第二百六十一章 佛门大势

在仙佛眼中，千年光阴犹如指间沙，轻易流逝。然而，在某些特定的时刻，千年似乎又变得无比漫长，足以见证影响历史进程的重大事件。

人族居住的九州大地，在杨坚与独孤皇后的智慧治理下，国势如日中天，展现出盛世的繁荣景象。这正如同鲜花着锦、烈火烹油的美景，但在繁华的背后，却是暗潮汹涌，危机四伏。

随着杨坚逐渐步入暮年，皇位的继承问题开始成为各方势力争夺的焦点，他们暗中较量，争权夺利。

与此同时，佛教界也迎来了一件重大的事件。在佛教即将迎来全盛时期之前，为了扩大其信仰范围和影响力，佛教将目光投向了西牛贺洲的南部地区，那里与血海相邻，是阿修罗教的势力范围。

面对佛教的扩张，阿修罗教自然不会坐视不理。与不立教的镇元子和白虎族相比，佛教在实力上更加强大，对阿修罗教构成了更大的威胁。再加上佛教即将迎来大兴之期，天地大势似乎也在佛教这一边，而且还有两位圣人化身的支持。佛教的高层认为，冥河老祖不会为了这片土地与佛教硬碰硬。

因此，解恒牟尼决定派出紧那罗尊者前往西牛贺洲南部，传播佛教的教义。

紧那罗尊者是佛门一尊菩萨，有大罗金仙圆满修力，尽管是中途中途加入佛门，为天龙八部首领之一，但备受佛门各脉尊

既因为这位大能除了佛法造诣高深，直追准圣佛祖与大菩萨，有准圣之资，哪怕是大势至等原西方教大能与截教仙转化而来的三千诸佛都无法与其媲美。

又因为他精通道化，兼修酒道，是佛门一位酒道大罗，所做斋饭有诸般玄妙，正因如此，他还被封为监斋菩萨。

具体来说，紧那罗原是西牛贺洲一个古老种族首领，这一种族擅长音乐，举族修行乐道其首领紧那罗除了修行乐道外，酒道天赋同样过人，仅用万年就提升到大罗金仙层次。

后来，这一种族被佛门收服后

，紧那罗得到佛门修行法，又时常聆听准圣讲道，本就不俗的悟性越发显露，有大慈悲与大毅力。

不仅佛法境界登峰造极，还在酒道上冠绝佛门，执掌音乐天之余，也成为火头僧信仰的菩萨，酒道因为他，气运进一步增长，在佛门占据一席之地。

数百年前，佛门准圣派他前往西牛贺洲南部传教，希望他能扛起重担，驱逐阿修罗教让佛门信仰取而代之的同时，收获一定气运。

西游开始前，佛门决定再增加一位准圣。然而，没想到的是，紧那罗因为对阿羞之死心存疑惑，对佛门教义产生质疑，一念成魔，身披佛光，化为滔天魔气，屠戮众生，自称“无天”。

佛门众大能都未能预料到这一变故，释伽牟尼亲自出手，施展文六金身这门无上神通，试图镇压无天这位大魔，以防止他祸害三界。

经过一场大战，释伽牟尼稳居上风，本以为胜券在握，却没想到无天竟然逃脱，消失得无影无踪，连释伽牟尼也无法探查其踪迹。无奈之下，释伽牟尼只能暂时作罢。

九重天，酒神天宫。对于无天逃脱一事，叶凌天并不感到意外。在他看来，佛门与魔道都起源于西方，随着西方祖脉的复兴，两者都将受益。佛门若大兴，魔道也会重新崛起。

佛与魔相当于西方的阴阳，相互依存、相互对立。在这场大兴之中，两者的关系至关重要，将是佛魔大兴必须要经历的考验，也是天地平衡阴阳、进一步演化的过程。

叶凌天深知，这一切的背后，还有前世的记忆在影响着未来。

对于无天魔祖的出现，叶凌天接受良好。

至于佛门大能不救阿羞，不是他们不能，而是不敢，皆因阿羞阳寿已尽，魂魄已经被阴差勾走，镇压在地府之中，等其经历完惩戒，便会重新转世投胎。

有叶凌天在，佛门不敢轻易逆转阴阳，无视地府规矩，让阳寿已尽的生灵还阳。

况且，叶凌

天知晓更多信息，明白阿羞是天道给紧那罗安排得劫难，他若是渡过，便能斩出善尸，成为西方佛祖之一，未来道途不在释伽牟尼之下。

若是失败，便会化身成魔，佛魔一体，成为天定魔祖，带领魔道崛起，重现诸天，掀起劫难的同时，实现阴阳平衡。

这一点，不仅叶凌天清楚，六圣化身同样心知肚明，须菩提与金顶大仙这才对无天出世故作不知，视而不见。

而对于未来魔劫，叶凌天并不担忧。

若只是在西牛贺洲与佛门所占诸天中肆虐也就罢了，可若是敢像前世一样打天庭与地府的主意，他绝对会给这位无天魔祖一个惨痛教训。

关于为何无天魔祖能在极短时间内力压诸佛，修为与释伽牟尼持平之事，叶凌天暂时并不关心。

船到前头自然直，这方天地开辟至今，历经漫长岁月，藏着无数古老存在与各种隐秘有些连圣人都无法彻底洞察，若是事事寻根究底，反而路了下乘。

等到魔劫到来，天机显化，答案自会揭晓叶凌天相信只要自己始终走在众生前面一切劫难都是泡影。

另外，事有轻重缓急，魔劫是后来事目前修复西方祖脉与布置神网才是重点。

......

千年之期已至，叶凌天起身离开酒神天宫。

灵霄宝殿，众大能再次齐聚。

围绕西游之事，他们做了修改与调整。

百年后，各项安排真正落定，叶凌天对此较为满意。

因为他态度强硬，立场坚定，这次西游跟前世记忆相比，有很多不同，也更加合理。

比如，须菩提与唐僧只担任神胎师傅，真正师父是黎山老母，她才是真正传授神胎本领将其正式收入门墙的存在庆。

换句话说，黎山老母会暂居西牛贺洲斜月三星洞内，建立一座道宫并担任掌教真人，须菩提只是传功长老，神胎会被收为掌教亲传弟子。