第二十七章 初现倪端

周全怀疑拦截住鲁狂生的黑衣人是孙泰，但那人的身手比孙泰还要高得多，所以他也不敢确定。

似乎武功高绝的人不是死了，就是被控制了，这个神秘组织实力有多大，想要做什么？如果有一天开始称霸江湖，谁是他们对手？周全越想越不安，似乎有一只遮天蔽日的大手正在张开，要把这个世界抓碎，而他也在这个阴影之下。

他更有一种感觉，他所见过的身具邪功的人都与这个教派有关，如孙泰、曹菲冰、苗女飞花，也就是曹菲冰临死前说的什么黑衣人、魔咒。鲁狂生的邪功是曹菲冰传授的，他之前可能与这个教派无关，但现在也必定有关了，代替了曹菲冰的位置。不过周全始终认为微生香并不是这个组织中的第一人。

两天之后，周全和文风才护送谢雨卓回到山阴，直接就躲进了禹皇秘府，不到她武功大成，都不会轻易再让她出来露面了。

谢家和司马家的高手这次在江陵吃了大亏，死伤大半，却没有找到谢雨卓在桓家的证据，对桓温无可奈何。谢家打落门牙和血吞，不敢声张；司马昱暴跳如雷，又派出众多高手赴江陵明察暗访，誓不罢休，与桓家之间的关系更是极度恶化，警戒级别提升了好几级。

不管怎么说，谢雨卓是就此失踪了，这事桓家和司马家都清楚，已经不能再逼婚了，三家之间要怎么明争暗斗，与周全的关系并不是太大，他现在也没时间去管他们怎么斗。

周全安顿好谢雨卓，立即与文风一起去建康龙门寺找慧光和尚，不料老和尚并不在庙里，庙里的和尚异口同声说他云游去了。到底是真的去云游，还是他听到什么风声躲起来，周全也不清楚，庙里的其他和尚看起来并不会武功，也没找出什么不对劲的地方，对他们无可奈何。最后只好叫文风安排一个顾影斋的秘密眼线暗中盯着龙门寺，等慧光和尚回来再说。

东晋朝廷在房山炼出的五把宝剑如今已有四把落到周全手中，只差一把火灵剑在小皇帝的手上，只要得到这一把，就可以炼制灵宝五行混元如意剑了。但文风不肯帮他拿这把剑，他目前也还不想与朝廷起冲突，想拿到这把剑不容易，考虑到现在就是拿到这把剑，炼器术修为不够，也未必能炼成，而五斗米教大庆典的事却迫在眉睫，不容节外生枝，只好暂时搁置了。

微生香和这个神秘教派给周全带来极大的压力，正式统领五斗米教后也将面临更大更多挑战，他不得不推开所有小事，躲进禹皇秘府内加紧练功。

修为提升后，天道八门中有许多厉害的功法、高级的符法可以学了，他一直没有时间去练；最近与各武艺高人、法术高人对战令他眼界大开，感悟不少，需要静下心来体会；意外得来的《虎行宝典》、《浩然正气诀》等秘笈中有许多值得借鉴的东西，需要融会贯通；后来学的许多符法还没时间去演变成神符剑法的招式和异变……他真的太需要时间来消化了，恨不得一天当成一年来用。

好在五斗米教有庞易和左寻仙等人在主持着，造船厂有邱灵柔和墨老、牛梦等人照看着，周全可以大部分时间躲在禹皇秘府内修炼，三五天才回去一趟。文风和谢雨卓也留在禹皇秘府内练功，虽然有两个绝色美女伴着，周全却没空谈情说爱，连产生绮念的时间都欠缺。

眨眼就过了二十来天，这段时间各国之间传言纷起，都说天呈异象，七星连珠，是自己的国家要大兴大治了，统一天下了，各种版本的预言、童谣、传闻数不胜数。其间传得最快最轰轰烈烈的是五斗米教统一，新任教主周大法师是天降神人、当世圣人，五斗神教将从山阴兴起，德被苍生，教化天下之类。大江南北已经无人不知五斗神教即将在山阴庆祝本教统一、总坛成立、新教主即位大庆典，性急的客人和路远的客人早已动身往山阴去了。

