第十六章 五行灵剑

竹林七侠这一年多来依旧是四外游荡，心无杂念之下，逍遥诀进展神速，七人都已经接近北溟之海的境界了。但他们自创的武艺却都没有明显进步，一是因为他们的武艺特点突出，他们早已掌握到要点了，也就是说练到头了，难以再突破；二是因为他们的武艺当中有一很大一部分只是为了艺术效果，完全是自误自乐的东西，并不是为了与人决斗，所以实战效果不强。

周全也大约说了自己后来遇到的事，边说边喝，不知不觉天色已晚，喝了三五坛，道进和众食客都告退了，只有周全与牛梦陪着七侠继续聊天喝酒。

周全知道七人的个性，不会是为了想念他而特地跑来，难道是有什么事？“七位老哥，你们肯到山阴来，不会是只为了测试我的武艺吧？”

嵇康说：“我们每年这个时候都会到山阴来一次，参与‘兰亭诗会’，今次是顺道看看你，更想看看你的武艺。”

“兰亭诗会？”

王介说：“你还不知道吧，每年的三月三日在城西南的兰亭都有一场文人盛会，名流荟萃，众贤云集，谈论诗文玄学，乃是一等一的盛事。”

周全这才想起来，今年就是永和九年，天下第一行书帖《兰亭集序》就是在今年面世的。《兰亭集序》正是王羲之为这场文学盛会诗集作的序，只是他近来不是练武就是寻宝，要么就是设计改造机械，完全把这事给忘了。

不过周全也不知道每年都有举行兰亭诗会，王羲之和谢安都没有向他提起过，这时再问七侠才知道，兰亭诗会已经举办过九年了，一年比一年热闹，今年是第十年，将会更加热闹，远在千百里外的人都会千里迢迢赶过来。不过这种集会并不是谁都可以参加的，只有文坛泰斗，当代名流才有资格参与。

兰亭诗会一般都在会稽山支脉的兰渚山兰亭举行，因此而得名。选择在会稽山，一是因为这里山水景胜，二是会稽名流荟萃，诗风极盛，特别是代表当代文坛最高成就的王、谢两家住在山阴。

兰亭诗会最初是由古代的一种风俗“修禊”引发的。所谓“修禊”，在最远古时是一种祭祀活动，由巫女引导，于每年三月第一个巳日进行沐浴，除灾祈福。到了东晋，就是三月三日到河边玩玩，洗洗手，拔些香薰草、兰草之类回来。王、谢两家都是名流文人，去修禊时自然要喝上几壶酒，见景生情吟上几首诗，到后来就变成非饮酒吟诗不可了。

王、谢两家在当代乃是文坛泰斗，影响力非同小可，自然是跟风无数，参与的人也越来越多，到后来变成了以王、谢两家牵头，天下名士集会的文学界最高交流会。参与者吟诗作赋，比较书画，玄谈、辩论义理等等，尽显个人绝学和魅力，虽然没有列出排行榜，却也接近于这个性质，简直就是文人版的“华山论剑”。

当代的儒学已经没落，孔、孟不吃香，老、庄大行其道，所以来参加盛会的人中有不少玄门高手，展示武艺、服散、喝酒、弹唱几曲也必不可少，这样的集会简直就是为竹林七侠量身打造的，他们哪里有不参加的道理？自从三年前他们来参加过一次之后，这已经是他们每年的最重要的头等大事了。

周全这才知道兰亭诗会非同小可，而不仅仅是兰亭集序中的一句话“会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”。

“七位老哥要去，我也想去凑凑热闹，就是不知有没资格参与。”

阮秋笑道：“你的才名已经震动大江南北，况且又与王、谢两家关系非浅，必然叫你同去。”

“参与的人一定要考较诗文才艺么？”

“不用，全凭各人兴致参与。”

周全这才完全放下心来，他怕万一临场作不出诗来出了丑，又怕万一不懂规矩与人起了冲突，得罪了一大批权贵，既然全凭自己兴致，他完全可以只当个看客。

向轶拿从行囊中抽出一把剑来，“这是那次在房山抢到的剑，当时怕官军无力保管，我就带在身上了，谁料后来朝廷竟然不追查此事，也无人索要这把宝剑，于是就一直带着了。我们留着也无用，如今你剑术大成，就转赐于你使用吧。”

周全有些意外，想不到今日又见到这把剑，七侠一向不喜欢客套，既然说送他就是送他了，连谢字都不必说，更不必推委，于是接了过来。

这把剑已经经过向轶后期处理了，剑柄经过打磨雕琢，配了上剑鞘。周全抽出数寸，剑身微带乌光，但光滑如镜耀人眼目，剑刃处也隐隐有黑光耀出。他将剑完全抽出，响起一声翁翁剑鸣，如击铜磬，悠扬悦耳之声良久不绝。

