第六章 拜师通天，截教次徒

昆仑山。

此山号称万山之祖脉，其高不知亿万丈，宽阔不知千万里，群山起伏，钟灵敏秀，仙禽异兽，阆苑仙葩，灵根仙草，应有尽有，不知凡几，虽不及天柱不周山之高，但灵气氤氲，仙气弥漫，论富饶还在不周山之上。

昆仑山横贯洪荒东西二界，其往西千万里，被称为西昆仑，乃是洪荒女仙之首西王母的道场，其往东千万里，则为东昆仑，乃是三清道场。

此刻一道遁光一闪，就见三人落在昆仑一处山峰上，正是刚刚成圣的老子与玄尘玄都三人。

昆仑山千峰争秀，无一不是瑰丽奇景，这一处却是大为不同，上有三座宫殿高耸入云，层楼曲榭，琼砖玉瓦，仙音缭绕。

“大兄！”

刚一落地，玄尘还未来得及细细打量，就见两人迎面而来，左边一位中年男子着纯白道袍，面色肃穆，不怒自威，右边一位则为俊朗青年，剑眉星目，器宇轩昂，给人一种潇洒利落的感觉，来人正是玉清元始天尊及上清通天教主。

三清先后成圣，一见面就是寒暄互贺，圣人交流，玄尘自是在一旁伫立，不敢打扰。

一番寒暄之后，通天首先看向玄尘玄都二人开口问道。

“大兄，这二人莫非是你新收的弟子？地仙？这修为也太低了吧。”

“是也不是，此子名为玄都，为我人教首席亲传弟子，另外一子名为玄尘，说来我明悟立教成圣之法还亏了他启发，不过我与他并未师徒之缘，说来也巧，他听闻三弟你有教无类之愿，倒是想拜入你名下，既然顺路我就把他带回来了。”

老子表情淡然，看不清半分悲喜，先是指了指玄都，之后又指向玄尘说道。

玄尘哪还敢矜持，连忙跪下磕头道：“弟子玄尘拜见圣人，听闻圣人有教无类，言有向道之心者皆可拜入圣人门下，恳请圣人垂怜，收下弟子。”

人总是喜欢听好话的，哪怕圣人也不例外，听到玄尘的话，通天脸上也露出了淡淡的喜悦，他立誓教化众生，自不会拒绝，且此子还是大兄举荐，听闻大兄的意思还欠了他一分因果，倒是不妨收他做个亲传。

“既如此，你便为我门下二弟子，之前我游历洪荒时已收了一徒，名为多宝，之后你自会见到，不过你这修为倒是太低了，我上清仙法最低要真仙境界才可修行，我观伱修行的应该是大兄所传金丹大道，待你入真仙境界吾再传你上清仙法。”

“弟子玄尘拜见师尊，愿师尊圣寿无疆！”玄尘闻言再拜道，接着又拜向老子和元始。

“拜见大师伯、二师伯。”

“恭喜三弟喜得佳徒。”

老子闻言对通天说道，元始不置可否，但还是点了点头。

玄尘对通天收徒下自己还是很有信心的，毕竟有教无类，后世万仙来朝不是说说的，但是没想到居然是亲传弟子，而且排名第二。

要知道后世截教虽然万仙来朝，但是大多是普通弟子和记名弟子，到了封神时期，截教也分为了内外门，内门弟子都随通天教主居住在金鳌岛上，诸如多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、随侍七仙、金鳌岛十天君等

。

而外门弟子则在外开辟道场，代表人物赵公明、三霄、焰中仙罗宣、瘟仙吕岳、九龙岛四圣、石矶娘娘等，如三霄在碣石山碧霞宫开辟道场，赵公明在峨眉山罗浮洞开辟道场。

虽然不少截教仙人声名赫赫，但是并非截教亲传弟子，亲传弟子只有八个，分别是多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、云霄、琼霄，碧霄八人。

这时三清还未分家，关系还很融洽，通天收自己为亲传也该也是看在老子的面子上，以后的截教自己排老三，上面就通天和多宝，以后金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、云霄、琼霄，碧霄等人都要叫自己二师兄，想想就不错的样子

二师兄？这设定咋这么像反派？算了，实力才是一切，不然大师兄二师兄都是空谈，玄尘念头一收，顿时不再瞎想。

截教八大亲传弟子都是先天之物化形，起步至少就是真仙玄仙，甚至金仙也是有可能的，自己这资质只能说是一般，趁着现在还没人来拜师，抓紧修行才是正道。

昆仑山灵气十足，倒是修炼的好地方，哪怕是没有圣人讲道加持，不过十年时间，玄尘就突破到了天仙境界。

仙道崎岖，每上一个境界耗费的时间也越多，往往成数倍、数十倍增长，到了大罗，准圣甚至以会元计。

这还不谈修行途中遇到的瓶颈，心魔以及资源问题，所以越往后越困难，境界越高的修士往往一次闭关的时间就是数千年，就像金字塔一样，能站在塔顶的人寥寥无几。

仙路漫漫，只有道心坚定，耐得住寂寞的人才能登顶。

这十年间，玄尘也没有只顾修行，毕竟修仙不只是打打杀杀，更是人情世故，所以隔段时间就会去向三清请安。

也认识了昆仑山上的其他人，首先就是他的便宜师兄，多宝道人，多宝道人乃是先天多宝鼠化形，早在通天教主成圣之前就拜师的存在，现在已经是金仙后期修为，不过为人随和，待人宽厚有礼，完全看不出后世如来佛祖的影子。

