第31章 科学世界观

李礼回到楚地，回到江城楚王府后也一直研究，他仿佛着了迷一般，对着灵子做着各种物理实验。

从碰撞实验开始，一直到受到灵气引力所做的抛物线运动，灵子的运动是符合最基础的物理规律的！

而且灵子不受到物理现实的影响，不受重力以及物质的引力斥力，就像一个绝对的环境。

“很奇怪，明明应该是个虚拟的，或者说是另一个维度的产物，却符合物理规律！那么或者说在灵子维度，也是符合客观现实的？”

李礼提出一个想法，他最初并没有这个意识，可是如今却想到有这么一种可能性。

接着李礼便继续试验属性灵子的物理规律，也基本符合运动规律，他又想了很久，和前世相比，物理规律出奇的一致，这么说来这个并不单指维度的真理，而是世界的真理。

也就是说现实中的物理规律，在灵子的世界中也能体现的话，就意味着这条物理规律就是世界真理？

这样一来的话，所谓的仙术到底是不是也符合客观物理规律的？如果真是如此，那么我可不可以使用科学来构建灵子世界？

李礼思考了一会儿，便开始冥想起来。

脑海中首先陷入平静，他什么也不去思考，然后缓缓将他的科学世界观剥离了出来，让这片黑暗的空间中拥有了符合他科学世界观的属性。

接着，李礼什么都没有做，他就只是在冥想。

忽然间灵子纷纷进入了他的空间中，土系灵子构建了大地，水系灵子构建了河流，火系灵子构建了太阳，木系灵子构建了生命，金系灵子稳固了世界。

世界成了！

一睁眼，一闭眼，正如世界灭，世界生！

李礼发现了一个全新的世界，这个世界在他脑海中，当他睁开眼后，世界不复存在，当他闭上眼开始冥想，世界再次诞生！

“这个世界无法保存，只能这样存在于我的脑海中！”李礼微微皱眉，他不太清楚问题出在哪里，他的科学世界观肯定是没有问题的，那么唯一的问题不是脑海空间，就是灵子。

李礼知道此事无法着急，他找到慕真人交流了金丹期的相关问题，金丹期对于修仙者来说其实就是修仙者对于“道”的自己的世界观。

每个修仙者的金丹也蕴含着他们自己对于世界的理解，无论是从“道”领悟到的，还是从生活中领悟到的，金丹都将其构建成了“实质”。

那么这个过程跟李礼所创造世界的过程是一致的，李礼的脑海空间中蕴含的也正是他的世界观，他对世界的理解！

李礼确认了方向没有问题后，便继续朝着这个路线走，他隐隐认定这条路绝对走的下去！

“你想要构建完整的世界，首先一点自然是要为世界注入真实性啊！”慕真人提点道。

“真实性？”李礼微微皱眉，他似乎知道了点什么，但是细想却什么都想不到。

慕真人继续说道：“无论是炼气期，筑基期，金丹期，其本质都是在构建真实性！世界的三态，气液固，但这三个境界并不只包含三态，更多的却是对世界本质的一种了解过程！”

李礼一想，明白了慕真人的意思，他转头回到自己的房间又开始新一轮的研究。

也是，光凭空想来构建的世界，自然也是镜花水月，要构建一个稳定的世界，肯定不止如此。

时间一天天过去，李礼的研究册子也越来越厚。

基础灵子蕴含的多种物理属性，李礼几乎研究完成。

接着李礼对于属性灵子进行了彻底的研究，他逐渐明白了灵键的作用，随即他便开始对于他世界进行注入真实性。

即物质的三态，气液固，可以分别让由基础灵子构建的灵子代替气体，由水系灵子的水来代替液体，由土系灵子的土地代替固态来给世界注入真实性。

因为基础灵子符合客观的物理规律，李礼直接将其物理规律融入到这片世界观中，于是在这片世界中的灵气运动规律和外界一致。

水系灵子的水虽然本质是李礼脑海中构建的，所以要想让水拥有真实性，李礼只能先研究水系灵键的作用。

最后在李礼不断的实验中，李礼总算搞清楚了水系灵键的作用，最初给李礼的感觉没错，水系灵键的确拥有包容一切的性质，它对什么都不排斥，有着融合的性质。

除此之外，水系灵键也相当复杂，足够多的水系灵子融合在一起，拥有了水的性质！李礼自己跑去图书馆查阅后，学习了液体的物理属性，对于流体相关的信息足够了解了之后，李礼对于水系灵键才有了突破性的发现。

为此，李礼学了但不仅限于理想流体，流体，流体力学，压强，迹线，表面张力……

水系灵键这才被李礼攻破，符合如下特征：一：包容，能够包容一切灵子！其中与火灵子不相容的根本原因在于火灵子极端不稳定，两者相接触后，火系灵键会爆发，打破水系灵键。

二：具有流体属性，可以通过流体动力学方程来解释水系灵键的特点。

三：在受到温度影响后，水系灵键会发生变化，温度过高，水系灵键会断裂，水系灵子变成基础灵子，温度过低，水系灵键会变得坚固，拥有类似土系灵键的部分特点。

此后，李礼研究土系灵子也发现了土系灵键的部分特性。

第一自然就是稳固的性质，土系灵键只有受到极高温的时候才会发生变化，但是对于低温抗性较强。

接着便是和木系灵子的相合性，两者能够相辅相成。

李礼将这些理念注入灵子世界观后，他虽然感觉到自己的世界似乎稳定了许多，但是仍然逃脱不了睁眼灭，闭眼生的命运。

这让李礼有些挫败感，他个人觉得这些理论拥有足够的真实性了。

难道还是得以修为作为前提？李礼又提出了个假想。

灵子的积累或许是必要，由气态积累到液态，再由液态积累到固态。

从量变到质变，在进行量变，再发生质变。

最后李礼只能无奈地摇头，这样一来，好像又什么都没有变化！