周全脱口而出：“好剑！”

向轶问：“好在何处？”

“这剑上黑光隐隐，剑气外泄，不但锐利，还含有很强的灵气，一定不是凡铁铸成；再听这剑啸声，音长悠远，高低起伏，如同有灵性一般，铸造得法、淬火恰到好处，这把剑已经可以算是道家练制的法器了。”

向轶喜道：“看来我果然送对人了。”另外六人也都点头，宝剑当然要送给懂剑的人，会用剑的人。

周全微注入内力，黑色剑光大盛，剑芒吞吐，剑内似乎带了很强的水性灵力。根据他的经验，如果用这把剑来施展神符剑法，当需要水属性内力画符时，这把剑能使功力倍增，产生的异变威力大增。周全现在已经可以肯定，这把剑是吴猛在暗中指点铸造的，否则一般人铸不出这样的好剑来。

周全心中一动，《上清精微造化纲要》灵宝篇中记载一种五行混元如意剑，需要将五种分别蕴含五行之力的材料合铸一处，使一把剑内同时带有五行杀气，擅破各种罡气和护体真气。

能算得上灵宝的自然非同一般，五行混元如意剑当然也是很难炼成功的，因为金木水火土五行循环相生，又循环相克，根本无法溶合在一起，只要稍有差错，五种灵力互相抵消，最后只剩一种五行属性。就算运气好，能保留三四种属性下来，也不算成功，不算是五行混元如意剑。

只有金木水火土五种属性都在，并且可以控制五行循环相生，最后转化为五倍以上所需要的属性发出剑外，才算是灵宝，才能称为五行混元如意剑。比如要发出木属性灵力，先要调用火属性灵力，火生土，土生金，金生水，水生木，最后发出的木属性灵力，这时至少是剑中所含木属性灵力的五倍以上。

这种剑对周全来说特别好用，可以随意运用五行之力画符，使所有的神符剑法异变部分威力数倍激增，像在手中拿了一个法术放大器，另外又能破人护罩，实在是他最理想的武器，所以他对这把剑的印象最深。

吴猛为什么正好铸五把剑，这一把又是蕴含水属性的？也许是东晋国库中正好有五种属性的特殊材料，所以他鼓动太后开山铸剑。但他的功力不够，或是因为没有地脉真火，无法炼成五行混元如意剑，于是就先把五种材料单独炼成宝剑，等将来有机会了，再把这五把剑合一。只是人算不如天算，他去炼另两把剑时，突然有强敌来抢，被抢走了四把。

这个可能性是很大的，被七侠带走的这一把和鲁狂生抢走的两把，吴猛无处追查，也可能是不知道在谁手里；桓温手中的那一把，他就算有所怀疑，也不敢去强抢，于是只好这样不了了之，哑巴吃黄连，有苦自己知。那一次在海上见到他，可能就是去追查剑被盗的事，否则他不会轻易离开建康。

可怜的吴猛费尽心血，结果到手的只有两把剑，除妖时又失去一把，自己仅剩一把，难怪要心灰意冷把炼器秘笈转送给周全了。

想通了这一层，周全自然是大喜，已起了抢夺另四把剑的想法，不过鲁狂生、桓温、太后都不是好说话的主，这事可不容易。

离诗会还有六天，七侠就在清江造船场住了下来，周全正好再向他们讨教绝技。以前他水平低，有些地方听不懂，或是无法体会，如今他功力已超过他们，见识也拓广了许多，再向他们请教，就像一个大学生去读中学课本，一听便懂，一看便会，几天功夫就把七人的绝技掏了个一干二净，琴棋书画和武艺都大有长进。

七侠自己创的技艺，自己已经很难突破，但一转到周全手上，去芜存精，化朽为神，剑法、笔法、锤法等等都变成了非常历害的武功。七侠在与他的交流中，武艺与内功也获益不浅。

牛梦的五擒戏也还差点没学到家，这时正好再学。七侠一向没有门户之见，谁肯虚心请教都会教，徵羽向阮秋和嵇松请教音乐，向山晚请教炼制丹药的学问；衍江、白龙等人也在旁学了不少东西。

三月初二，王凝之和谢安来找周全，果然是邀请他明日去赴诗会，原来他们都以为周全知道兰亭诗会的事，所以没有提早与他说，直到现在才来约他。王羲之、王玄之、二凝之、王涣之、王肃之都有参加，王徵之和王献之还没成年没机会去。谢安、谢万、支道林、孙绰、许询等等名士都会参与。

参加诗会的地方，正是会稽山支脉的兰亭湖。