第二十四章太上三秘

接下来几日，姬飞晨和涂山合作，在成晃山下的村落行走，时不时还跟?21??他几位降雨修士联手催雨。

道德宗将成晃山受灾地界分为一块块区域，因为恶不除，暄气难解，必须每日设法降雨消弭大地炎毒。

姬飞晨忙碌不停，对祈雨降水之法更有几分心得，隐隐有龙族降雨的神通意味。

几日下来，倒是没见景轩的影子。

“想必正跟其他人琢磨如何铲除恶？”这几日时间，姬飞晨和众人混熟，仗着天狐送给自己的匿气丸，和李静洵以及其他一些同道讨论太上玄法。

比起自己这个半路出家的“散修”，这些玄门正道的弟子对太上功法别有见解，让姬飞晨获益匪浅。

不过对于《太上云成龙微玉华真解》的来历，哪怕是这些人也说不出究竟。太上三千法门，当今各大门派所传只占据一小半，很多法门在时光岁月中早已失传。

这天，姬飞晨打坐练习，参悟“阴阳龙须”这门道法。在场很多门派都是太上传人，李静洵听闻姬飞晨的这门道法后笑着指点：“太上祖师手掌阴阳龙须扇。号称分理阴阳，定乾坤两仪之宝。你若修炼这门道术，不单单要从阳刚入手，更要从阴柔入道，刚柔并济，阴阳同在。我看你走上古炼气路数，不分清浊之辨。何不在子午之时采太阴阳精和太阳混先天请浊之气炼成神通？”

子时一阳生，采月华之时正有一缕少阳之气。午时一阴生，采日精之时有少阴之气升腾。

在李静洵指点下，姬飞晨采日月精华融入龙须，头顶形成一幅两仪阴阳图。

两只阴阳鱼分别象征日精和月华，太阴鱼的眼睛吐出少阳之气，太阳鱼的眼睛喷出少阴之气。

太阳、少阳、太阴少阴又构成四象之道。

“鸿蒙生太极，两仪四象循，这正是太上开天地的真意。”姬飞晨恍然，脑子里那尊老君法相顿时散去，泥丸宫演绎的天地气象重新归入混沌。

莽莽苍苍的混沌鸿蒙之境，有一缕阴阳混洞的太上神光开辟混沌。

霎时，太极出，老君现。

鸿蒙之境向天地转变，老君手持太上神光化作宝扇。宝扇由龙须交汇而成，时而化如意，时而凝仙剑，时而成扁拐。所谓宝扇、如意、仙剑、扁拐，统统都是外相。其本质，正是一缕先天阴阳真意。

老君法相道妙无穷，生于鸿蒙之开，踏祥云，披霞光，手持阴阳龙须扇破开太极，复又有阴阳盘结不朽，逐渐生出两仪之气。

时，太上神光一分为二，化作一阴一阳两条龙蛇。阳龙遁天而吸清气。阴蛇下降而吸收浊气。

清浊始，天地分，两仪变，四象出。

最后龙蛇起舞，在天地间推动四象变化后化作龙须，飞入老君所化的龙魂处。神龙翱翔天地之间，两条龙须光彩熠熠，象征阴阳之理，每一根龙须有三十六枚先天符篆流转。此乃大道之形也。

阴阳逆转则化太极，阴阳顺演则成四象。

泥丸宫变化四象之景，姬飞晨顿时明悟：“原来如此，难怪真解中记录阴阳龙须这门道法，而旁边的太极和四象法门根本没有详细解释。原来，这两门

道法需要自行从阴阳龙须中领悟。”

太极法门，应该象征龙魂的龙珠。太极之珠，混元一体。而四象法门则由阴阳龙须顺演太阳太阴少阳少阴，化作另一门道术。这两门功法，需要自行从阴阳龙须中领悟。

龙须，对于神龙而言意义极为重要。就跟猫鼠之流的胡须类似，是他们进行判定，感知天地的特殊器官。阴阳龙须，正是《太上云成龙微玉华真解》中入门道法，也是最重要的道法之一。只有凭借阴阳龙须感知太极之变，四象道衍，才算真正得道。

姬飞晨没多琢磨那两门不知名堂的“太极”“四象”道法，而是将心神收回，专心研究“阴阳龙须”这门秘术。

道法，是修士御使天地之气的手段。但道法修炼到一定层次后就会形成神通。神通天授，到那个境界后再不用念诵咒文，施展符箓，举手投足便是天地之力。

姬飞晨的阴阳龙须和神通很相似。观想阴阳龙须的同时，将相应道法的符箓打入龙须中。只要念头一动，就可轻便施展相应道法。

“《太上云成龙微玉华真解》必然是太上嫡传之法，所以才有这种近乎于神通妙境的道法。如果我能将太极、阴阳、四象这三门道法统统练成，就能凭借真解炼成人仙道果。”

但是这门真解怎么被煌阳魔教的人得到？姬飞晨心生疑虑：万一正主找上门可怎么办？

收功凝思，忽然不远处传来一阵喧哗声。

“回来了，他们回来了！”