另外还有一个有鼻子有眼，也比较有杀伤力的谣言：征西大将军桓温脸上有七颗痣，状如七星，这次天上七星联珠，是预兆着他要成为君主，一统天下。谁也不知这个谣言是从哪儿传出的，桓温如果不想立即自立为王，应该不会散布这样的谣言，所以十有八九是他的仇人造的谣，想要陷害他。

在古代这种谣言的杀伤力大得惊人，占总人口百分之七十以上大字不识一萝筐的老百姓会信以为真，连身为“天子”的皇帝都会急得吃不下饭睡不着觉，弄不好真的就不惜一切把桓温给杀了，以免除后患。估计桓温现在也坐立不安，恨不得把脸上引以为傲的七颗痣给切下来！

这一天周全回到造船场，支道林、道安和几个不识认的和尚早已在等着他，全都是一脸焦急之色，不用多说周全便明白出了大事了。

众人一落坐，茶都没来得及喝一口，道进就说：“教主上次叫我写信给师兄，调查戴笑脸面具之人是否与佛门有关，我师兄已经查到了一些线索，这一位也是我师兄，法号法常，特地从襄阳赶来向教主告知此事。”

法常八字眉，深眼窝，一脸苦相，朝周全合什道：“贫僧法常，见过周教主。”

“大师不必客气，有什么话直接说就好了。”

“自接到道进师弟的信后，道安师兄便着意调查佛门各地各寺的僧人，近日得到消息，大江南北许多大寺院中都有重要僧人在秘密聚会，宣扬荒谬邪说……”

说到这儿，法常停了下来，似乎不敢说出口，几个和尚都脸色不对劲。周全问道：“什么邪说？”

“细节言论还未打听到，只知其说法极是……极是惊人，说是释迦牟尼佛祖已灭，弥勒佛当下生成佛，鼓吹焚烧一切经文，拆毁寺院，捣毁佛像……”

周全吃了一惊，这种说法对和尚来说确实是大逆不道，不要说和尚，就是一般人都不敢怀疑佛已经死了。难道是有人知道了仙门不通，仙佛都无法下界，所以趁机造谣？这是周全最为担心的事，如果天下无神无佛的事传扬开来，天下将乱成什么样子？

“大师，这么荒谬的话也有人相信么？”

法常愁苦之色更浓，“本来一般人难窥天道，不敢乱说，也不能令人相信，可是鼓吹这邪说的大多是名重一方的大觉高僧，自言以大神通不能见佛，且引经据典，以佛经证实此说法，言之凿凿，不由痴愚之人不信。若是此邪说传扬开来，天下大乱矣！”

周全并没看过什么佛经，不由问道：“佛经中有说佛祖死了，弥勒佛要下生的说法吗？你们也是大德高僧，也可以用佛经回击啊。”

支道林接口说：“佛经中有提到此事，但却被故意歪解了。《佛说法灭尽经》中有言：吾涅盘后，法欲灭时，五逆浊世魔道兴盛，魔作沙门坏乱吾道……如是之后数千万岁，弥勒当下世间作佛，天下泰平，毒气全消……另《大乘三聚忏悔经》载，佛说：我所讲法，正法五百年，相法五百年，末法一千年。之后法灭尽，弥勒佛为未来佛……释迦牟尼佛涅磐至今近千年，按后一种说法现在是末法时期，他们这是把几种经文中的内容掺杂起来，断章取义了。”

周全心中剧震，弥勒佛——笑脸弥勒佛面具——邪门法术——谤佛毁佛，难道微生香和那些神秘黑衣人与这些鼓吹邪教的和尚有关？一般夜行人不想被人看到面目，蒙上一块黑布，或是随便在街上买一个小孩玩的面具就行了，特地使用弥勒佛笑脸作为面具肯定另有目的，是当成一种象征物、标志物。那么他们这个组织就与弥勒佛有很大关系，他们会种种邪法，周全早已怀疑他们与高僧吸血案件有关，也就是与仙门不通有关，现在他们鼓吹神佛死了，这也是异曲同工。

