第48章 我们都是疯子

沈老扔了个烫手山芋出去，也没有做甩手掌柜，掏出一只加密U盘递给廖良俊。

打开资料后，只见一串排列整齐、命名奇葩的文件夹。

【3岁】、【5岁】、【8岁】……【22岁】

艾雨和局长对视了一眼，千言万语涌向舌尖，又狠狠咽了回去。

这些文件夹里装的都是沈思杰的烂账，从幼儿园里第一次打架的战果，到投师南少林的原委，资料详细的让人乍舌。

如果说白田甜刷新了艾雨对富二代的认知，这个沈思杰可算彻底颠覆了她对官后代的想象。

明明前途无量、生活无忧，偏偏是一个天生的坏人，也就是沈老口中的“没人性”，或者说反社会人格，

警察也有入职培训，艾雨从徐振他们那儿拿到过一堆犯罪心理学的资料。除了理论知识，还有大把真实案例做参考。

那些罪犯中，反社会人格的比例非常高，且可以大致分为高能和低能两种。

低能的往往自控能力差，不是街头暴徒就是小偷小摸，社会危害程度也有限。

高能的则不屑于直接宣泄暴力，他们更加冷静、凶残、极端、伪善，在人设没塌之前大多是人们眼里的社会精英。

沈思杰的人生履历，完美呈现了一个反社会人格的成长历程。

幼儿园时期：

一言不合欺负同学，将别人的新衣服扯烂踩两脚，将小朋友摁进坐便器呛水。

小学时期：

学习成绩优异，懂得扮乖巧讨好老师。

喜欢撒谎骗人，虽然时常被揭穿，却屡教不改。

将同学推出路口，导致对方截肢。原因是那个同学在春游时爬山比自己快，而他推人时已经是秋天了。

中学时期：

笼络了一帮崇拜自己的“兄弟”。

对喜欢自己的女同学不理不睬，却去抢别人的女朋友。

花了一个学期，让一位看不顺眼的地理老师踩坑后身败名裂。

大学时期：

做坏事的能力升级，隐蔽性也更高，甚至骗过了沈老。

从爷爷手里借到了翟家坤，跟他学功夫。用极高的武学天赋拴住翟家坤的惜才之心，反手利用翟家坤帮自己建设世纪大厦。

艾雨忍不住又和局长对了个眼神。这些年里，直接、间接死在沈思杰手上的人，远远不止外界流传的那几个。

第一次杀人时，沈思杰才13岁。

最近一次杀人，应该是两天前。

U盘最后一个文件夹里保存着几张手机截屏，是沈思杰和沈老的聊天记录，他给爷爷发了一张对镜自拍。

照片里，沈思杰靠坐在一具尸体旁边，唇边沾着血渍。看照片的背景，应该是某个酒店的卫生间。镜子里还有

一个正在洗手的人，就是皮珀斯。

自拍后还有一句话，【生当作人杰，死亦为鬼雄】。

看到这张自拍照，艾雨才明白沈老为什么笃定孙子已经非人类了。人家当时应该处于转化过程中，居然还有心思自拍，好向爷爷“报喜”……

发完这张照片，沈思杰就失联了。艾雨在火车站广场抓到小偷，还在他失去踪迹之后。

廖良俊黑着脸关掉所有档案、拔掉U盘，又将电脑清理了一遍。

看着屏幕上的进度条，廖良俊抿了抿嘴，忍不住问道：“您既然什么都清楚，为什么任其发展？”

“都是事后调查的结果，原以为他小错不断，大错是不敢犯的。等成了气候，再想管教就晚了。”

艾雨关注的焦点却不在这儿。

她知道沈老从前做过情报工作，却没想过他会花时间给自家孙子建立这种事无巨细的档案。

联想到翟家坤曾跟踪自己，不免有些不寒而栗。

也许自己在他那里也有一个文件包，从踏进南乡镇幼儿园开始，直到在西站抓了一个经年老贼。

沈老收起U盘后，对艾雨郑重嘱咐道：“不能让沈思杰和皮珀斯落在别人手里，哪怕是一具死尸。”

“是。”

目送老头儿离开，艾雨回头问廖良俊，“要不我继续请两天假？”