不少修士起身，将刚刚出门探查情况的张元初等人拥簇回来。

张元初和景轩并肩归来，二人和几个同伴都是一副狼狈相。

等诸人坐定后，李静洵问：“师兄，情况如何？”

“情况不容乐观。”张元初扯过舆图，描绘自己和景轩探测的结果。

姬飞晨用询问的目光看向景轩。

景轩伸出三根手指：“第三种。”

诸修倒起一口冷气。姬飞晨眉头紧锁：“果然是天尸门余孽？”

“这不清楚，但的的确确是魔人修炼旱魃真身。我二人远观，其修炼时赤云遮山，黑雾吞光，已经比得上人仙大魔。单凭我们几人绝无胜算。”

张元初此刻也重新画出舆图，指着成晃山的地形说：“以往我们只在诸山周遭勘测，但是这次我和几位同道走得远。你们瞧……”

他在舆图上勾勒朱圈，都是成晃山最边缘的余脉地界，共计八个方位。姬飞晨心中一动：“这是八方之位？”四象八卦，是修士最常用的结构。

瞧见红圈正对八方，徐大先生疑道：“这又有什么问题？难道他在聚气？”

“你们再看。”张元初有在每个朱圈边上，按照山脉起伏的山麓，勾勒八个矩形，宛如……

“棺材？”李静洵喃喃自语，八个棺材图形，有好几个并不具备真正的四边。

“回来的路上，我们看到僵尸群四处游走，很多僵尸随意破坏村落，造成一片片废墟。更有诸多山石崩塌阻路，原本的舆图没有记下这些，因此我们一直没有觉。直到方才景轩跟我说笑，说‘如果降雨之时一个不慎，就会在棺材口中形成湖泊

。。’这时我二人才有所觉。”

景轩接口：“既然是魔人修炼的旱魃，灵智不逊色我等常人。他催动僵尸外走，自然有所图谋。你们看，将山道崩塌之后形成的阻碍和原本的山体勾勒，正好是八个棺材对应八方。而更重要的是，每一个棺材以山为边，以河床为界，其中都有村落栖息。”

“血祭！他想要将八棺之内的人统统血祭，以此修炼他的魔功？”

“不单单如此，我们还现另一件事。”张元初指着八棺图中央的核心一点，那里正是成晃山中的一座幽谷。

“此谷九窍俱灭，四壁无门，乃死绝之地。魔人本尊正在此处练功。据我们观察，他本尊实力应该不强。显然进入人仙境界不久。但是他炼制八棺，欲以八棺聚运，形成九阴死绝之地。如果他魔功大成，八棺死阴煞气齐动，会让他瞬间把千里之地化作死域。”

旱魃一出，赤地千里。这千里之地并不是虚言，如果能做到这一步，就说明他的法力道果堪比地仙。

这是一个很取巧的法子。巧妙借助地势构成棺椁，将千里地域作为自己最终的棺木，让一位刚刚进入人仙的小旱魃，立地得道，魔体大成。

“这孽障想要趁机完成自己的道果本愿，炼就真正的旱魃真魔之身。届时堪比地仙，恐怕唯有请诸位地仙高人来降服。”徐大先生说完，看到诸人默然不语。

姬飞晨把玩碧潮珠，身上功德光忽明忽暗。他努力回忆在门派中所见的天尸门功法，依稀想到一件事：“八门洞开，生死转轮，难道这八棺聚运之中还能随意转动方位？”

张元初一听这话，立刻高看他一眼：“姬师弟所言不差。八棺聚运，除却中央的主棺外，其他八口副棺都可作为他逃生之路。即便我们击杀其本体，如果不能在八棺处将其压制，亦会让他得道脱身。”

张元初说：“我门中有两位人仙长辈在此，他二人会主动前往绝谷击杀旱魃。但旱魃届时逃脱而出，需要我等在八棺之处阻拦。”

张元初满怀希冀看向诸修。很多修士面带难色，他们来帮忙救人治灾可以，毕竟不关乎自身性命安危，有道德宗在前面顶着。可如果让他们打头阵，这便有些强人所难。

“诸位，关乎方圆千里之地的生灵，还请诸位上体天心，出手与我道德宗共抗魔人。”说着，张元初深深一揖。

诸人连忙起身，冲虚道的潜真子道：“张师兄，非我等不愿前往。旱魃堪比人仙，我等清扫小卒尚可，但面对真正的旱魃之躯，你我手段岂能对其奏效？”

姬飞晨瞧周边人都不乐意，他本心也不愿意冒险。天塌下来有玄门扛着，他这魔修干嘛出面？混一份功德，降几场雨救人，已经是自己仁至义尽。

于是，姬飞晨委婉拒绝：“正所谓，水火无情互生克。我一身功行都在碧潮珠上，见不得旱魃毒火，恐怕难有什么帮助。”

“没错，火克金，我也不成。”另一位修士赶忙出言。

徐大先生亦有几分畏缩：“早年有高人说，我这一生与尸魔相克。前两次碰到旱魃可侥幸逃脱，但这次却未必能保全自身。”

大家都不愿意出面，一时间僵在当场。