魔道有别 221真心祝贺的不多

金木房在慧觉堂和达摩院的中间，几乎和达摩院是门对门，东面是少林寺的演武场，慧觉堂在大雄宝殿后面，小和尚很快就回来了，手里拿着一柄剑、走到酒老千面前。

小和尚世忠向酒老千千杯醒施了个礼，然后递过宝剑，千悲醒接过剑、入手觉得轻飘飘的，心里纳闷这是什么宝剑，老千拈指抽出剑来、一看不免又好气又好笑，原来这是一支木剑。

千悲醒忍不住大笑：“哈哈！哈哈！哈哈哈……果然是少林高僧！用的剑都与众不同，看来是存心考验千某人来着。”

所有在场的僧众无不大惊，首座僧追问：“阿弥陀佛！这木剑你是在何处寻来？师侄，你不知道‘神剑’吗？怎么不拿出来看一看……快去重取！”

首座僧有些生气，怀疑小沙弥世忠、没有向金木房的值僧讲清楚。

原来，金木房的木剑是不对外借用，金木房的剑器有四大类，一类是古典文物型，其次是无锋粗胚型，再就是金柄金木剑，最后一类是全木仿真剑。

因为木剑绝不对外，所以首座僧不止生气小沙弥拿错剑，还怀疑金木房值僧临时投机取巧，又去什么地方凑热闹学经验，甚至有可能私下练功误了正事。

“回首座师伯，这剑是无缘老僧在金木房、亲自取下拿给我的，我……我……不知道是……”

这小和尚虽说是十来岁，却是新来不久，以为犯了大错极为紧张，几乎不会说话了，听首座僧命令重取，立马转身准备回去。

少林寺的其余大小僧人也感到奇怪，均在想这无缘老僧就是一个聋子，少林寺内后辈僧人尊敬称之为龙僧。

新来的小沙弥还不满月，显然不知情、更不知无缘老僧尊号龙僧，但凡知道的都不说无缘僧人，而是尊之为龙僧。

聋僧是不管金木房的，但和金木房的值僧很熟，值僧有时也会托聋僧代办一些小事。

因达摩九院的出口就是金木房，藏经阁在达摩九院正中，龙僧多数时候是在藏经阁、思悟佛门的各种经典，偶尔也会在金木房流连观瞻，如同参禅一般神静好长时间。

金木房是少林寺的一些古董器械、包括特殊的兵器或法器存放处，分金屋、木屋和金木屋连贯三大间，分别放置相应的象征性兵刃法器。

这些兵器绝大多数没有实战价值，一般也不能用来真正交战，多数情况下，是达摩院的高僧用以演练、比划经典招式，为少林寺的武功传承推陈出新、去粗存精而提供借鉴和示范。

老聋僧日复一日、阅读抄写或自行思考冥修，此间送走了无数达摩院的前辈、乃至平辈高僧。直到近些年来，龙僧目睹比他低一辈的高僧、也陆续入驻了达摩院潜心研究。

平日里，聋僧除了在藏经阁整理、誊抄和保管老旧不堪的文物典籍。闲来无事，他偶尔也会在藏经阁门外的石凳上，像参禅一般枯坐大半天。

谁也不知他在想些什么，有时在藏经阁和达摩九院之间，来回观瞻、出神发呆，貌看有点像做一天和尚撞一天钟，总之、他好像很失意。

这无缘僧人虽然名分不咋样，说白了就是一个写字僧，但他辈分不低，比少林寺现今方丈还要高两倍，自然是缘字辈僧人，尽管名号上冠之为无缘，但色即是空、无缘也是有缘，算是缘字辈的象征性特殊僧人。

据说，聋僧自幼聪明且家境颇好，胸有文墨读书识字犹如神助，只因年少时受到意外惊吓、致使听觉神经障碍，后来其父给少林寺捐助千两白银慈善，就此将他送入少林寺为僧。

聋僧年龄实际上比不少因字辈僧人还小，但因为有听觉系统残疾，再加上其父亲员外又是一个善人，当时的方丈就将聋僧安排在达摩院，为了显示少林寺的接纳诚意，方丈特意将聋僧收做自己最小的弟子，赐缘字辈、法号‘缘悟’。

