第二百四十七章 满城风雨

“岂有此理！”巫之祁愤怒地大吼，“以小颐儿的天赋，达到准圣境界不过是探囊取物罢了，哪里要这两个老家伙来指手画脚？”

巫之祁一向对佛门没什么好感，他仰慕的是通天教主那样仗剑行天下的潇洒气派，佛门参禅与他好动的性子本就是两个极端。现在佛门居然一声不吭就把他十分疼爱的弟子带走了，这让他心中怒火腾起三千丈，恨不得现在就冲到佛门须弥山中把姜颐带回来。

“接引准提二人不是鸿钧亲传，但当年也斩杀了不少我的属下，心机深沉，可不算什么大慈大悲的济世之人，这一手佛门东进，引人族气运到本身门派，倒是玩得好啊。”魔祖一听子受的话便看透了藏在这件事背后的真相，他冷笑不止，回想起旧事来，接引准提都是与他打过交道的人物。当年这两个修行佛法之人杀了无数魔神，

美其名曰锻炼佛心，可是真论起佛门中的众生平等一说，魔神本也是众生一属，可没见当年他们下手之时有什么怜悯的意味。

巫之祁很快冷静了下来，烛子在闭关之前对他说天地量劫已然开始了，既然身在天地之中，那么所有人都是应劫之人。除了道祖鸿钧掌控天道，超脱于天地之外，就连六位圣人都身在大劫之中。果然不仅他自己在混沌之中走了一遭险关，连小颐儿都被牵涉其中。

小桂圆之前一直在云梦泽中闭关，他也不知道师姐的去向，在见过师祖之后，巫之祁就打发他去找子受。他刚才还在奇怪为什么感知不到小颐儿的气息，没曾想居然是接引亲自来朝歌带走了她。

“敢问师祖，您可曾听闻过‘莲华圣体’一说？”这件事盘桓子受心中许久，师父也未必知道这么个说法，此时魔祖就在眼前总算找到了合适的人请教。

果然巫之祁一脸迷茫的模样，师祖却坐直了身子，脸上露出思索的模样：“‘莲华圣体’？怎么，接引说姜颐是这种天赋？”

子受点点头道：“接引就是以此为借口带走了她。”

“这种天赋很是罕见，在佛门之中，仅次于接引与准提两人的天生佛体，已是很难得的天赋，若姜颐真的是这种天赋，那么她入佛门修行其实是不错的选择，修行速度确实会快捷无比。”魔祖一边回忆一边说道。

听到师祖这话，子受心中总算好受了些，他最不想看见的就是接引随口编出了一个借口来强行带走小颐儿，如果是那样的话，他心中的痛苦会更加深重。

“此事定然是西岐与天庭一方在其中作梗，接引才会远来中原。弟子已经传召西伯侯姬昌前来朝歌，不日就将抵达，他乱弟子的大商朝纲，朕就要让他付出代价！”

子受刚才还是一个恭谦的晚辈模样，但是在提及此事时他终于展露出身为人间帝王的霸气与决心，他的双目之中仿佛有火焰要升腾而出，烧尽世间的一切叛逆。

“说得好！睚眦必报，以牙还牙，正是我门中弟

子应有的行事风范，若是像道门那样讲求清静无为，岂不是连被人骑在头上还要不作为？”端坐高台之上，斜插着一只木簪的黑衣少年哈哈大笑，鼓掌赞叹道，魔祖罗睺是越来越喜欢这个对他胃口的徒孙了。

“那子受你到底准备怎么做呢？”巫之祁眯着眼问道。

“他的长子伯邑考在朝歌为质子多年，弟子欣赏此人已久，早就想让他为弟子所用，但是他是个以忠孝信义为信仰之人，他的祖上与弟子的祖上有过深仇大恨，因此一直心有芥蒂，不能真正成为弟子的手下。此次姬昌老儿来到朝歌，弟子就要让他彻底断绝了念想。”

“弟子会给姬昌两个选项，他既然让弟子夫妻分隔两地百年之久不得见面，弟子也要让他尝尝骨肉分割的滋味。虽然这老儿怕是对伯邑考已经没什么感情，但是毕竟是骨肉血亲，而且一旦事成，对他一向摆出的‘人间圣人’姿态肯定也会有影响。”子受自信满满地说道。

“只是这件事，本想请烛师伯出手帮个小忙，但他还在闭关之中，所以有些麻烦。”子受有些犹疑不定地说道。

“什么忙师父帮你不就完了，去找烛子干什么。”巫之祁有些莫名其妙。

“这个忙……师父您还真未必帮得了……”子受有些尴尬地说道。

巫之祁气的吹胡子瞪眼，都说是“小忙”了，却还是他帮不了的“小忙”，当即一拍桌子：“你且说说，是什么‘小忙’，非要烛子出手不可，师父出手还不成？”

