第十六章 修道的世界

琅琊王府，声乐房。

这间声乐房是琅琊王府内自有歌舞团平时排演的场所，司马清悦直接宣布，每天她要在这里练习音律，凡是她在学习音律的时候，任何人不得打扰。今日是司马清悦第一次在这里接受商衡的指导。

“丫头，我所修习的琴技并不单单是琴技，而是通过修习琴技入道，说白了就是修道，你可要想好，若是只学音律那我便教你音律，若是要修道，恐怕难度要上好多倍，并且修道一事虚无缥缈，终其一生也未必会成功。”商衡盘坐在司马清悦对面道。

司马清悦没想到商衡出神入化的琴技，竟是修道的原因，一时难以抉择，低头陷入了沉思。半晌，司马清悦抬起头，目光坚毅道，“师父，我已经想好了，我愿意跟随师父修道。”司马清悦心中也暗下决心，只有修道才能跟师父在一起久一点。自从落霞峰那晚听琴之后，司马清悦的心里便暗暗的生出了一丝情愫，也许是对商衡的崇拜，也许是对商衡的好奇，再也许是命运的安排。

“既然如此，我便教你修道，但是切记，绝不可半途而废。”商衡严肃的看着司马清悦道。

说罢，商衡将碧寒箫拿了出来，“你可会吹曲？会的话吹奏一曲，让我听一下你对音律的掌控。”

司马清悦接过碧寒箫，略一思索，一首古曲便缓缓流出，悠扬的箫音从声乐房中飘出，府中的几个乐师一听开始交头接耳起来。

“这是谁吹的啊，府中有这等高人我怎么没听说过？”一个乐师道。

“不知道啊，难道是那个无名琴师？可他是个琴师啊。”另一个乐师道。

“是清悦郡主，你们听，声音是从声乐房传出来的，想不到郡主的箫吹的这么好，这箫音的穿透力直入我心里啊。”

其实这几名乐师并不知道，碧寒箫本就是一件强大的神器，虽然司马清悦吹的并不差，但若用平常的洞箫是达不到这个效果的，碧寒箫强化了箫音的穿透力。

“这曲《忆故人》你吹的很不错，在音律技法上已经不需要我再指导了，你需要的是心境的修炼，修炼心境可以让你的音律变活，同时也会让你的修道之路事半而功倍，说穿了，修道就是修的境界。”商衡缓缓而谈道。

“是，师父，弟子记下了。”商衡在教授的时候是很严肃的，因此司马清悦也是很认真的在听。

“你来看这个玉佩。”商衡指向碧寒箫上的那块玉佩，这块玉佩并非原本就有，而是商衡挂上去的，“我所修习的天音诀和阴符七术都在这玉佩上，其中天音诀是以音律引导修炼的一种方式。”

商衡向司马清悦介绍起世俗之人所不知的修道世界。

修道一途，殊途同归，大部分的修道法门都是以呼吸吐纳，炼制丹药，修习法术的方式进行，如“天师”张道陵。也有一些其他的修道方式，有以杀入道的“杀神”白起，一生杀人百万，一柄杀神剑无人敢近前。有以书法入道的“书圣”王羲之，证道神贴《兰亭序》俗道皆争。有以棋入道的丹朱，留下棋道圣典《神弈经》。有以琴入道的“琴仙”俞伯牙，他所修习的就是《天音诀》。大道三千，法门之多，数不胜数。

一般吐纳修习法是通过引入天地元气，在经脉中控制气息的运行，逐渐拓宽人体十二正经，十二正经全部打通则完成人境的修炼，此时气力悠长，力量远强于一般人，一些练武者的修炼也来自这种方式，被称之为内功，能完成人境修炼的武者就可称为高手，人境根据十二正经分为十二阶。

十二正经全部打通便进入地境的修炼

，同样是靠控制气息的运行，但这次需要打通的是人体的八大奇脉，地境根据八大奇脉分为八阶，单靠个人自身的能力很难完成，大部分的修炼者要依靠丹药的辅助或者高阶修炼者的外力帮助才能完成。对于练武者来说，完成地境修炼的已经是宗师级人物，力量和持续力远高于人境修者，除了修道者之外，极少数的武者也能达到这一境界。

八大奇脉全部打通并不能算进入天境，还需要在体内开辟出气海才是进入天境的标志。经脉中运行的气息汇聚在气海中，然后经过气海的运转，将气息转化为真气，大部分的法术都需要真气的催动，也就是说大部分的法术只有进入了天境才能修习。天境是武者和修者的分水岭，能进入天境的才能算的上是真正意义上的修道。天境修炼分为气海、金丹、元神三个阶段，每一阶段又分为初阶、中阶和高阶，此时人体可自动吸收天地元气，天境修者的寿元远长于凡人。

天境之后是三尸境，三尸境不再修习各种功法和术法，大部分的修道秘籍到这里就没有记载了，这到不是因为功法不全，而是三尸境的修炼完全不同于天地人三境，进入三尸境就可称为半仙，三尸境需要靠修炼者自身的悟性和毅力来斩却三尸，三尸者，斩下尸参透生死驻容颜，斩中尸明悟得失灭人欲，斩上尸堪破红尘断执念，三尸皆斩则可进入道境。

进入道境才算是踏上了仙路，然而踏上仙路并不就一定能成仙，没有任何一部典籍介绍过进入道境之后该怎么办，只在传说中提过一句，“踏仙路，修仙心，仙心成，天路现。”

介绍完一般修炼法后，商衡让司马清悦将那块玉佩紧贴眉心，让后让司马清悦把全部精神意识都集中在眉心处，那块玉佩受到感应后发出了闪光，玉佩上的大量信息涌入了司马清悦的脑中……