第四章：信差

宝塔内。

仙光璀璨。

三十六个玉盒，浮现在眼中。

散发出四种不同的颜色。

最为炽烈的是耀金色，只有一个，而后五个为淡金色，十个银色，二十个白色。

玉盒之中，藏有什么宋知书不明白，但看这仙光灿灿，用脚指头想都能知道，定然不是凡物。

咔。

也就在宋知书兴奋之时。

一道清脆之声响起，所有玉盒仿佛上了锁一般，随后光芒消失，以极快的速度交错换位，令人头晕目眩，根本无法直视。

待到一刻钟后。

三十六个玉盒不再动弹，静静悬浮在宝塔之上。

与此同时一张金色经文也浮现在于眼前。

【儒圣仙塔第一重】

内有仙缘三十六。

以十道儒道正气，可解锁开启玉盒仙缘，若得至宝仙缘，配合儒家知圣境则可上行二重宝塔，寻觅无上仙缘。

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经文内容不多。

只是一眼，宋知书便清楚明白这座宝塔的作用了。

藏有大世仙缘，放在九重宝塔当中，一重宝塔有一件至宝，若是运气上佳，从中选到至宝，配合儒家境界可以解锁第二重。

若是运气不佳，就要解锁三十六玉盒。

“十道儒家正气？”

“儒家知圣境？”

明悟宝塔作用后，宋知书不由皱了皱眉头。

对于儒道，他还真的一知半解。

儒家多数活跃王朝之中，除了一些大宗法会，儒家弟子也很少前来修仙宗门。

而且经过这十多年的打听了解，这个世界儒家确确实实很强，但数量不多，具体是为何，有各种说法。

儒家强者，言出法随，上达天听，更改天象，拥有莫大威能，天生就是妖魔邪祟的克星，远胜道佛二教，故而儒家为天下三教之一。

只不过修行儒道的人，少之又少，对比仙道来说，具备灵根就可以修行，无非就是快慢之分。

而儒家讲究的是悟性，虽人人可学，但门槛极高。

说些难听点的话，这太昊剑宗内，不识字的人不少，倒不是学不会，而是懒得学。

读书这东西，在任何时代都是非常磨人的事情。

外加上修仙世界，有武力就可以得到各种好处，那为什么要去读书呢？

直接走捷径不好吗？

“看样子自己必须要去好好了解儒家了。”

宋知书心中暗道一声。

与此同时，他现在更好奇的是，儒家正气是什么东西。

十道儒家正气才能解开一个玉盒。

自己有多少道？

如何获取？

这两个问题很重要。

一时之间无法想到答案，宋知书只能周围搜寻，看看有没有什么信息。

只是大约两刻钟后，四周搜索之下，宋知书毫无收获。

“儒家正气。”

宋知书站在宝塔当中，眼神内充满着好奇。

一时之间，还真猜不到这是什么东西。

“等等。”

片刻后，宋知书想到了什么，他平静心情，随后缓缓伸出手来。

当下一缕缕白色雾气弥漫而出。

这是每日书写文章所获得的白色灵气，之前一直不知道这是何物，但却可以滋润元神。

如今凝聚而出，宋知书这才明白，此物可能就是儒家正气。

十五年的积累。

白雾弥漫，化作一道粗如手指般的气体，散发淡淡的白光，最终加起来一共有六道。

“才六道？”

宋知书有些惊愕了。

他没想到，十五年的积累，仅仅只有六道儒家正气？

也就是说，如果自己想要开启一个玉盒，可能还需要十几年的时间。

这一刻。

巨大的失望袭来，他甚至可以接受开启最差的玉盒，但却不能接受还要等十几年。

今年三十岁了，再等个十五年，四十五岁，就算开启仙缘只怕也为时已晚。

除非获得所谓的至宝。

“人生有几个十五年。”

宋知书长长叹了口气。

有不甘。

也有难受。

但更多的是一种失望。

本以为得到了一座宝山。

却不曾想到，条件如此苛刻。

当真是地狱开局啊。

“难道我这一生，当真要这样碌碌无为下去吗？”

“为什么一定要这样？”

“为什么？”

宋知书深吸一口气，他充满着不甘，也充满着愤怒。

安静。

塔内无比的安静。

宋知书站在原地，久久难以回神。

不过。

穿越的十五年。

教会了宋知书太多太多东西了。

若是十五年前，宋知书只怕会道心崩塌，可十五年的磨砺，让宋知书道心稳固了许多。

虽然依旧会受到影响，但自我调节能力变强了许多。

“应当还有其他办法可以获得儒道正气。”

“我不能太着急。”

“欲速则不达。”

“往好处去想，不一定没有其他办法。”

“往坏处去想，十五年就十五年，总比一丝希望都没有要好吧。”

“这一生，能筑基都已经是好事了。”

宋知书以最快速度调节心情。

仙缘带来的冲击太大了。

所以让自己产生不应该有的想法。

筑基，本已经是自己一生都无法追求的东西，而今依靠这件宝塔，按理说

再多想，反而贪心了。

当真有一种心满意足为天子，又想长生不老期的感觉啊。

念头达通。

宋知书没有继续纠结。

挥了挥手。

六道儒家正气没入体内。

而后朝着宝塔离开。

他不知道离开宝塔是否就能回到现实，但待在这里显然是不行的。

而当宋知书走出宝塔时。

顿时之间。

那种眩晕感再度袭来。

紧接着，天旋地转。

下一刻。

熟悉的房屋映入眼前。

回到了住处。

房屋内安静。

窗外依旧下着倾盆大雨，拍打着屋檐窗户。

如此大雨。

宋知书不打算出去。

安心在住处休息。

昨日接的三个活，也不急这一两日。

眼下当务之急，应当是研究自己脑海当中的宝塔。

“儒道。”

