0090 一金散去不复惜

南奕与燕青云，重新回到了售卖《夺目法》的铺子里。

“店家，麻烦你将《夺目法》取给我。”

店家闻言怔了怔，忙道：“两位不考虑考虑其他功法？比如这门……”

南奕笑着说：“你该知道我为何不买其他功法。”

店家知是碰到了识货的主，不敢不卖。只是店家心中，难免有些不情不愿。

主要《夺目法》的载体，为玉简，自带真意传承。他虽可以誊抄《夺目法》的功法文字，但没了法决真意，与伪货无异。

像他售卖的其他几本功法，其实都是类似这般，将正本卖掉后，余下没有真意传承的誊抄本。

而他来坊市售卖功法，并不是想卖就能卖的。

在官府监管下，售卖功法者，必须确保至少有一本真货正本，才有资格卖货。

换言之，下次去其他灵境，店家就没法再卖赝品功法宰客了。

念及此，店家心里唏嘘，懒散开口：“承惠，六十九银元。”

南奕取出一枚金元：“找我四十一银元。”

店家怔然：“一金抵百银，找你三十一银即可。”

“那是在钱庄兑银。”南奕语气平静。

在钱庄，一金只可兑百银。但在黑市，不乏能兑一百二十银，乃至更高。

店家仔细看了看南奕手中金元，挑毛病道：“你这金元，成色有损。”

这枚金元，许洛曾用来作为引子，勾引冥冥太虚中的明尊之力，激活永恒明火教的赐灵法阵，向明尊祈求赐灵。

虽未被消耗，却折损成色，需要一年时间才能恢复如初。

店家眼力不差，看得出金元成色有损。

但南奕只是笑道：“所以，只让你找四十一银元。”

找四十一银，相当于只按一百一银来兑金，比黑市价略低一筹。

考虑到金元很少在散修手中流通，南奕这枚金元成色虽然有损，但他还是有信心成功出手。

果不其然，店家犹豫片刻，还是找了四十一银给南奕。

作为一百三十岁散修，店家修为已至黄阶上品、蜕凡圆满。但其寿元不满，在一百七十岁左右，相当于只余四十年可

活，已到了不得不考虑尝试破境筑基、晋入玄阶的时候了。

金元于他，吸引力着实不低。

至于南奕，之所以出手金元，则是最近翻阅《无相宝册》，得知这种作为媒介的金银元，有可能会沾染上相应的气息与因果。

南奕并不觉得许洛之死会被永恒明火教的高层察知关注到。毕竟刚开始打怪升级，就被反派BOSS盯上这种事，不属于正常套路。南奕又没被害妄想症，就算心生防范，也不至于特别敏感。

他在得知施法媒介有可能染上相应气息与因果后，谨慎起见，只是想着把得自许洛的金银元，早些用掉。

恰逢此间店家对金元有所需求，南奕没费多少口舌，便用一枚金元，换了《夺目法》与四十一银。

将《夺目法》递给燕青云收下，南奕把新得的银元单独揣兜，施施然走至屋外，环视了一眼坊市。

现在，坊市之中五家卖功法的店铺，只剩三本真货咯。

南奕摇了摇头，迈开步子，准备开始用许洛遗产余下的银元，买些能增进道行的东西。

比如，无相源丹。

仙门修士售卖源丹，乃上不得台面之事，并不会大张旗鼓地宣扬自己在卖源丹；多是摆个地摊，将源丹混在一众货物中，等识货的人上门。

南奕边走边看，倒是看到几家其他仙门的源丹，就是没有看到无相源丹。

不过他有「洞真」，很快便找到了一位无相仙门的师兄。

而且，说来也巧，这位师兄不是别人，正是谢北河的侄子，谢迦南。

因谢北河也不知谢迦南具体住处，南奕原本想着等二月开课，再在书院里拜访谢迦南。

却不想，不仅眼下提前碰到了，还发现谢迦南已是养气小成的修为，正在坊市里摆着地摊。

当然，南奕这时候自是不会与谢迦南相认。

他只是找到谢迦南，蹲在谢迦南摊位前，隐晦问询无相源丹。

因为灵境里其他仙门的源丹还有售卖，若是散修想买源丹，并不会特意来寻无相源丹。

所以，被南奕找上门的谢迦南微感诧异，不知自己是被哪位同门看破了跟脚。

他低声道：“有位同门，许

是急着提升修为的新生，这两天一直在坊市里扫货。大伙的无相源丹，以及一些代价不大的、可增进道行的灵物，都被他给买了去。你要是想买源丹，只得看后续是否还有同门会来坊市售丹了。”

南奕皱眉。

他没想到无相源丹还挺抢手，竟然还有其他同门蹲在坊市扫货。而且，他若所料不差，扫货的这位同门，多半是前几天遥遥看见过的郡守之子楚天行。

南奕正犹豫是放弃无相源丹，随便买些合用之物便回去，还是继续在坊市待几天时，槐树方向光华闪烁，又有一位新修士，自灵境门户外进来。

来人笼着黑袍与斗笠，一眼望去，难辨雌雄。

但南奕随意瞥了一眼，却是眉头轻挑。他定睛细看，发现来者竟是一位“熟”人——曾在问心台评估他心性的师姐秦南衣。

见秦南衣可能也是来摆摊的，南奕向谢迦南起身告辞，连忙快步迎向秦南衣。

见状，盘坐在地的谢迦南眼睛微眯。

从南奕表现，不问可知，新来的修士当也是无相仙门的同门。

谢迦南凝目看去，有心之下，确实看出秦南衣体内，功法路数出自无相仙门。

但同样看出秦南衣跟脚，南奕却只需一眼、只需一息。

谢迦南暗惊：这位戴着猴子面具的同门，莫不是已把「无相真解」修至圆满？

和境界修行相仿，术法修行，也分为了入门、小成、大成、圆满四个层次。

只不过，术法修行的入门、小成、大成，对应的是黄阶下品、中品、上品；而术法圆满，则指的是只差临门一脚，便可有望晋入玄阶。

因灵性既可用来增进道行，也可用来蕴养神通法种。

所以修士的境界修为，与术法修持程度，并不一致。不乏境界低术法强，或境界高术法弱者。

谢迦南看得出南奕修为境界低，故而需要无相源丹增进道行、提高修为。

他本以为南奕也是今年新入门的新生，仗着天赋神通一步入道。结果，见南奕眼力过人，疑似「无相真解」业已圆满，谢迦南顿时纳闷：

哪位同门，竟如此藏拙，于不声不响间将「无相真解」修至圆满？

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