第二百二十六章 玄真道宫龙鼻地

山林的清晨，鸟儿飞鸣，旭日东升，雾气弥漫，一阵阵清爽的风儿拂过，让人神清气爽。

张闲已走出二十里开外，翻山越岭，箭步如飞，又放过一座山坡，只见山下稀落的村庄，炊烟袅袅，屋里正在做早饭，屋外还有村人在晨练。

这一带的人烟稀少，属于山区，没有城镇，不过每隔几里，都能看到稀稀落落的村庄，山里也随处可见道观庙宇。

这些道观庙宇都不大，也都很破旧了，但多数都住了人。

并且这会儿早上，他看到很多人晨练，练的都是道家拳术或剑术，一个个都精神抖擞，朝气蓬勃，真有一种来到了世外仙乡的感觉，风俗古朴，人人修道。

他停下来吃了一颗辟谷丹，喝了几口米酒，然后继续上路。

正午时辰，他走了近百里，心里算着距离，应该快到玄真道了，巡视一眼山间，先找人问一下路。

只见山林里，一束炊烟升起，他快步走过去，老远就听到有人说话，是一队挑帮正在路边做饭歇脚，约莫有二十几人。

这一带没有城镇，做买卖的都是挑帮。

他远远的吆喝了一声：“几位兄台，请问玄真道怎么走？”

挑帮一听有人，连忙循声看来，只见一个年轻道人，穿着破旧的道袍，背着一个箱子，虽然很年纪轻轻的，却仙风道骨，自有一股逍遥自在的气质。

挑帮众人连忙起身，拱手行礼，这山林里常有高人出没，生怕在高人面前失了礼数。

领头的一个汉子上前，说道：“拜见道长，请问道长，你是去九曲山么？”

“贫道有礼了。”张闲手执印决，也向众人行了一礼，说道：“不错，我正是想去九曲山拜访玄真道，不知九曲山怎么走？”

汉子转过身去，指着远处的一条山岭，说道：“据此三十里，翻过这山头，前方就是九曲山，九曲山上都是玄真道的道观。”

“多谢兄台。”

张闲行礼告谢，继续上路，几步就消失在了树林里。

挑帮众人看着张闲离开，坐回原位，接着刚才的闲谈，对张闲的出现和离开，丝毫没在意，仿佛一转眼就忘记了。

张闲的至虚至无之境，一般人根本记住他的存在，来去飘渺，不留因果。

约莫半个时辰，他翻过了前面的山头，站在高处眺望，只见前方一条蜿蜒的山岭，九座山峰相连，山涧溪水流淌，林木葱郁，雾气萦绕，还要仙鹤飞翔。

山脚下，村庄聚集，田土丰腴，村人安居乐业，山岭上，大大小小的道观遍布，道人居住，修练仙法。

他目光一凝，眼有重瞳，巡视了一遍上山上下，道观里的道士们，装束整齐，秩序井然，刚才吃过午饭，这会儿正在午休，这俨然就玄真道了。

这些大大小小的道观，全都是玄真道，而山下的村人百姓，也是玄真道。

方仙有火居与观居之分，观居就是住在道观里，供奉仙道神灵，一般都吃素，不婚嫁，清修度日。

火居是住在世俗，食人间烟火，不忌荤

素婚嫁。

玄真道是属于观居道士，但也有火居弟子，

而这一带自古以来是方仙隐士的住地，其中一些人也娶妻生子，延续子孙后嗣，玄真道在这里三百年，火居弟子婚嫁联亲，这九曲山下的村人，几乎全成了玄真派。

山上的道观，则是玄真道的真传弟子。

玄真弟子是分开居住的，或是自己住一个道观，或是跟着师父住一个道观，相当于分坛，每月初一十五，总坛师门长辈开讲道法，大家都会聚在一起听讲。

这讲法是公开的，其余散修都可以来听讲，只是散修们没有师父指点，能否听懂其中玄妙，这就看自己的悟性了。

张闲巡视一遍，一眼就看见了总坛，乃是山岭中间的山腰，凸起一处高地，一座古香古色的宫阙，匾额上书写三个金字“玄真宫”，散发着紫红的灵气，灵光存在，气象浩大。

“这座道宫，竟然是用紫檀木建造！”

张闲认出紫红灵气，不由得大为惊愕，这么大一座宫阙，竟然全是用的紫檀木！

紫檀是灵木，可以活跃气血，驱除灾病，并且养生益气，延年益寿，增加福禄贵寿，达官权贵都喜欢用紫檀，但价格太昂贵，一般只做木雕或器具。

可是这玄真道的总坛，全用紫檀建造，就算是普通人住在这里，估计也能长命百岁。

并且整个道宫都是灵木，法力渲染，愿力凝聚，整个道院犹如一件大型法宝。

而这道宫的风水堪舆也是上乘，那山腰凸起的高地，名曰龙鼻之地。

龙鼻，顾名思义，就像龙的鼻梁，鼻是气息延续之关键，龙鼻之地，气运悠长，生生不息，乃是开宗立派和宗族繁衍的上乘之地，故有“鼻祖”一说。

此地的风水气场，与道宫相合，可谓是天人合一，福运长久，诛邪不侵，鬼神难进。

“我想以阴神潜入窥视，看来是不行了，除非学会了玄真道法，才能进入这里。”

