第97章 帝辛的魄力，人族之策

混沌魔猿的咆哮与天道规则的轰鸣，在三十三重天外激荡不休。

孔宣立于花果山巅，眸光淡漠地瞥了一眼那战火沸腾的天际，毫无波澜。

那不是他此刻关注的重点。

混沌魔猿欲以战破枷，证道混元，是它的路。

孔宣的路，不在此。

他一步踏出。

脚下混沌莲台无声绽放，光华流转间，身形已从花果山消失。

再出现时，已至朝歌上空。

万丈高空，罡风凛冽。

可朝歌城却被一层淡金色的、凝练如实质的人道气运笼罩，风平浪静，暖意融融。

整座城池，仿佛一座正在熊熊燃烧的文明熔炉。

帝辛证道人道圣人后，并未耽于享乐，更未沉溺权柄。

他以崆峒印为基，以轩辕剑为锋，以九圣共鸣的人道长河为源，开启了前所未有的变革。

废除四方伯侯制，只是第一步。

中央集权，整顿吏治，清丈田亩，修订律法，推广教化，鼓励农耕，扶持工商，开拓边贸......

一桩桩，一件件，皆是以人道为本，以万民为基。

短短时日，朝歌乃至整个殷商疆土，已焕发出远胜昔日的勃勃生机。

孔宣负手立于云端，墨袍在淡金色气运光晕中轻扬。

他眸光平静地俯瞰下方。

街道宽阔整洁，人流如织。

贩夫走卒吆喝有序，商铺酒肆客流不绝。

学堂之内，稚童诵读之声朗朗；田间地头，农夫耕作身影忙碌。

不再是纯粹依赖仙神赐福，不再是盲目祈求天道垂怜。

而是以自身之力，以文明之火，照亮前行之路。

“人道之光......”

孔宣低声自语，眼中闪过一丝极淡的赞许。

帝辛此人，清醒之后，倒确实有几分人皇气魄。

不仅在于敢废旧制、敢立新规。

更在于他真正将人放在了首位，将人道从虚无缥缈的概念，化为了可触可感、惠及万民的实在之物。

就在孔宣静观之时。

朝歌中央，新建的人道圣殿之内。

一道煌煌圣光冲天而起，帝辛的身影自殿中步出，立于殿前高台。

他不再着玄黑王袍

，而是一身简约的明黄帝服，头戴简易冠冕，腰间悬着轩辕剑，手中托着崆峒印。

气息比之证道之初，更加凝练厚重。

周身流淌的不再是纯粹的皇道威压，而是一种与亿万人族命运紧密相连的、浩瀚如海的意志洪流。

他似有所感，抬头望向云端。

目光与孔宣相接。

帝辛微微一怔，随即躬身一礼：

“孔宣前辈。”

声音平和，却带着人皇特有的威严与敬意，清晰传入孔宣耳中。

孔宣微微颔首，身形自云端落下，无声无息出现在圣殿高台之上。

“看来，你已初步理顺人道权柄。”

孔宣声音平静。

帝辛直身，眼中闪过一丝感慨：

“全赖前辈助人道苏醒，又赐还崆峒印，晚辈方能借人族气运，梳理山河。”

他顿了顿，望向下方欣欣向荣的朝歌城：

“只是，人道初立，根基尚浅。”

“九圣虽同出，可要真正让人道长河与天道、地道并立，依旧任重道远。”

“尤其......如今天地之间，尚有诸多混沌遗族、远古大能蛰伏，对新生的人道，恐怕......未必乐见其成。”

帝辛眼中掠过一丝凝重。

他证道圣人，感知通达天地，自然能察觉到那些隐藏在洪荒阴影中的古老气息。

有些，甚至比龙汉、巫妖更加久远，更加......深不可测。

孔宣神色不变：

“混沌遗族，自有其道。”

“洪荒开天至今，历经四劫，天地规则已趋稳固，三道并立是大势。”

“它们若识趣，自可寻一处安身，延续血脉。”

“若不服......”

孔宣顿了顿，眸光转冷：

“便打到它们服。”

语气平淡，却带着一种不容置疑的漠然。

帝辛心中一凛。

他自然知道孔宣有说这话的底气。

混元无极大罗后期，镇压天道私欲，抹杀四圣，重衍混沌魔猿......

这等实力，便是那些从开天辟地存活至今的老怪物，恐怕也要掂量掂量。

“有前辈在，晚辈自然安心。”

帝辛缓缓吐出一口气

，转而道：

“不过，人道之事，终究需人族自行承担。”

“晚辈近日梳理人道长河，发现一桩隐患。”

孔宣眸光微动：

“说。”

“人道长河虽已苏醒，可其中承载的，不仅仅是人族文明薪火，还有......自人族诞生以来，所有个体的喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，所有善念与恶念，所有功德与业力。”

帝辛声音低沉：

“这些意念，本是人道根基，可若积压过甚，疏导不及，恐成人道心魔，滋生内部劫数。”

“昔日玄门量劫，封神之乱，某种程度上，亦是天道私欲汲取众生恶念业力，最终反噬自身所致。”

“人道......不可重蹈覆辙。”

孔宣闻言，眼中闪过一丝思索。

这倒是个切实的问题。

天道无情，故可漠视众生，以量劫清洗。

地道轮回，自有其秩序，亡魂往生，业力消长，循环往复。

而人道......以众生意志为基，以文明传承为脉。

众生有善有恶，文明有兴有衰。

善念可成文明之光，恶念亦可化噬心之毒。

若不能妥善疏导，迟早内部崩坏。

“你可有对策？”

孔宣问道。

帝辛抬手，掌心之中浮现一团柔和的金色光晕。

光晕之中，隐约可见无数细微的人族虚影沉浮，喜怒哀乐，生老病死，尽在其中。

“晚辈与伏羲、神农、轩辕等八圣商议，欲立三坛。”

“一为功德坛，记录人族个体功德善举，以人道气运嘉奖，引导向善之风。”

“一为警示碑，铭刻大奸大恶之徒及其业果，以儆效尤，震慑邪念。”

“一为化业池，以人道本源之力，缓慢消解、转化积压的恶念业力，避免其淤塞长河。”

帝辛声音渐肃：

“三坛并立，疏导善恶，平衡业力。”

“如此，人道长河方可清澈长流，文明薪火方能永续不灭。”

孔宣微微颔首。

此法虽不算完美，可于目前而言，已是稳妥之策。

疏导而非压制，引导而非清洗。

这倒是符合人道自强不息、薪火相传的本意。