宋知书来到书桌面前，他执笔落字。

儒道分两部，一种是先秦之前的儒家思想，一种是先秦之后的儒家思想。

宗旨便是人道大伦，爱与敬。

孔圣之意，以人为本。

先秦之前，儒家乃是诸子百家之一，无有高低之分。

但百家之后，儒家独大，等到董仲舒提出独尊儒术，罢黜百家之后，儒家就彻底演化成了更深层次的‘儒’。

君君臣臣，父父子子。

八个字，禁锢天下人的思想，是封建王朝统治者最强的手段，几乎没有之一。

武力上的征服，永远没有思想上的禁锢可怕。

仔细想想，自汉王朝之后，君要臣死，臣不得不死，贯穿历史长河。

“不知当今儒道是何儒道。”

“但按照我体内宝塔来说，显然与统治无关。”

“儒学的真正内核，说到底无非就是仁义礼智信，五常之根。”

“体内凝聚的儒家正气，或许是与这个有关。”

宋知书心中琢磨着。

他现在想要搞懂怎样才能获得儒家正气

常规的儒家禁锢肯定毫无关联。

涉及到正气。

那这个气，自然便是浩然正气。

“天地有正气，杂然赋流形。”

“下则为河岳，上则为日星。”

宋知书喃喃自语。

这是正气歌。

讲述的便是什么是浩然正气。

并且华夏文明当中，孟子最先提出浩然正气。

“敢问夫子恶乎长?“

曰:“我知言，我善养吾浩然之气。“

宋知书曾经认真理解过。

浩然正气，是一种玄之又玄的正能量，这种能量，影响极大，它看不见，可却无处不在，而且不分人种，只分善恶。

有仁义者，便有浩然正气。

仁义者若有相应的道德，那他就拥有了浩然正气。

“我体内的正气，应当不是浩然正气。”

“细细回想，这十五年来，我虽没有做错坏事，但也谈不上仁义，我虽不是小人，但也不存在道德高尚这一说法。”

“仁义礼智信。”

宋知书将这五个字细细品味。

一个时辰后。

宋知书略有眉头，但依旧是无从下手。

道理他都明白。

可正是因为明白，才会迷茫。

“我并非是明白仁义礼智信，说到底只不过是知道仁义礼智信是什么。”

“真正的明白，是清楚了，知道了。”

“不过从现在开始，我要好好去思考这个问题，不能像以往一般，忙于奔波，摘抄文章要，寻找新的办法也要。”

“现在不能太过于着急。”

“欲速则不达。”

“需脚踏实地，以不变应对万变，以平常之心，面对一切。”

书桌面前，宋知书感觉到了自己的困惑，也在第一时间做出了解决方案。

平常心。

砰砰。

砰砰。

也就在宋知书思考时，急促的敲门声响起，使得宋知书回过神来。

起身推开房门。

是一名中年男子，穿着青蓝色布衣，胸前绣着‘金陵信差’四个大字。

不过浑身浸湿，看起来极其凄惨。

“仙长。”

“这是您的回信。”

“外面下了大雨，可能有点淋湿，您担当点，小的也不是有意。”

信差满是歉意，担心宋知书恼怒。

他只是个凡人。

面对修士，哪怕是练气二层的修士，也不敢得罪。

主要是这突如其来的大雨，是谁都没有料到的。

“无妨，这雨下的太突然了。”

“你等下。”

宋知书看着对方浑身浸湿，从房中取出一把纸伞。

“拿着去吧。”

“路上小心些。”

宋知书没什么能给的，灵珠什么他舍不得，唯一能帮的就是借把伞给对方。

说难听点，自己也是可怜人，能怎么帮？

“这.......”

后者明显一愣。

他没想到宋知书竟然这么好说话，而且还送把伞给自己。

伞不值钱。

可这种对待让他莫名感动。

他只是一名信差，还是个凡人，生活在明月城内。

这些修士仙人，在他眼中看来，一个个高高在上，哪怕是练气一层的修士，只要是修士，那他们的阶级就已经划清。

上下之分，根深蒂固，没有修士瞧得起凡人，当然也不会主动找凡人麻烦。

因为没有人会去找蝼蚁麻烦。

“多谢仙长。”

“不过这伞我还是不要了。”

“害了书信，再要纸伞，多少有些冒昧。”

“淋湿点不怕，回去洗下身子就好。”

中年男子憨笑，连忙拒绝。

“纵然不顾身子，有把伞可以遮些书信，我性子温和，不代表其他人也是如此。”

“拿着吧。”

“不值什么。”

宋知书将纸伞再次递给对方。

“这。”

“小的多谢仙长了。”

“明日必来还赠。”

信差憨笑，也不扭扭捏捏，接过纸伞便告退了。

只是就在信差离开时。

一缕缕白色气雾。

自信差身上没入自己体内。

刹那间。

宋知书惊讶了。