聋僧自打入了少林寺，就专门服侍达摩九院

的神僧日常修行，包括负责茶水以及传送经书、抄写研究范本，随着时间流逝，这些僧人大多晋级或成长为佛门高僧。

唯独这位聋僧四十年如一日，为达摩九院的神僧提供尽心尽责的各种服务，直到年届花甲，仍然一事无成。

只因龙僧入寺时被方丈赐佛名缘悟，又因耳聋之故，教授使唤多有不便，为方丈大师时常惜呼与我佛无缘，‘无缘僧人’就此在少林寺一脉相承传开。

当然，无缘僧人能干到六十岁，除了能正确领悟并绝佳配合、达摩九院的高僧修行外，不废话、不干涉、不擅自做主，细致体贴而且有着无尽的耐心，这些优点也是众神僧喜欢并留下他的原因。

终因年纪较大，被送入藏经阁养老，所谓还能整理誊抄、不过是审核校阅的主管当值而已，因为还有其他年轻且有能力的僧人配套协助。

因为这次小沙弥取错了木剑，无缘老僧的名号、也就因此在江湖上不胫而走。

龙僧十年前就因年长、被安排到藏经阁，平时呆呆兮兮的，不与人言，无论是在达摩院的房舍，还是金木房外的演武场，老少僧人练功习武，他几乎从不观看，大概是对佛门功法不感兴趣。

不过，有一点值得一提，那就是份内恪尽职守，虽说年过七十、却从不误点遗漏，更不会敷衍塞责、马虎了事，这一点往来藏经阁的个小沙弥，还有藏经阁内的僧人，都是非常惊佩龙僧超强的记忆能力。

或许是金木房的值管僧、正在看热闹忘了正事，而无缘老僧并无紧急重要事务值守，可以说打坐参禅随心所欲，四处走动听风观云，在少林寺、无人敢责疑或差遣龙僧。

像龙僧这般辈份的高僧，恐怕是少林寺唯一健在的圣僧，新来小沙弥世忠匆忙去金木房取剑，龙僧不明所以随手代劳、一时拿错了也有可能。

毕竟、龙僧是不负责武功器械的技艺研究和传承的。

“算了算了！老和尚、小和尚不用费神了，反正千某人与必来大师是点到为止，铁剑、木剑一样用，老夫就托大一次，再说大师的拂尘，也不比这木剑强到哪里！”

“千居士武功二十年前就名闻遐迩，二十年后重出江湖，这番修炼就算是用一柄木剑，也不比金剑差多少，名号既然千杯不醉，自然一言一行都是极有把握的，老道可是丝毫不敢轻慢，居士请！”

“好！老夫就不客气了。”

酒老千好字一收口，木剑已同时递出，看来千悲醒丝毫没有让的打算，必来大师袍袖一挥，右手拂尘飞绕其腕，此招名唤‘灵蛇吐信’，大师显然是以攻为守。

千悲醒屈肘朝前，猛一换招‘斩蛇当道’横剑欲割大师手指，必来大师右掌五指松开一招‘偷梁换柱’，拂尘飞出拍击酒老千面门顺势左手接住，右手食指中指夹击剑脊。

酒老千一惊，暗道果然老奸巨猾、姜是老的辣，这老家伙真成了精！比我年长近二十岁、还能这般厉害，居然敢夺剑、当真以为是木剑，欺我酒某人锋芒尽失。

酒老千疾速变招，脚尖一点身子翻腾避开拂尘，同时变招‘错上加错’，手腕握持着木剑，稍微侧立一起旋转劲抽，意欲绞断大师的两个手指。

必来大师撤手向左踏出一步，拂尘抵近酒老千下颚，一招‘夹菜敬酒’兜起，酒老千眼疾手快，木剑反刺身子后仰，以‘贵妃醉酒’解围反攻。

大师含笑拂尘一圈上行，触摸酒老千的头顶心，这是‘丹炼太清’，酒老千剑压拂尘根杆全身纵起，‘鱼跃龙门’木剑就势展臂划开。

夕阳落山，两人三百招已过，依然胜负未定，群雄均知已是棋逢对手，但必来大师似乎占有微弱上风。

少林寺大钟当当响起，意味着今天的比试到此为止，北派领袖梅如意对南派一江水笑谈：

“千老哥隐居二十年，如今与必来大师对招三百开外，尚无瑕疵挑

剔，我等若非亲见绝难相信，‘千杯人不醉’所传半点不虚，想不到这么多年来，原是我等兄弟大醉不醒啊！哈哈哈……”

