第八十四章 需要本事

匹夫有识，方为智者！

匹夫有知有智，方为勇者！

我儿为智者，还是勇者？

但求为勇！但求有智！

这是被充为奴隶，分别时，父亲对于恶来的告语。

虽然一通变为了奴隶，却并不是在同一个地方。

为什么被充为奴隶才短短时间，就被送往神祭现场？

这就要去问那些官员们了。

之前就提到过，他们对别的不上心，对祭祀格外上心，尤其是这样的神祭。

祭祀的规模越大，规格越高，尤其是上升到国家祭祀这种等级，还是战前，需要大王亲自进行，领导的这种特殊且重大的祭祀，更是不一般。

理论上，祭祀的等级越高，需要献祭的奴隶数量越多，奴隶质量也越高。

奴隶中不乏有一些曾经是身份高贵的人，不管他们曾经的身份如何，以何种方式成为奴隶，从堕为奴隶的那一刻，就注定比其他奴隶多了更多的枷锁，也更难脱离奴隶的范畴。

对于奴隶而言，曾经的身份只是负累，不会象曾经一样，带来更多的好处，相反，只会带来更多的阻碍，甚至是更多的负面伤害。

因为奴隶低贱，是不会让你再拥有曾经的骄傲的，只会更强、更重、更大范围的打压，对比其他奴隶，会更为凄惨，有什么特殊事情，也会让他们先顶上，比如祭祀。

这次神祭，不知道有多少奴隶是曾经的贵族，有多少是敌国的俘虏，而且是高级俘虏。

因为奴隶的质量越高，身份越高，对祭祀的重视程度也就越高，代表对神灵的敬意，虔诚度也就越高。

这里说一个题外话，像恶来这样一个才充为奴隶没多久的人，出现在神祭现场，八成与这个有关。

为什么是八成？而不是十成十？

除了要问那些官员外，还要问问恶来本人了。

或者直接问恶来本人就行。

再或者还是直接问那些官员吧，毕竟恶来现在只是个奴隶。

奴隶是没有人权的。

祭祀讲究的就是一个诚意，越有诚意，诚意越多，比如奴隶的数量越多，祭祀就越有效果，越灵验。

为了这次神祭，准备的奴隶数量就相当多，并且是经过官员们精挑细选出来的。

无论数量上还是质量上都非常高，可以看出官员们为了祭祀做的功课非常足，用心程度绝对不低，要是他们在其他工作上也这么认真，用心的去布置，绞尽脑汁的去搞好工作，哪怕只有十分之一，不，哪怕只是百分之一的程度，也肯定个个是能臣，是干臣。

能挑选出上千的上等奴隶也是不容易，不过对于这些官员来说，只要他们想做到，就算是千难万难的事情，也是能做到的。

谁让他们是奴隶主呢？

而且是大奴隶主！手中的奴隶资源还是有的。

而且不管是什么奴隶，他们都能搞来。

像恶来这种恐怕也是他们千里挑一，甚至是万里挑一，千寻万寻，才找来的。

只能说没什么是他们做不到的，哪怕是恶来这种极度强悍的猛汉。

而让恶来听话，能规规矩矩的，老老实实的，不作破坏，不作反抗，也是需要本事的。

恐怕是那些官员用了什么方法。

恶来本人能安分，除非是他自愿，不然没人能强迫他。

恐怕这方法还不简单。

能让恶来在这神祭现场，同其他奴隶一样，跪地等待神祭开始，老实接受被祭祀的命运，无意识，或者生不出其他意识，没有其他的念想和希望，已经知晓必死无生。

要真的是这样，那就太不可思议了。

对于恶来来说，他可不是那种逆来顺受，可以被随意处置，可以被强压禁锢，甘愿受束，自己甘愿束手，白白牺牲性命的人，不然他也不会触犯军规，从军中士兵变成奴隶，被送到这里了。

除非他不知道这是什么地方，也不知道这些官员和士兵会做什么，有哪些举动，接下来会发生什么事情，具体又会怎么办，有哪些举措。

神祭，顾名思义，奴隶就是用来献祭取悦神灵的，在场的奴隶没有一个是甘愿被献祭的，甘愿被献祭的可能与比例，几乎微乎其微。

除非真的信奉神灵。

但他们是奴隶，哪有什么机会信奉什么神灵？

真的信奉的话，他们的生命也不会如此低贱，生活也不会如此凄惨，自身命运也不会如此悲惨了。

对神灵越是信奉，越是虔诚，越是对神灵推崇备至，越是愿意进行祭祀。

越是愿意进行祭祀的，凡事必问神灵，凡问神灵者，必祈于神，有求于神。

祀祭者，普遍而频繁。

凡祀祭者祭祀，必计较于祭祀的规格和规模。

想以此取信、取悦于神灵。

信于、寄与神灵者，祭祀是最好的手段。

大商是个信奉神灵的国家，上下普遍，又有祭祀的传统，本身又是个奴隶国家，那么多奴隶，想不让他们进行祭祀都不行。

祭祀已经成为一种社会共识，成为一种烙入灵魂深处的认知。

并把它当成一种常识来继承和发扬，这是大商从上到下，从高层到底层，从顶端的统治者，再到底端的被统治阶层，包括百姓和奴隶，全体国民共有的一种态度，也是他们共同的想法，对祭祀的共同认可。

对，包括奴隶本身。

凡事必祭祀！

当然，这其中的所有人并不绝对，除了极个别的以外。

但刨除极个别的，全是支持祭祀，或者认为应该进行祭祀的，再或者没察觉出祭祀有什么不对的，哪怕他是受害者，逆来顺受的，只认为这是自己的命运，想不祭祀都不行。

骼膊拗不过大腿。

你不祭祀，百姓都会产生怀疑和动摇，对国家失去信心。

祭祀再无用，也能起到安定国家，稳定人心的作用。

所以之前的帝辛，原来的子受不支持祭祀，将祭祀的范围缩小，始终限定在一定的时间和地点之内，才会让许多贵族抵触，群臣抗拒，大奴隶主们均有不满。