第六十一章 书卷观论礼，女夫子破境

鸿都学宫稷上峰第一与点灯人的交手，天地桥巅峰与神景境的碰撞，内院名副其实的两大天骄对决，可遇而不可求。

付墨生岂能错过？

“多谢师兄提醒，我会去的。”

送齐槐至门口，又迎来新客。

一位名叫简庸的青衣镇山奉到访，说是奉山长之命为其添置些许生活用品，以及两套新衣。

付墨生邀其入内，寒暄数句，致谢目送。

看了看竹桌上叠放整齐的两套墨衫新衣，付墨生想起师兄齐槐的一袭白衫，忍不住暗忖，“一黑一白，一魔一禅。不愧是师尊，收徒有讲究！”

竹堂茶肆阁楼上，山长白鹿似能听到付墨生心声，心情极佳，“不错！是个会说话的。”

然而付墨生接下来一句话，直接让山长破防喷茶。

“师尊这是要凑齐黑白无常呀……”

付墨生换了身墨色长衫。腰间系着青竹刻及暖如玉，遥遥向阁楼所在行了一礼。

余下半日，他未曾出门。

而是躺在屋顶，捧着那部《天子望气术》，让春风翻书，一起修行。

……

今日的学宫有些热闹。

好像自从这届新生入山之后，学宫的热闹便一直没有歇过。就像残阳下的桃花川一样，四月天里始终妖艳似火。

清晨时，有新生翘楚联袂登那青云梯，并上演了一场剑修与魔修之间精彩的较量。看得众人赞不绝口。

傍晚时，在书卷观道观堂里，又有新生激发了一场满座皆哗然的论礼。

太虚幻境考核尚且未曾结束，绝大多数的新生还在鬼神画壁之中。故而激发这场论礼的只能是折书，女夫子折书……

荧惑二十三年，四月。

鸿都学宫，春风惬意。

笼罩在夕阳下的书卷观道观堂犹如生了金色文胆的读书人，一句句飘荡而出的圣人之言化作文字残章，盘旋在整座道观堂上空。

方圆数百丈内，此刻万物皆受其教诲。

而在那檐下悬着三千剑穗的道观堂里，不知何时设了一座论礼台，台上有位一袭白衫的坐堂先生，亦是皓首大儒，姓石名延年，一身浩然正气凛然。

若付墨生在此，定能认出，这位老先生，正是那夜于春风亭所见，夜读圣贤文章，身边萤火汇聚如灯的那位。

老先生如口含天宪，“礼为天理之纲”。六字振聋发聩，余音更是在梁柱间回荡如雷，经久不绝。

台下周围，稷下与稷上两峰弟子，数百之数，全都屏息而不敢言。

只见一袭燕雀服的折书负手站在众弟子之前，虽气息平淡，却不卑不亢。柳腰间真言小印禁步未响，少女嗓音却似碎玉裂冰，“石老所言‘礼承天纲’，可解乡野易子而食之惨乎？”

声如碎玉之后，迎来满场死寂。

众弟子全都诧异望着那道倩影。

而此刻，如被击中文胆的石延年手中玉圭微颤。

这是一则历史，发生在西千重洲的历史。他记得那是数百年前了，北齐围南景之国都。那时城中粮绝，百姓交换子女烹食，造就了一幅人间地狱的惨淡景象。

这名稷下峰弟子以此为典故，揭露了极端环境下的礼崩人亡。

也是在质问，若礼承天理而生，为何天道坐视人间惨剧？这一驳斥，无疑用血泪历史点明，空腹谈礼是虚伪之举。

让石延年不由刮目相看。

这少女虽是学宫新生，年仅十五，却敢以人伦惨剧叩问天道。如此颠覆性的见解，实在让他始料未及。

而他也陷入沉思，一时之间竟无法解释“天理”为何不阻止人伦惨剧的现实。

这让众弟子们看到了希望。

石老担任学宫坐堂先生多年，也提倡礼承天纲的说法多年，一直以来，学宫弟子俱无人敢有二见。

直到此刻。

直到出身孔丘诗绝城的折书入了学宫。

满场死寂之中，折书未有退却之意，反而步步紧逼，“弟子读《礼记·曲礼上》，见‘分争辩讼，非礼不决’八字如遭雷殛。敢问石老，若礼承天理而生，何须待百姓有争讼时方显？”

皓首大儒石延年道，“此乃圣人制礼之由。”

“非也！”折书清音铿锵有力，好似震落了堂下檐角积尘，“《周礼·秋官》载司寇掌刑，其属有‘禁杀戮’一职。请问石老，若民无怨怼，何须设刑禁杀？”

折

书又一问，满座骚动。

此问直指核心。

读书人素有“礼本刑末”的说法，她却揭示礼法同源皆起于怨。礼生于怨，源于矛盾，何其大胆。

石延年须发皆张：“刑以辅礼，焉能本末倒置！”

折书淡淡一笑，忽向右上拱手：“管子有云‘仓廪实而知礼节’，石老以为然否？”

“法家粗鄙之言！”石延年冷哼一声。

“诸位可还记得三百多年前，混沌三年事？苏唐米贵时，举国礼器铺，日售俎豆不足双手之数。待北齐粮至，单日售宗庙玉琮三千有余。”折书声如淬火，“当饿殍抱礼器赴黄泉，这‘天纲’可曾垂目？”

“饥荒时百姓饿死，祭祀礼器滞销。粮足时富人炫礼，玉琮热卖。石老，肚子似乎比天道更懂礼呢。”

折书巧笑嫣然。

石延年面红耳赤无法反驳。

礼生于怨，成于饱，死于僵。

这便是折书的观点。

只不过，她尚未说完。

当石延年满面涨红时，折书又向堂中屏风三作揖：“弟子最后请教。此屏风所绘，孔子问礼老聃图，老子云‘子所言者，其人与骨皆已朽矣’。说你所推崇的周礼创立者早已腐朽。孔夫子可曾辩驳？”

不待回应，她自答说道，“未曾。只因孔夫子知，礼非磐石，乃流水也！”

言毕。

折书转身走入人群中，提来一壶茶水，众目睽睽之下，将茶水泼洒于论礼台，也不知这妮子用了什么手段，水迹竟成《周礼》、《烛余六典》、《昆吾会典》三书之名。

以水痕展示礼法随朝代而更迭，亦随世而变。将石延年所谓的“天道”之说拉回了人间烟火。而恰到好处的是，西千重洲读书人皆知，这三书著礼，朝代更迭，其本质皆因民怨而起。

故而论至此处，一袭白衫的坐堂先生石延年，盯着脚下水痕，哑口无言。

再看那论礼台周围一众弟子。

满堂哗然。

像是出了一口恶气般，而后掌声如雷。

便是在这时，折书忽然感觉腹中苦海充盈如实，兴起大潮。

转而俏脸微红。

她破境了。