这件事确实不适合摆到明面上，廖良俊无声地点点头。

他相信艾雨的能力，如果让徐振去和送死没什么区别，但谁能保证没有万一？

沈老不会考虑任务如果失败艾雨会如何，他只会考虑善后的备案。

见领导一副欲言又止的表情，艾雨以为他担心自己会暴露身份、留下把柄。干脆取出证件、解下佩枪，笑道：“这样能放心了吧？”

不带枪，意味着完全以私人身份去追查，局里也不会给予任何支援。

廖良俊心里微酸，皱眉道：“你不觉得失望？”

“失望什么？”艾雨一怔，反应过来后温和地摇了摇头，反问道：“失望他先前徇私包庇孙子，现在又徇私要灭了孙子？”

“失望我们只能听命行事，服务于特权。艾雨，我们应该做的是将线索上报，由上面牵头追查皮珀斯和沈思杰。沈家在下一届权利更迭中的得失，不关我们的事。”

哪怕隔三差五就得与这个世界妥协，廖良俊的正义感却始终在线。局长这个职位，在他眼里的价值仅在于可以指挥作战的权力。

他不愿意妥协，可如果不妥协，就得离开奋斗了半辈子的岗位。

艾雨有些同情地看着领导，他这种自我怀疑都快发展成生理期了，每个月总有几天很痛苦。

这是一个有理想的警察，真难得。

艾雨没那么伟大，她凭借喜好做事

，用自己觉得舒服的方式生活着。只要不影响到自己，才不会管什么社会风气、公平公正、天地良心。

看似冷漠了一些，可是能让自己舒服一些、有选择的余地，这本身就很不容易了。如果不是成为修士、有了点本事，她现在还在变态副台长手底下讨生活。

“局长，看开点吧。良知和道德是现代文明的产物，不是人类与生俱来的东西。争权夺利才是动物本性，人只要有机会，就会沦陷。”

艾雨老气横秋地拍了拍领导的肩膀，填请假单去了。

回到更衣室换回便服，肩胛骨神翼那个位置依然有些痒。艾雨忽然想到，曾经的神族是不是将贪婪这种本性也“传”了下来。

在动物世界中，杀戮基本都是以进食为目的，吃饱了就算了。

人比动物聪明，也远比动物血腥。

如果翻翻史书，人类的历史几乎是一部相互杀戮的历史。二十四史每翻动一页，都是尸横遍野。

在灾害年份引发的民变中，乱民结队后，大规模地相互杀戮。

为了改朝换代做老大，每一桩“伟业”背后，都是百万人的死亡。

这些战争和杀戮，基本没什么道德良知可言，动辄将对方灭族，车轮以上男子全部杀掉，女性全部掳为奴隶等。

进入现代以后，大规模的迫害和杀戮并没有消失，而是换了个形式，冲突的起因变的更为高级和冠冕堂皇。

譬如将对方定为“异族”、“低等民族”、“敌对分子”、“异教徒”等，再对其进行大规模的迫害和杀戮。

艾雨曾看到过一个统计，据说近代一两百年时间里，死于这种人和人之间迫害杀戮的人口，比史上所有战争的总数还要多。

鲁迅在《狂人日记》中说：仔细看了半夜历史，满本都写着两个字是吃人。

这并不是个夸张的比喻，无论东西方都是如此。

这就像反社会人格“社会化”，由人构成的这个社会，它其实是“没人性”的。

逆向来看，普通人就一定都有“人性”吗？

沈老这种牺牲别人、成全自己，他早就习惯了，廖良俊却不习惯。艾雨就觉得，沈老多少也是有点病的……

高能力的反社会人格，有几条常见的“症状”：

一、日常没必要的撒谎和欺骗，反过来习惯道德绑架别人。

二、害人，毫无必要的损人不利己。

三、狂妄自大，平时谦卑、得势小人。

四、丛林哲学家，相信“手腕”可以解决一切问题。

五、自我为中心和绝对自私。

别说沈老了，艾雨认识的很多普遍意义上的“好人”，或多或少都能摊上那么一两条。

我们都是疯子，所以我们需要公序良俗来约束自己。