子受正色道：“姬昌老儿虽然阴险狠毒，但是他一身先天推衍的功法据说是传自天皇伏羲，如今他耄耋之年，精修先天推衍之术已久，在推衍一道上可以说是当之无愧的人族第一。弟子本想请烛师伯出手遮掩天机，师父您的先天术数嘛……”

子受满脸对巫之祁的推衍功法一言难尽的模样，巫之祁也自觉，他本以为是要动手打架，既然是先天推衍嘛……他和烛子的差距确实不可以道理计。

只不过面子上依旧有些挂不住，巫之祁扁着嘴不开心的模样。

坐在高台之上的黑衣少年倒是笑出了声，他们师徒二人打打闹闹的模样是他许久都没感受过的温馨感觉，眼见这幅久违的场景，让他的心中泛起一阵暖意。

魔祖罗睺笑着摇摇头道：“九阴还在闭关，子受你就莫去打扰他了，有什么想法你与我说便是，遮掩天机罢了，若不是如今力有不逮，

本座便出手将这天地大劫消弭与无形又是何难事？”

子受听了师祖的话后，先是暗自佩服师祖的能量，随后大喜拜倒，师祖老人家愿意亲自出手，那么此事定然可成。

“那弟子过些日子再来叨扰师祖，只等姬昌前来朝歌，便请师祖出手！”

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大商帝辛第三十三年秋，遵天子诏令，四方诸侯王齐聚朝歌城，大商史称“四王之会”。

四人之中，南北二侯不谈，坊间都在议论东伯侯姜桓楚来朝歌一事。姜桓楚是王后姜颐之父，自从姜颐被圣人带走之后，他一直在镇东军中操练海军，这还是阔别已久之后第一次来到朝歌城，也是这件事发生后第一次在世人面前露面。

不过最成为坊间茶余饭后谈资的，还是二十年不来觐见天子的西伯侯姬昌。

原本百姓们都以为西伯侯他老人家岁数大了，

陛下体恤他年老奔波，才这么多年不让他来朝歌参加大朝会。可是近些日子不知何处传来一种说法，不仅将二十年前雍檀辜季二人受到伏杀一事重新摆上台面，还说西伯侯姬昌图谋陷害雍大人和辜大人未果，被陛下揭露后送嫡长子前来朝歌，只是为了免去自己的祸患。如今不但将姬考公子押在朝歌二十年，二十年间还一次家信都没送过，姬考公子送回西岐的信件他也从不回。

这套说辞最为杀人诛心的地方在于，传说西伯侯姬昌早就想将侯爵传给第二子姬发，只是大商律法严苛，不得轻换世子，他将姬考公子押在朝歌，就是想借陛下的手杀掉自己的大儿子！

姬昌一向在西方有人间圣人的美称，是德行无碍，圣德昭彰的代表，虽然朝歌百姓对西岐的观感很是复杂，但是对这种说法还是认可的。再加上姬昌一身神鬼莫测的先天推衍之术，更为这个老人加上了一层神秘的色彩。

可是如此圣贤，居然要迫害自己的儿子？居然要谋害姬考公子？姬考这些年在朝歌风评极佳，本身是个风度翩翩的温雅公子哥，又很得天子的欣赏，许多百姓对西岐的看法，甚至都因为姬考而被扭转了许多。

姬考公子的德行是朝歌城百姓看在眼里的，无人不赞他一声君子如玉，可是他的父亲西伯侯却在不管不顾他二十年之后，要杀了他？

百姓们心中对西伯侯姬昌的评价急转直下，就算这是空穴来风的说法，也有无数人相信了这件事，而且朝廷的默不作声，姬考公子府的默不作声，似乎更坐实了这个“谣传”。

一时之间，满城风雨，民议纷纷。

就在众口铄金的境况之下，西伯侯姬昌一行人，来到了朝歌城。

……

大商天下间有八百镇诸侯之多，东南西北四伯侯是各自统领一方的大人物，他们统称为“外廷”各自手握重兵，甚至可以说一句“土皇帝”也不为过。

按理说如此人物，出现在朝歌城的排场应该极大，按照大商律法，天子九乘，诸侯八乘，也就是说他们四人出行可以用八匹高头大马来拉动车架，这已经是人间一人之下万人之上的殊荣。

东、南、北三位侯爷因为离朝歌更近，他们都是先到的朝歌城，他们也都是按照大商律法八匹马拉动辇架，并不逾越，也没有谨小慎微。

可是西伯侯姬昌的车马来到朝歌城时，却让期待他到来已久的朝歌城百姓都吃了一惊。