其次是阐教门下，南极道人和他养的白鹤，现在十二金仙都还没有影子，南极和多宝一样，都是在三清成圣之前拜师的存在，不过现在是一個中年道人形象，和后世满头白发白须的仙翁形象相去甚远，现在修为也是金仙后期。

南极虽然也是彬彬有礼，但是话不多，玄尘每次见到他都是礼貌性的问候，倒是和他养的那只白鹤关系不错，偶尔摘些昆仑山的仙果去喂食，就是不知道这白鹤是不是后世封神时期的白鹤童子。

至于人教玄都，虽然大家都是人族出生，但是性格不同，来到昆仑山之后就专心修炼，这十年玄尘不过见到了玄都两次，上次还是他突破天仙境界。

是的，玄都天生就是修仙的料子，按理说大家都是女娲造的，资质应该差不多，但是玄都却比玄尘早两年突破天仙之境。

这几年也有人来昆仑山拜师，太清师伯没有收徒的打算，元始师伯要求太高，来的人没有一个看得上眼的，至于师傅通天教主倒是来者不拒，收了十多个，但是大多是后世籍籍无名之辈，只有两个后世有名号流传，分别是金灵圣母和乌云

仙。

金灵圣母是先天庚金之气化形，化形就是金仙，不仅美艳绝伦，资质在整个洪荒中也算上等，通天教主自然而然的将其收为亲传弟子，玄尘和她倒是经常见面，虽然每次见面都是温润有礼，不过玄尘看得出她对自己这样一个金仙都不是的家伙做师兄是有些不服气的，只是没有表现罢了。

乌云仙是一只金须鳌鱼化形，资质应该和玄尘差不多，只能算中等，看上去不苟言笑，其实温和有礼，很好相处，不过并没有被收为亲传弟子，只是普通弟子。

至于其他人，都只是记名弟子罢了。

到了天仙境界，玄尘也终于能够修炼金丹大道中记载的一些法术了，比如避尘、除垢、遁地、御物、腾云等，不过虽然只是一些小法术，不是什么大神通，但是也令玄尘欣喜不已。

天仙境界，寿万载，只要玄尘不去作死，活个一万年是不成问题的。

到了真仙境界寿三万载，玄仙境界寿五万载，而金仙寿十万载，只有到了金仙境界，寿元才能超过一元之数。

至于太乙金仙则要修炼三花五气，每多修炼一气寿元增长一元，而炼五气，聚三花之后则是大罗金仙境界，到了大罗金仙已经是超脱三界外，不在五行中，理论上已经与天地同寿，日月同庚，实现长生不死了，只要没有外力或者灵气枯竭，便永生不死。

但是天生万物以养人，人无一物以报天，洪荒的承载是有限度的，到了一定程度，天地之间就会产生劫气，生产量劫，如凶兽量劫，龙汉量劫，巫妖量劫等。

前世玄尘也看过不少洪荒的小说，里面有不少都是主角境界晋升带动天地晋升的，但是即使是洪荒这番神魔世界，也是要遵循能量守恒定律的，灵气不会凭空产生，世界的供养是有迹象的，或许后世灵气枯竭，末法时代降临便是来源于此吧。

天之极数为九，昔年鸿钧道祖紫霄宫讲道曾名言天道圣人之位有九，鸿钧道祖自身占据一个，天道遁去其一，之后赐下七道成圣之基鸿蒙紫气，估计也是这个原因。

至于地道、人道，不少洪荒小说倒是也有写到，像后土不少人说是地道圣人，也有不少人说是天道圣人，借助遁去的一成就圣人，因此无法出幽冥，但是以玄尘目前的层次还无法去验证其是否存在，但是即便存在，也受限于洪荒世界本身，肯定有着诸多限制。

虽然天、地、人并列三才，且暗合天地五行之数，但是也是有差距的，玄尘前世跟着老道士也看过《易经》和不少道藏。

五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳之极数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为十五，故化为洛书则纵横斜皆为十五数，乃阴阳五行之数也。所以《易经》中用九代表阳爻，用六代表阴爻。

天为阳，地为阴，故地之极数为六，所以就算有地道圣人，也最多只有六位，至于人道玄尘就不清楚了。

好高骛远不利于修行，玄尘只是想了想就继续闭关修炼去了，毕竟作为二师兄，师弟师妹们一个个修为都比自己高也不是个事。