他有些叹气，这道宫是一件法宝，渲染的是玄真道法，法力相合，才能不受阻碍。

并且气场凝聚，灵光笼罩，阻扰了视觉，重瞳也看不清里面的情况。

视觉是有光线能量决定的，光线能量太弱，或是太强，都会影响视觉，以及虚空气场，能量从虚空传播，如果气场发生扭曲，光线能量折射，也会影响视觉。

“暂且找一处住地，再慢慢来看。”

他绕过九曲山，往山岭的另一侧去了。

这九曲山是一条山岭，按照先前打听的情况，这一面是玄真道，道观几乎都住人了，背后这一面，则是佛宗的地盘。

佛宗没落，僧人不多，应该有很多荒废的破庙。

约莫绕路了半个时辰，来到山岭的另一侧，放眼望去，果然到处都是破旧的庙宇，与玄真道那边相比，这边可谓是非常冷清。

山下没有村人居住，也没有田土，上山的庙宇，住的也是道士，僧人很少，不过放眼望去，一座金灿灿的寺庙却非常显眼。

这座寺庙不算大，建在一处山崖上

，山崖雕刻着很多佛陀菩萨和壁画，还雕有两行古字：“苦海无涯，回头是岸。”

寺庙位居雕刻的中间，宝相庄严，气象宏大，犹如满天神佛护卫寺庙。

寺庙的柱梁和墙壁，全是用的金漆，屋顶也是金瓦，金不灭，玉不朽，这寺庙也不知建造了多少年，但金碧如新，在阳光的折射下，金光灿灿，犹如神圣庇佑。

金不透光，重瞳也看不清寺庙里的情况。

“这就是无涯寺，果真气象不凡。”

张闲自言自语的感叹，方仙常用灵玉灵木，佛宗常用金子。

据说当年的大梵寺，所有屋顶全是黄金铸造，所以大梵寺倒闭后，几乎没留下任何遗迹，所有房梁瓦片，全部被抢空，以及埋葬僧人遗体的佛塔地宫等等，也全部被挖空，只留下一片废墟。

这无涯寺用的是金粉，虽然比不上黄金铸造，但这价值也不低，更何况如今佛宗没落，还能见到这一座佛庙，实属难得。

目测了一下方位，无涯寺是是正对南方，也就是说，这无涯寺的对面就是水鬼河。

他眺望了一眼南面，地形险要崎岖，古木参天，瘴气弥漫，乃是一片人烟绝迹的深山老林，难怪有妖物出没。

不过他观看这九曲山的风水格局，却发现一个有趣的事儿，玄真道那一面山岭有龙鼻，而在这面居然有一处龙尾。

风水常说“龙脉”，是指地气就像一条龙，并非民间流传的真龙，

所谓龙脉，其实是地气的脉络，有脉络就有穴位，故曰寻龙点穴，意思就是找准脉络，从穴位这个点嵌入其中。

龙鼻是一处穴位，龙尾也是一处穴位，而这两个穴位有一个特点，龙鼻是气脉之首，龙尾是气脉之末，首尾相连，有头有尾。

也就是说，这两地看似各在一方，但地脉是相通的。

若是布置一番，可以在龙尾之地连通龙鼻，窃取一份气运，这乃是盗取天机之法。

并且，孟家传承的堪舆书里，有提到一个奇门道术，名曰穿山术。

他闭关期间，对这些奇门道术都有琢磨，这穿山术就是遁地术，但遁地只能遁入表面土层，不能遁得太深。

因为土地之下是石层，石层太坚硬，气场坚固，难以遁入。

不过石层的排列，也是有缝隙的，这些缝隙就是地气流通的脉络，通过观测地脉的走势，沿着石层的缝隙遁入，可以直接遁地穿山。

也就是说，玄真观的总坛，虽然鬼神不侵，法术难进，但他可以用穿山术，直接遁入，若是被发现了，也可以直接穿山遁走。

但穿山术很危险，若是被卡在石层里，这就危险了，所以他一直没尝试。

不过转念一想，他如今肉灵合一，施展五行遁术，不是单纯的以法术包裹自身，而是以自身内功为基础，五气朝元，自身化五行。

除非打乱他的内息，否则不能撼动他的遁术，而他肉身成圣，岂会轻易被打乱内息。

“就去龙尾之地落脚，今晚就试一下穿山术。”

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