“必来大师所说酒老千的不醉之剑，莫不是江湖上流传的‘痛之剑’！”人群中有人插话问道。

“正是！酒老千就凭‘痛之剑’、冠坐东南西北中五人之首，眼下与必来大师过招，所使多半便是痛之剑。”

群豪这边指指点点，那边就见千悲醒木剑卍字绕开，脚踏八卦头摆五行，剑成弧形一招‘独钓寒江’，大师凝神跌越，拂尘软击勾搭酒老千的背甲，那是武夷山的绝招‘月下吴钩’。

酒老千点动飞驰，剑人疾弹，趁势一招‘苦海无边’，木剑横扫一圈，大师拂尘一点千悲醒的剑脊身子腾起，手一滑拂尘杆倒打酒老千的手臂，这一招‘武夷花开’太过突兀，许多人难以想象。

千悲醒显得有些忙乱，手腕急沉表情怪异，转身避开反手一剑‘空樽抛月’，以己之长攻敌之短，必来大师来不及调转拂尘，只好猛压木剑侧面。

‘当’地一声，两人都是内功高手旗鼓相当，大师拂尘杆微一转向，沿木剑的剑脊急滑，直至剑格处蓦然凌空跃起，拂尘再次朝酒老千洒下千丝万缕，却是一招‘柔荑扑面’。

千悲醒无奈挥剑格挡，只是剑人与拂尘太近，他来不及展开，手掌手腕和剑柄、俱被拂尘缠绕。

在大师内力逼迫下，酒老千最终无力把持木剑，“呀”一声怪叫，老千木剑随之脱手，在武夷山必来大师、连续几个绝招的锋芒之下，酒老千终于败下阵来。

必来一甩拂尘，收招单手执礼：“多有得罪！千居士，请！”

酒老千嘿嘿一笑：

“牛鼻子你赢了！何必假兮兮的客套，酒鬼连四两重的木剑都拿不住，九龙剑也就没必要再拿来练了。”

“于掌门两百招就已自认败输，老道与千居士过手四百招，自然是败中求败、无地自容，千居士奇招多多，老道学之未尽，惭愧！惭愧！”

“必来大师，你也不用装呆作傻，胜就是胜败就是败，老酒鬼没那个小白脸的皮厚，输与你心服口服，不过好歹出了三百招，老千我自认败得也很风光。”

“千居士客气了，老道是诚心诚意……”

“阿弥陀佛，胜就是败败亦是胜，因果已定无需争论，千施主请这边坐！”

西堂僧伸手相邀，示意酒老千往西边就坐，群雄心里已明白，少林高僧认可了酒老千的资格。

“坐一坐无妨，既来之则安之，哈哈！老千虽然对九龙剑有点兴趣，不过此剑到底会攥在谁的手里，倒是更想看个水落石出。”

酒老千直来直往，毫不隐瞒真实目的，说完跟着老和尚走过去，广场上的群豪大多也与他一般心思，尽管都知道自个与九龙剑无缘，但花落谁家，却是人人都希望看到谜底。

草头帮有人叽叽喳喳，看样子也想搏一搏，老大李重吉说道：

“九龙剑既归少林寺，我草帮一众兄弟就不必画蛇添足，只管敬候佳音便是。”

也有人耿耿反驳说：

“少林寺未必把持得住九龙剑，除了蜀岗的秋公子，终南山的那个淫贼、还有酒老千都不是正神，只怕我们想岔了，到头来后悔不跌……”

“今个儿试水结束，你不见少林寺僧人撞过钟，比不比、上不上，明天再说。”

钟声过后，一位老僧人出来宣告：

“今天蒙各位贵宾观礼、捧场少林五百年大庆典，寺院特意安排了来客三日的食宿游玩，吃斋的嘉宾由首座师叔亲自陪席，其余的武林朋友，请随执客师弟去山下，享用本寺准备的简单伙食。

至于九龙剑之结局，首座师叔已发话，有兴趣的武林英雄和江湖好汉，明天可在此继续观摩或参与其中，少林寺上下一并欢迎诸位见证监督！”