周全把在荆州再次遇到微生香和黑衣人的事说了一遍，以及自己的怀疑，几个和尚都点头，认为两者有关。

法常接着说：“我在来山阴的路上民间已有谣言，说天现异象，乃是预示旧佛已灭，新佛将生……这，这要是传扬开了，谁还能控制得了啊！”

周全不由苦笑，想不到他误打误撞弄了个七星连珠出来，居然变成了这么多人造谣的借口，看来这新兴的弥勒教志向不小。“你们佛门源远流长，历史悠久，各种义理、学说体系完善，有无数经文可作为支持，还有不可计数的忠实信徒支持，不会被这歪理邪说扳倒吧？你们也开始全面反击就是了。”

支道林说：“佛法传入中国时间并不长，且存在语言、文字上的认知障碍，对于佛经的理解存在极多争议，也因此产生了许多宗派，内斗不休，信众无所适从，让邪派学说得以滋生壮大。如今天下大乱，民生疾苦，百姓燥动，信神信佛之心已不坚定，极容易受到蛊惑，所以这件事的影响只怕比预想的还要大。”

法常说：“道安师兄已经在着联络佛门高僧，准备对这些佛门叛逆进行围剿，万不得已时不惜动武，以大神通降魔卫道，或许还要周教主大力支持。”

“这个……”周全本想不趟这个浑水，不过这事十有八九与神秘黑衣人有关，两事并为一事，他也不能置身事外了，于是说：“我能帮得上忙的地方当然会尽力，只怕我这局外之人，言轻力薄帮不上忙，况且本教庆典的事既将举行，有什么事也要等到庆典之后。”

支道林说：“道消魔长，我辈都当挺身而出降魔卫道，周教主如今领袖道门第一大教，肯鼎力相助，功德不小，和尚在这里代表佛门同道先谢过周教主了。”

“道林大师太客气了，我们也不是一天两天的朋友了，况且事关天下安定，正邪兴衰，周全岂敢不尽力？”

众人又谈了一会儿，也没谈出更多头绪来，周全送走了几个和尚，开始处理造船厂的事和五斗米教的事务。五斗米教庆典事关重大，值此各地乱像纷起之时，很有可能有人来捣乱，特别是微生香和那些黑衣人，所以周全要重新布置，加强保安工作以防万一。

在鹤鸣治从昙云老和尚手中抢来的玄铁木鱼，鹤鸣治的教众早已经送到了。这只铁木鱼内含有不少极为珍贵的玄铁，周全暂时还没用到它，而牛梦却一直缺少趁手的兵器，所以他想先炼成一把武器给牛梦用着，以后有需要了再用到其他地方，放在那儿不利用起来也是浪费了。

牛梦从向轶那儿学到了一套披风乱魔锤法和一些锻造的技巧，并且现在是铸造车间的主要技师，当然是选用铁锤当武器了。周全把铁木鱼带到禹皇秘府，在地脉火焱中进行提炼，但提炼之后却不够一把铁锤的分量了，仅能做一个锤头。于是他把上次文风送的紫金铜魄拿了一部分出来炼成锤柄，两者巧妙结合在一起，变成了一把紫金玄铁锤。

周全的炼器术虽还不算怎样，却有得天独厚的仙府，好炉好火加好水，随便炼炼，出炉的便是个精品，玄铁锤头沉重坚硬，无坚不摧；紫金锤柄坚挺柔韧，弹力十足。另外还有个异处，这把大锤使用起来感觉极轻，不是怎么费力，砸下去的力量却大得出奇，也算是法器中的极品了，不比五把五行灵剑差。

牛梦得了这一把好锤自然乐得合不拢嘴，今后不但打起架来实力提升了一截，在车间里打铁也如虎添翼了。