个名字。

本来轩辕氏以为，以九天玄女的文采，定会拟定一个明媚飘逸、文艺清新的名字，谁知玄女却是嫣然含笑，檀口轻吐，只说了这么一句：

“此剑自当名‘轩辕’。”

人族历史上最著名的一把剑，轩辕剑，就此横空出世！

这一把轩辕剑，无论在上古还是后世，都搅起过漫天风雨，留下无数荡气回肠的传说。它的故事如此之多，以至于最后世人族的传人们，还利用一种光和电的神奇技艺，揉合了光影与文字，就在这把神剑的传说基础上，创造了一系列供人茶余饭后耍玩的休闲玩意儿，名字直接就叫《轩辕剑》。

因为轩辕剑，那座本来地处偏僻的昆吾山，也跟着声名大噪。这座“山草木皆劲利，土亦刚而精”的矿山，出产的赤铜色彩鲜红，用它锻造的刀剑锋利异常，切割玉石如同削泥一样。当千年大战结束，三界分离、六族分居，人族有位帝王名叫周穆王，曾讨伐了盘踞昆吾山一带的小国“昆戎”。

昆戎国惧周穆王势大，便依轩辕剑前事，献出一把精心打造的昆吾之剑，这才让周穆王退兵。当然，这把昆吾剑无论如何精心打造，也完全不可与当初集合上古人神精英、利用最精髓的“昆吾之心”所打造的轩辕剑可比。

有了轩辕神剑在手，轩辕氏对战胜蚩尤更加有了信心。不过他是个做事极其周密之人，就算轩辕剑给他带来绝大的信心和力量，他还是要依足九天玄女的忠告，物色一面旷古绝今的神鼓。经过长年的观察，轩辕氏终于把他的目光瞄准了流波山上的神兽“夔”，以及雷泽中神族大神雷泽主的子嗣雷兽。

神兽夔所居住的流波山，在九州八荒之外的八殥大洋中。它具体处在八殥东方之“大渚”中，离八荒东方碣渚的海岸，还有七千多里远。神兽夔形似牛而无角，身躯苍灰，最奇特的是只有一只脚。夔的目光最亮，如日月辉照，声音更似雷霆。正因它叫声巨大，轩辕氏觉得它的皮是制作神鼓的最好材料。

无槌不鼓，为了给将来的夔皮鼓配一根最好的鼓槌，追求完美的轩辕氏又把他的目光投向了雷泽中的雷泽兽。

雷泽兽人首龙身，肚皮巨大，平时没事时就拍着自己的肚皮当鼓玩。因为天赋异禀，雷兽每拍一次肚子，都释放一个响雷。很不幸，因为它这个突出的业余爱好，让完美主义者轩辕氏给盯上了。人族的王者很合理地推断道，既然雷兽拍一次肚子就能释放一个响雷，那它的手臂骨，就是上好的鼓槌吧！

“匹夫无罪，怀璧其罪。”在这个杀戮的时代，轩辕氏盯上神兽夔和雷泽兽，也无可厚非。只是，一方面，那流波山距离九州八荒极远，能够到达已是九死一生，何况还要猎捕武力强大的神兽夔；另一方面，那雷泽兽可是神族大神“雷泽主”的子嗣，轩辕氏想打它们的主意，无异于太岁头上动土。

所以，轩辕氏想在这种战时制造他心目中的完美神鼓，恐怕要比铸造轩辕剑，担上更加艰难叵测的巨大风险。