第二百六十七章 阴魂渡尽，舌识开辟

而受此影响，黑衣番僧度也是陡然降下。

到了这时候，陈浮生反而不下手了，遥遥收回四口飞剑，却是向那头白虎示意一下。

看着陈浮生有如兔起鹘落般轻易斩杀了那个红袍番僧，没有反应过来的可不只黑衣番僧一人。

白虎心中刚才就存了逃跑的念头，只不过陈浮生横插了一手才提前收了起来，原本它是打算挑动陈浮生与这两个番僧斗法的。

反正在它看来，这三个光头都不是什么好东西，更何况陈浮生还亲口说出什么与佛有缘有缘，要带回去好生调教的话来。

这更让白虎对他提防了三分，不过白虎也未想到陈浮生法力法器居然都如此厉害，还未待它反应过来，转瞬间就将那个明显要更强一些的红袍光头斩杀当场，那个黑衣也是被他随手一记法术便自拖了下来，根本没有给它留逃跑的时间，要知道在它估计中陈浮生怎么着也得与这两个僧人战斗多半个时辰，最后说不定还要用出些两败俱伤的手段。

毕竟陈浮生的声势看起来潇洒不凡，本身法力修为也看不出是什么境界。

但单看他对两人先礼后兵地态度就知道不可能远对方，不然哪还会废这许多话。

至于当着陈浮生的面逃跑，白虎可没有这种信心，步步生莲的神通方才它和两个番僧都看得清清楚楚，陈浮生的度可比它借着天赋勉强施展的驭风可要快上许多，它有把握在二僧手中来去自如，却还不敢和陈浮生赛一赛教程。

一瞬间，白虎现自己目前的情况比起之前还要困难许多。

陈浮生是一个它真正打不过更跑不过的家伙。

看懂了陈浮生的意思，白虎就是长啸一声，将气全部撒在了这个黑袍番僧的身上。

番僧来不及多想，急忙一扯胸前那串一百零八粒的念珠，便有一百零八颗骷髅头飞出，护住了身形，和那位红袍番僧手腕的骷髅手串显然有着异曲同工之妙。

心神合一的法器被毁，番僧本就受创，又没有了红袍僧人放出的夜叉拖住白虎，哪里还能和这只皮糙肉厚的虎妖肉搏，没过几个回合，就已经被虎爪接连拍碎了护身念珠所化的一百零八颗骷髅头，重重打在了胸腹之间，揉来捻去。

这头白虎倒也乖觉，在不明陈浮生意图之下，饶是对其恨到了骨子里，也没有将其直接弄死，而是屈指一弹，用爪子将这个半死不活的和尚拨拉到了陈浮生眼前。

至于那一百余人没了番僧邪术加持，又受了些反噬之力，早已一个个口鼻出血地从马背上摔落下来，一个个昏迷过去，如果不是之前的邪术强化了他们的肉身，单是这一下子就足以让他们筋断骨折。

对于这些普通人，陈浮生懒得下手，但对于这两个同为修行者的番僧，陈浮生可就没有这般客气。

信手托出百鬼经变图，便自将这个气息奄奄的黑袍僧人的魂魄收了，至于那个被反噬的红袍番僧，他的魂魄早就被众多牧民的阴魂簇拥着送了上来，显然这些保留了几分灵智的阴魂对于这个将他们解脱出来的陈浮生有着几分感激之情。

似笑非笑地看了心虚的白虎一眼，虽然陈浮生算是救了这白虎一命，但陈浮生还没自信到认为自己有着话本中那些主角天生的王霸之气能够轻易让一头修为不比自己弱多少的妖怪磕头臣服。

陈浮生下手救它的时候，它可不像那只黑蛟一般因为雷劫，全无还手之力。

不过这事儿倒也未必多难。

陈浮生信手放出飞剑将经轮绞成骨头渣子，果不其然，和经幡一般里面都收集了无数阴魂，这一放出，倒是让这春日的草原生生变成了一方阴气森森的鬼蜮。

盘膝坐下，陈浮生一手托起百鬼经变图，一手则是将一道金光打入白虎识海。

早就对陈浮生有所提防的白虎就要躲避，奈何这一下快捷无比，又不是什么杀伤性的法术，登时就在白虎识海演化成了一卷经书。

自然是那卷《金刚三昧转轮经》无疑。

白虎一下子就安静下来，心神投入其中。

它的境界和陈浮生差相仿佛，自是可以看出这是一门极其奥妙的佛门大法。

不过它和山阴部历代的萨满一般，也立刻陷入了相同的困境之中。

它一个没有读过书的妖怪，哪里懂得这佛法的奥妙。

面前明明有一座宝山却无力搬走，白虎登时就烦躁起来。

“这个小和尚往我脑袋里塞上这东西，到底想要做些什么？”

看着白虎的眼神，陈浮生轻笑一声，面色便自肃穆起来，低声诵念起这部《金刚三昧转轮经》经来。

佛法相较道术本就善于渡化点灵，转轮经更是其中翘楚，陈浮生也是见这批阴魂死得太多凄惨，这才起了度的念头。

这一诵经，开始之时，声音不显，也无什么稀奇之处，但阴魂虽被折磨许久，此生前痴呆许多，但之中仍有些聪颖之辈，能够感受到陈浮生每念一句，魂体便好受一分，显是对自己有着好处，便自跟着颂念起来。

诵经声初始之时还是零零落落，不成气候，愈到后来，声音便自齐整起来，陈浮生每念一句，就有数千阴魂随之开声，有如潮汐，一浪高过一浪，几欲有冲天而起之势。

这些阴魂生前不过是些凡人，失了肉身转化为阴魂之后，反而多少有了些法力，虽然极其稀薄，但当一起念动这《金刚三昧转轮经》时，却也有着集腋成裘之效，源源不断念力隔空加持到陈浮生的身上。

陈浮生只觉头脑一阵清明，有着一股巨大的法力，向着自己神魂涌来，几乎瞬间，便自生出一股体悟，于步步生莲的佛光之外，另行涌起层层金光，却是突然开辟了舌识。

佛门修行以九识为重，其中前四识，眼耳口鼻虽然说是较为容易，但单看凡间寺院也没有多少有法力的高僧，便知没有数十年苦行，也极难成就。

陈浮生也是心头一点善念萌动，想要为这些阴魂解脱了苦难，偏偏这部《金刚三昧转轮经》本就长于此事，而那数千阴魂则是心生感激将自家心念自行寄托上来，否则绝对没有这般巧合。